浩瀚星云 作者： 林清玄
           
　　开　山

      　　
　　在宜兰雷音寺步上轨道之后，来追随星云的弟子多了，星云开始思考这些弟子的出路问题。他想到两个中国丛林普遍会面临的问题，一是他觉得出家人应该学识渊博，要有修行也要体证，因此要有一套严谨的丛林教育，以雷音寺当时的条件，并无法设立很好的佛学院，只好在别的地方再设佛学院。
      　　　
　　二是有一些青年跟随他学佛出家，虽是美事，但出家人也应该有专业，不能只接受供养，所以应该有更多的事业，一方面让他们自给自足，一方面让他们发展长才。
      　　
　　正好，当时有一些早期佛学院的学生，到了南部发展，星云时而去探视学生，深喜台湾南部的风土人情，便在高雄的寿山寺闢建了新的道场，设了佛学院和幼稚园。
      　　　
　　星云的魅力太大了，在寿山寺很快又聚集了更多的青年，“为了人才的培育和发展，建立一个永久性的、大型的道场，变得迫切需要。”师父说。
      　　　
　　大树乡佛光山雏型，这时已经在星云的心中隐隐成型。

 

　　一念慈悲，买了佛光山的地

　　
　　但是，真正去佛光山还是很偶然的。
　　
　　星云先看中的一块地，是在澄清湖旁边，也就是高雄圆山大饭店的现址。当时有三甲地，风景优美、环境清幽，非常适合盖寺院，唯一的缺点是三甲地嫌小了一点。
　　　
　　师父说：“我考虑再三，虽然土地还不够大，但是做现阶段使用，还是够的，就决定买那块地！”
　　
　　签约的那一天，星云在楼上，突然听见楼下的弟子交谈，一位徒弟说：“太好了！我们的好寺庙辣在澄清湖边，将来蒋总统到澄清湖，一定会顺路到我们庙里走走。”
　　
　　心里卡嚓一声。
　　　
　　“我们辛辛苦苦建寺庙，是为了修行，不是让政治人物顺路来观光的，蒋总统到了佛光山，我们有什么光荣呢？应该是总统专程到佛光山参访，回去以后说：我今天去了佛光山，身心都得到了利益，我应该把寺院盖在更深的山里，让大家专程来参访，因为我们盖的寺院要有千百年的基业，政治人物只是一时的！”
　　　
　　当师父从楼上下来，对等候的地主说：“今天不签约了，这块土地我们不买了。”地主和弟子都怔在当场。
　　
　　星云把原来准备买澄清湖畔三甲地的钱，换了大树乡的三十甲土地，建成了今天的佛光山。
　　
　　从徒弟的一句话，星云马上当机立断，可以看见师父的风格。一般人看到师父与高官巨买关系深厚，误以为星云是“政治的”、“商业的”、“社会的”，这只是管中窥天，师父的心胸远远超越这些，纵使在年轻的时代，就有超越世俗的气魄，才舍近求远，创建了今日的佛光山。几十年过去了，换了不少位总统，物换星移，现在哪一位总统不是专程到佛光山参访呢？更遑论其他的政治人物了。师父的远见于此可见斑。
　　 　　　　 　　
　　只是，佛光山并不是一天造成的。
　　　　　　　　
　　“澄清湖的地没买成，有一对越南华侨夫妇，透过信徒来找我，他们欠了一大笔债，急着出售大树乡十几甲的山坡地，如果不能买地还债，夫妻俩只好自杀。我想，生命是何等宝贵，出于一念慈悲，就买了那一块地。”

 

