释阎浮提众生业感品第四

夫众生之沉沦于业苦，正佛菩萨愿之所由发也。此品所说地藏菩萨累劫大愿，皆以一切众生之业感为起点。故此品名观阎浮众生业感品。
　　 在此释迦法中，惟我地藏菩萨，正表大愿，承佛宣化，度诸众生。观于此品，首即由地藏白佛："我承如来威神力故，分身万亿世界，拔救众生……我今又蒙付嘱，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿勿有虑"。佛答地藏"一切众生，造诸业苦，吾当忧虑。汝既毕是信愿、累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑"之言，更可知一切众生罪业深重，而佛菩萨之悲愿无矣。
　　 夫地藏因地本愿，如初品已说，今世尊复谓地藏累劫重誓者，则此累劫之中，其愿非一。此所以定自在王菩萨白佛言："地藏累劫，各发何愿？"尔时佛告定自在王言：
　　 "地藏菩萨过去久远劫中，为一小国王，为欲救护众生，而发愿云：若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。"
　　 "又过去劫中，为光目女，为拔救其母于地狱苦难，发大誓愿：愿我自今日后，对清净［莲花］目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众，誓愿拔救，令离地狱恶趣畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。"
　　 "过去久远劫中，行诸恶业，堕恶趣者，归依地藏菩萨，即能解脱三恶道报。若能至心归敬供养者，未来劫中，常获诸天人胜报、宿命神通。如是地藏有无量不思议大威神力，广利众生。
　　 佛既说已，复以此经付嘱定自在王，广宣流布，利益众生。盖所以尊崇地藏之弘愿，悲悯众生者深也。盖又对诸出世菩萨，乃以此大乘经法为付嘱也。
　　 尔时四方天王白佛言："地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿。云何至今犹度未绝，更发广大誓愿？"于是佛告四天王言：
　　 地藏久远劫来，"度脱众生，犹未毕愿。慈悯此世界苦众生，复观未来无量劫中，因蔓不断，"又发重愿。
　　 于裟婆世界阎浮中，百千方便而为教化。遇杀生者，说宿殃短命报；遇窃盗者，说贫究苦楚报；遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；遇恶口者，说眷属斗诤报；遇毁谤者，说无舌疮口报；遇瞋恚者，说丑陋病残报……百千报应，今粗略说。
　　 "如是等阎浮提众生汪感差别，地藏菩萨百千万便而教化之。"
　　 佛既说已，复告四方天王："汝等护人护国，无令诸众业，迷惑众生。"盖所以救护众生，符契地藏之弘愿者至也。盖又对诸护世天王，乃以众生为付嘱也