释地狱名号品第五

　　是品系于业感、业缘之后，而明地狱业报差别之相也，故名地狱名号品。夫末世众生，刚强难化，若不使于业报罪苦，有所怖畏，势必至于造罪而不讳。故是品由普贤菩萨，本其悲悯之怀，请地藏菩萨为一切众生宣说"阎浮提罪苦众生所受报处，地狱名号及恶报等事"，盖使末世众生，知是果报于善恶之途，有所趋避也。
　　 于是地藏菩萨白普贤菩萨，略说地狱名号之事，所谓：
　　 阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光，有大地狱，号极无间；又有地狱，名大阿鼻；复有地狱，名曰四角；复有……，更有叫唤、拔舌地狱、粪尿地狱……。如是等地狱，其中各各复有诸小地狱，或一或二。或三或四，乃至百千，其中名号，各种不同。
　　 如是地狱，皆是众生业力所感，是故地藏白普贤言："南阎浮提行恶众生，业感如是，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生生死后的报，纤毫受之。"普贤答言："吾已久知三恶道报，望仁者说，盖令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛耳。"
　　 于是地藏菩萨白普贤菩萨，略说地狱罪报之事，所谓：
　　 或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱，取罪人心，夜*食之。或有地狱，镬汤盛沸，煮罪之身。或有地狱……，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱，……若广解说，穷劫不尽。
　　 如上所说，皆是地藏菩萨无量行愿之所摄化也，如来为欲广扬地藏不思议神通功德，为令一切众生，咸藉度脱，复说此下如来赞叹品。