　　除了师父自己，谁也不会来

　　
　　看地的那一天，星云租了一部大巴士，带着弟子和信徒一起到大树乡去看地，那一片地当时没有特别的名字，当地人叫“麻竹园”，想必是种子许多麻竹的缘故。
      　
　　“麻竹园”在想像中还有几分美感，但是到了现场，大家都怔住了。非但没有一条像样的马路，一路颠踬、烟尘滚滚，到了山下，只见荆棘荒草零乱的长在外围，内部则是麻竹、刺竹、杂木乱生的山坡。
　　
　　类似这样完全没有开恳的山林，在台湾南部是非常可怕的，不但隐藏了各种毒蛇、蚊蚋、蚂蚁、样样都是会螫人的。随着星云来的弟子和信徒，竟然没有一个人肯下车——想必那时的星云是个年轻人，没有像现在这权威，年龄相仿的徒众和他就像兄弟一般——甚至有几个人说：“师父呀！在这么荒僻的地方盖庙，除了师父自己，谁也不会来呀！”
　　　
　　星云眼见无人跟随，只好自己拿了一根竹杖，走进那荒无人烟的山林。
　　　
　　“我走进那片山，就仿佛看见了一个开阔的世界，看见了整好的密林，如何盖起庙宇：看见的蜿蜒的河水，如何流过麻竹；看见入门最高的地方，站着一座接引的大佛……整个佛光山的雏型，历历如绘。我越走越深，到了高处，放眼望去，想到大陆的佛教有四大名山——峨眉、五台、普陀、九华，哪一个不是处在人迹罕至的深山呢？就是这里，只要有心，也可以创建出佛教的名山，让正法弘扬于世呀！
　　
　　星云生起了这样的雄心，满心欢喜、面带微笑的在山里漫行，不知不觉走了一个多小时。当车上等着的信众看到他高大的身影从林中穿出，衣服沾满了泥土、草屑、鬼头针、全身大汗淋漓，脸上却挂着微笑，又是一怔一怔，转念思维：“师父显得这么欢喜神秘，一定又是看到什么我们没看见的境界了。”
　　
　　问了师父，师父也不说，只是笑着：“对不起！让你们久等了。”
　　　　
　　信众们不知道，若以佛教“因果同时”的观点看来，当时佛光山已经在星云的心中完成了。接下来的工作，只是要把心中的蓝图一块块的林间拼点起来。

 

　　折了一段竹枝画草图

　　
　　拼图可不是那么简单！
　　
　　早期的佛光山，人力财力都十分缺乏，凡事不但师父事必躬亲，几位弟子也都是鞠躬尽瘁。从开山整地开始，人人都投入工作，每天身上带一些伤痕是很正常的。
　　　
　　星云的大弟子心平，被师父派去看守山林，住在山上的一间草寮，夜里没水没电，蛇虫环伺，到山涧挑一担水就要走三十分钟，白天整日工作，夜里巡出，一边勘察一边思维，如何才能把山林弄得平整。
　　
　　那时候山里没有路，连挖土机都上来，集合所有佛学院学生把挖土机先推到山上，慢慢地推出一条路来。挖土机工作的时候，心平就在一这蓝工，因为挖土机的工资每小时三百元，连一分钱也不能浪费。
　　　
　　早期开闢佛光山的艰苦，星云的早年弟都可以出一本经，每一页都是非凡动的人的。这许多部经缩版成为一片光碟，储存在星云的心中，对于弟子的辛劳，他都铭记在心、如数家珍。这是为什么他常说：“佛光山是大家的，因为每个人都出了力。”
　　　
　　“寿山寺兴建时期，有一个水泥工萧顶顺，他没有读过什么书，但是为人实在，又很细心，做事非常牢靠，佛光山的兴建他功劳很大。那时候我们没有请建筑师、设计师，我和他到了山里，就折一段竹枝在地上画草图，把高的地方推平，将低的地方填高，顺着山势，怎么样把土地整到可以建筑。我觉得佛教最重要的是慈悲，所以我们是从大悲展开始盖的，从此佛光山的每一栋建筑都是萧顶顺和我比手划脚盖成的，不久前才盖成如来殿。像萧顶顺这样的人，他不单是最好的泥水工，也是最出的建筑师。一般的建筑师懂得不会比他多，做的也不会比他好！”
　　　
　　星云把兴建佛光山的重要一章给了萧顶顺先生，显现了师父两种重要的性格，一是他非常爱才，只要是人才，师父永远不会吝于肯定与赞美，并赋矛更重要的任务。二是他有真正平等的胸怀，在他的慧见里，杰出的泥水匠的价值并不逊于建筑师。

 

