今天当我们尽其所能无法改变现实的时候，就应当学会放下从前，安稳地，来过好当下，这既证明了自己的成长，也是对自我生命的一种善待之举。善待自己，其实就是好好对待自己；它是一种自我释放、 自我调节、 自我塑造……的行为方式，也是一种积极健康的生活态度。
　　最近在我的身边发生了一件事情，使我感触颇深。
　　事情是这样的：邻居李叔李婶夫妇俩经过商量决定给家里添置一部电动自行车，一是李叔的那辆骑了十多年的自行车早就该“下岗”了，二是李婶偶尔回三十里外的娘家就不用再搭别人的顺风车了。可谁知道他们花了两千块钱买回来的车子，却在第三天白白“送”给了人家。
　　那天，他们去看望在县城读高中的儿子，顺便给他送点衣服，就在快要走到县城的时候，有一个人向他们问路，然后就神神秘秘地告诉他们说：他在挖地的时候挖到了一尊金佛，想要到县城去找家金店卖掉。还说他不识字，怕人家给他钱少了，让李叔给估个价。
　　李叔接过那个小金佛，擦掉上面的泥土，仔细一看，的确金光闪闪，李婶还把自己手上戴的金戒掉拿去比较了一下，颜色上也很相近。最后李叔估了个五千元的价告诉了那个人。
　　那个人一听，眼睛瞪得圆圆的，有点不相信李叔的话，说不可能吧，就那么一个小东西会值那么多钱，还说如果金店能给三千来块钱他就马上卖了。
　　听到这话，李叔夫妇俩动了心思，就在那人转身准备去找金店的时候，喊住了他，并说他们愿意给他两千块钱把金佛买下来。那个人于是提出来要现金。可是李叔夫妇俩身上当时只带了三百来块钱，李叔拿出银行卡让那人和他一起去银行取钱。那人说怕李叔骗他，死活也不同意，执意要现金。最后李婶想出了一个以物换物的办法，用他们新买的电动自行车换小金佛，那个人嫌钱少不同意，于是李叔又示意李婶把手上戴的金戒指也摘下来凑数，最后那个人勉强同意了，还直抱怨自己吃亏了。
　　李叔和李婶手捧着小金佛，想想一转手就能赚上两千块钱，心里真是乐开了花。可让他们没有想到的是，当他们询问金店的服务员时，服务员却告诉他们，那小金佛只是表面度了一层金，里面是铁的，根本不值钱。
　　可以想像当时李叔和李婶心里那个懊悔，要知道三千块钱可是他们辛辛苦苦半年才能积攒出来的。
　　之后，有一段时间这件事情成为了小镇上街头巷尾的谈资，而李叔为这事气得吃不好睡不好，见到我们也总是唉声叹气，对那个骗子痛骂不已，我们也总是说一些同情的话来安慰他。但和他不同的是，李婶好像很快就把事情忘了，依旧吃得下睡得着，偶尔谈起这件事情，她还会哈哈一笔说权当用那钱交学费买了一个教训，还说人哪有不犯错的，关键是下次不要再错就行了……
　　同样发生在两个人身上的同一件事情，但他们所表现出来的却是两种截然不同的人生态度。李叔是消极的，他所表现出来的生气、懊悔、抱怨，会如同一片乌云，始终压抑着他的精神，让他痛苦难过，这其实是在不停地惩罚自己；李婶是积极的，她能够及时调整自己的心态，尽量放下过去，轻装前进，这样其实也就等于善待了自己。
　　这使我想起了关于心理学上的一篇文章，作者说奥地利心理学家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次，他发现了一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，通常因为刺痛而疯狂地挣扎，越挣扎，鱼钩陷得越紧，越难以挣脱。就算咬钩的鱼成功逃脱，那枚鱼钩也不会从嘴里掉出来，因此钓到有两个鱼钩的鱼也不奇怪。在我们嘲笑鱼儿很笨的同时，阿德勒却提出了一个相似的心理概念，叫做“吞钩现象”。
　　通过这一概念，作者得出一个结论：每个人都有一些过失和错误，这些过失和错误有的时候就像人生中的鱼钩，让我们不小心咬上，深深地陷人心灵之后，我们不断地负痛挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩”。也许今后我们又被同样的过失和错误绊倒，而心里还残留着以前“鱼钩”的遗骸。这样的心理就是“吞钩现象”。
　　“吞钩现象”使人不能正确而积极地处理失误，自责和企图掩盖失误，造成难以磨灭和不可避免的重复的伤痕。我们都有过“吞钩现象”，只不过连我们自己都不愿意承认罢了。 “吞钩现象”是神经高度紧张、情节反复厮磨的结果。每当个人对生活有顺应不良的心理捆扰，就会把埋藏在潜意识深层的阴影激活，制造过失。阴影总是通过过失表现出来的。无论出现什么偶然的、突发的过失，从心理学角度讲，都有它的必然性、自发性。
　　最后，作者告诉我们这样一个哲理：过失、屈辱和失落，对我们来说并不可以百分百地避免，但是我们应该避免这些事情破坏和改变人性，这也是避免心理疾病出现的目的。
　　佛说：救苦护善、破谜开悟、离苦得乐。现如今的社会，日新月异，另人眼花缭乱，易受迷惑。一些是外界诱惑的影响，再加上自身心里的不善于调整等因素，造成免疫力降低，抵抗不了外界的干扰、诱惑，继而心生妄想，人为地使自己增加痛苦。
　　其实人的痛苦不是与生俱来的，苦也并不是我们的本来面目，因为大多数的痛苦是由于我们自己所养成的不好习气所带来的，例如“贪、嗔、痴”。由于贪而产生自私自利的思想，总想得到什么，得不到或者达不到预期的目标就会生嗔，嗔即愤怒，因为生起嗔心，就会失去理智，做出一些比较越规的动作，最常见的是谩骂、抱怨、后悔等失态的动作，不仅带给别人痛苦，也会把自己推向痛苦的水深火热之中。
　　如果我们能够明白那贪嗔痴原本并不属于我们，而是我们养成的坏习气，既然是我们自己养成的一种习性，这种习性是可以通过自己的努力除掉的。如果能够舍去贪嗔痴等坏习气，也就等于远离了痛苦，同时也就是善待了自己。
　　所以，今天当我们尽其所能无法改变现实的时候，就应当学会放下从前，安稳地过好当下，这既证明了自己的成长，也是对自我生命的一种善待之举。善待自己，其实就是好好对待自己。它是一种自我释放、自我调节、自我塑造……的行为方式，也是一种积极健康的生活态度。
　　佛说：智为觉、情为迷；智是善，智是圣。智的反面就是情，情识是恶，情识是妄想、分别、执著(心)，不可得。无论现在、过去、未来，二心不可得，三识不可有。转迷为悟、转悟成智、转情识为智慧，转凡成圣。也就是说对待任何人、事、物都要理智、要用智慧去做事，而不是感情用事，为情感所迷惑。其实有些东西只要能够放下了，觉悟了，就自救了，也就是得到了。