汉明帝夜梦金人，遗使天竺，得佛经四十二章，此圣教东流入震旦之始也。今以其言近，僧不诵持，法师不升座为人讲演。夫此经言不专近，有远者，有言近而旨远者，人自不察也。又遗教经，乃如来入灭最后之要语，喻人世所谓遗嘱也。子孙昧宗祖创始之来源，是忘本也；子孙背父母临没之遗嘱，是不孝也。为僧者胡弗思也？愚按二经实末法救病之良药，不可忽，不可忽！
［注释］
天竺：古印度别称。
震旦：即指中国。如《佛说灌顶经》卷六云：“阎浮界内有震旦国。”琳法师云：“东方属震，是日出之方，故称震旦”。
［译文］
汉明帝夜梦金人，闻知西方有佛，因派使者往印度求法，遂得佛经四十二章，这是圣教自西域传入中国的开始。今时出家人见《四十二章经》文向浅近，所以很少有人诵持；而且法师也很少升座为人讲演。其实这头号经的文句，并不完全都是浅近的，也不深远的；也有言虽浅近而含意深远的，只是读经的人没有认真体察罢了。又《遗教经》，是如来在入灭前最后的说的重要法语，犹如世间人的遗嘱。子孙不知道前代祖宗创造的来源，这是忘本；子孙若是违背父母临终的遗嘱，这是不孝。作为佛的弟子，为何不想一想呢？我认为这二部经实是末法时代救病的良药，学佛的人千万不可忽视。 | 
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