　　拌着血汗盖成的殿堂

　　
　　听星云大师回忆起佛光山初建的日子，就仿佛是一部电影的放映，虽然经历了很长的时间，依然清晰如昔。
　　　
　　“初建佛光山时，南部到夏天经常大雨倾盆，我们经常和豪雨搏斗，当洪水暴发，依恒总是率先领众搬沙包，甚至运棉被，以减少水势汹涌的冲刷的力量。往往一场奋斗结束，终于阻住洪水，这时，起床的打板声也响了。每每看到依互远远走来，全身上下湿透了，脸上还挂着微笑，我都为之感动不已。
　　　
　　佛光山的地质特殊，干旱时坚硬如铁，遇到雨水就成泥浆，随水而流，因而每次大雨，走到东山，正在填土，观音放生池畔又在求援。尤其到了夜晚，大地黑暗，电光雷声，仿佛世界未日到来。有时抢救成功，损失较轻，有时虽尽了全力，提防水坝全部崩溃，眼睁睁看着辛苦的建设为洪水摧毁，等于天晴，又从头来过。
　　　
　　记得龙亭工程在加盖屋顶时，已经黄昏，工人都下班了，但是水泥灌浆不能中止，否则将有屋裂漏雨之虞。全山的徒众接下工人的工作，用两辆摩托车发电照明，继续施工。依严爬到屋顶上砌水泥，因为屋顶过于陡峭，水泥黏不住，一直往下流，只好用双手涂平，结果等屋顶灌浆完成，依严的双手早被水泥浸蚀得皮破血流，但他却不叫苦喊痛。我常对徒众说：龙亭的屋顶是拌着依严的血盖成的，特别坚固呀！
　　
　　为了节省金钱，我们时常把发包的工程，又包回来自己做，像‘灵山胜境’的水泥地、‘佛教陈列馆’的屋顶、‘净土洞窟’佛陀说法台背后暗沟的大水坝、大雄宝殿前面成佛之道的水泥砖、佛教历史公园的防水墙等等，都是山上徒众动手完成的，可以说是一寸建设一寸血、一步道路一脚印。”
　　　
　　星云大师回忆起佛光山四十年来从未停止的建设，心中感慨系之，认为如果没有信徒的布施护持，和弟子真心全力的付出，佛光山不可能恁空建成。如今看到佛光山庄严巍峨，一般人很难想像建寺的困难重重。大师说：“佛光山的经济一向都在困难重重之中，真是日日难过日日过，每每在山穷水尽的时候，感谢诸佛菩萨的护持加被，才走向柳暗花明。一九八五年，我把住持之位传给心平时，我对他说：‘真是对不起你，我把佛光山一大堆债务留给你来承担！’心平说：‘师父！您不要这么说，以后谁要再说佛光山有钱，我正好可以拿这些债务给他们看。’敦厚的心平从来没有将债务示众，只是默默挑起了佛光山的重担。”——佛光山建设的辛酸血泪，使得庄严的建筑有着更坚实的深度，当星云大师说“感谢诸佛菩萨护持加被”确实是每到绝境时，都有人适时伸出援手。

 

　　道心与承担，凡人难及

      　
　　“最初佛光山办大专佛学夏令营，学员报到的前一天，连菜钱都没有，正坐困愁城，来了两个不知名的乡下老婆婆，正巧送来两万块钱，否则真不知如何才好。
　　
　　第二年办夏令营，甚至连学生吃饭的餐具都没有，也是有信徒提供，才能办起来。”
　　　
　　那些点点滴滴都保存在师父的忆里，不管办任何活动都全心全意、力求圆满，有许多事看来是无法解决了，但坚持到最后一刻，总能化险为夷。对于这一点，师父的道心与承担是凡人难及的。他印象特别深刻的是民国十五年的大专佛学夏令营，三百多位学生已报到完毕，当天抽水马达却故障了，他指示当家师找到工人修理，嘱咐无论如何要修好，自己就在一旁监工。
　　　
　　“修到半夜一点，还未修好，工人说：‘我回凤山找一个零件再来。’我不放心，叫当家师陪他去凤山，等了很久，他们才回来，眼看他们把马达修好，开始打水，我不放心，沿着竹林荒草到了水塔边，好像听见水声，还是不放心，紧贴水塔爬到顶端，伸手摸到水，才放下心来！在修马达的时候，我心里想：‘如何马达修不好，我愿以身体的血液化成清水，让学员有水濑洗饮用！’现在终于有水了，菩萨保佑，等我从水塔回到地里，天刚好亮了，当家师才跟我说：‘刚才工人实在太累了，只是想藉故回去睡觉呀！’”
　　　
　　佛光山就是星云大师以身先士卒的精神，全山齐心齐力，才逐渐显现了庄严的样貌，以现今佛光山的规模，在短短数十年间创建的格局，许多历经百年建设的苦刹也为之逊色。

 

