释称佛名号品第九

上来诸品，或说六道差别之相，或说利益存亡之辈，使诸众生，出诸苦趣，渐就解脱。至于以此称佛法门，开示众生，便众生出生死流，成就佛道，则尤藏重愿之所在，即此品之所明矣。
　　 夫称佛功能，最为胜特，是故地藏白佛："我今为未来众生，演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之"。佛赞地藏："汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦众生，演不思议事，今正是时，唯当速说"。又云："吾即涅盘，使汝早毕是愿，吾亦无忧"。是地藏之大悲显示，而世尊之所珍重赞扬，天此法门，盖无所不至矣。
　　 于是地藏白佛：
　　 过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号无边身如来。
　　 又过去无量劫，有佛有世，号宝性如来。
　　 又过去不可说阿僧祗劫，有佛出世，号波头摩胜如来。
　　 又过去有佛出世，号师子吼如来。
　　 又过去有佛出世，号拘留孙佛。
　　 又过去有佛，号毗婆尸如来。
　　 又过去有佛，号宝胜如来。
　　 又过去有佛，号宝相如来。
　　 又过去有佛，号袈裟幢佛。
　　 又过去有佛，号大通山王佛。
　　 如是诸佛，若有男子女人，暂生恭敬，发心归依，乃至塑画形象，供养赞叹，是人即得超越无量劫生死重罪，乃至得遇恒沙诸佛，广为说法，摩顶授记，成就佛道。
　　 又于过去不净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛……如是等不可说佛。
　　 一切众生、人天男女，但念一佛名号，功德无量，何况多名。
　　 若有临命终时，家人眷属乃至一人，为念一佛名，是命终人，罪报销灭，虽至五无间罪，亦８渐销除。何况众生自称自念，获无量福，灭无量罪。