　　一个理想的佛教世界

　　　
　　但是，星云大师自豪的并不是佛光山的建筑，而是透过佛光山实现了人间佛教生老病死的人生理念。佛光山里有托儿所、育幼院、普门中学、佛学院、佛光诊所、养老病、万寿园，可以说是人生历程无所不包。佛光山的创建，　也确力师父日后创建道场的宗旨——“以教育培养人才、以文化弘扬佛法、以慈善服务社会、以共修净化人心”。
　　
　　到后来，佛光山台北道场落成，师父在开光典礼上，又加了几个佛光山道场的宗旨：“僧众与信众共有、传统与现代融合、佛教与艺术文结合、修持与慧解并重”。今天我们走到世界各地的佛光山道场，都有共同的内涵与宗风，就是当年在佛光山奠定的。
　　
　　师父说：“我希望把佛光山建为一个理想的佛教世界，因此一开始命名就非常注意，像佛光山的马路叫慈悲路、菩提路、光明路、智慧路……佛殿叫地藏殿、大悲殿、文殊殿、普贤殿，体现了悲智行愿的菩萨精神……男众佛学院的教室是用八大宗的菩萨命名，像玄奘堂、贤首堂、善导堂……女众佛学院则是一圣堂、二慈堂、三皈堂、四忍堂、五福堂、六和堂、七贤堂、八乘堂、九品堂、十愿堂……有许多建筑，我则刻意仿西方极东世界，像七重栏楯、七重行树、金沙铺地……我希望一般人走进佛光山，不只看到建筑的庄严，也能走入一个清净的佛教世界。”
　　
　　“我希望把佛光山建成一个宾至如归的地方、吃饭、睡觉都很朴素舒适，不管任何时间到山上都有饭吃、住的客房有现代设备。像我们认可夫妻可以同住，不像有些佛教徒见识浅陋，夫妻到了佛寺，丈夫带到一边，妻子带到另一边。佛光山不拆散夫妻，佛陀在世的时候都允许夫妻同修，我们又何必拆散呢？”
　　
　　我希望来佛光山的人都能欢喜自在，只要能令众生欢喜，有些不妨善巧方便。像每年过年佛光山都有灯会、佛诞日有浴佛法会、七月有盂兰盆会，经过数十年已成为传统，来山参加的人都心生欢喜，有很多成为佛教的信徒护法。”
　　　
　　在师父的努力开创、弟子信众的共襄盛举，佛光山早就不只是一个寺庙丛林，而是一个信仰中心、一个人间佛法的实践与验证的地方。佛光山日益兴盛、影响力日增，有许多历史名刹都乐于成为佛光山的派下，可见人间佛法的推动是非常成功的。
      　
　　星云大师举了两个例子。
　　
　　“基隆极乐寺的修慧老法师，把寺庙捐给佛光山，一次办清所有手续，并捐出所有的财产，自己只想做个快乐的佛光人。
　　
　　嘉义的圆福寺，在管理人陈斗渊的呼吁奔走，促使地方一一签名，把圆福寺无条件捐给佛光山管理，现在已成为嘉义地区佛教徒的信仰中心。”
　　 　　　　　 　　
　　“人间佛教”最重要的精神，应该是让人乐于亲近佛法，在短暂的人间生活中，能不断提升自我心灵，进入更清净的法界。星云大师奉行数十年，无怨无悔，追随他的人，也无怨无悔，这种精神，使我想起盛唐的丛林，现代化的佛光山，其实是颇有古风的。

 

　　这不是梦，这是莲花之国

     
　　“佛光普照三千界，法水长流五大洲”，这早已是事实，而不是口号。在佛光山遍满全球道场的今天，星云大师最感欣慰的是什么呢？
　　
　　师父的回答令人莞尔，他说：“我最感到欣慰的是，佛光山从开始盖，在萧顶顺居士的传导下，木工、水电工、水泥工、油漆工都是同一批人，都非常顺利，没有任何工程的意外。现在，萧顶顺的儿子念完了建筑学位，也到佛光山来建设，每次想到，都感到欣慰！”
　　　
　　我曾多次在佛光山小住，每次住在佛光山都会觉得自己仿佛到了西方净土。这南台湾的小乡，原是蛮荒之地，因为有了星云大师的悲心与愿力，形成了一片清凉的国土，这样想时，都令我非常感动。
　　
　　最感动的是，夜晚我喜欢在佛光山里散步，从慈悲路走到智慧路，从菩提路走到光明路，就会感觉自己一步一步在走向更美好的方向，就会感到身心得到了清洗和提升。
　　　
　　每当我回想，在星云大师的著作中、言谈里，谈到闢建佛光山的艰辛历程，就会感到这片山林安静、坚实而开阔，许多人的血汗与山中的林木一样青翠，许多人的精神与这片山同其不朽。
　　　
　　在佛光山仰头看天，总觉得天上的明月格外明亮温柔、星星特别璀璨繁美，使我想到佛经中那遥远的连花之国。恍然若梦。
　　　
　　“这不是梦，这是莲花之国，这是人间！”山里的鸣虫、晚风、青蛙，乃至飘落的叶子都说。