远离诱惑，其实就是斩断了牵系我们的绳索，我们就不再是那水牛、那秋蝉、那风筝、那木偶、那陀螺，我们可以自由自在地超然于外物的诱惑之上，以一颗如如不动的金刚之心，淡定自如地在繁华三千的滚滚红尘之中笑对人生。
　　面对诱惑，我们应当怎么做呢?来看一则小故事：某大公司准备雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
　　主考者问他们： “悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”
　　“二公尺。”第一位说。
　　“半公尺。”第二位很有把握地说。
　　我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
　　结果这家公司录取了第三位。
　　故事最后得出的结论是：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。是的，面对诱惑，我们要做到的不是冒险求取，而是管住自己，远远离开。而一旦我们被诱惑所系，就等于给自己缚上了一条绳索，令自己的身心都失去自由。
　　话说马祖道一禅师自从在师父南岳怀让的指点之下，从磨砖作镜再到打牛还是打车，他终于开悟了。他的三位同参听说他不打车了，已经学会打牛。于是想去拜访一下马祖道一，看看他是不是真的开悟了。
　　马祖的三位同参走在路上时，看见一条牛拴在一棵树上。牛周围的那片草地已经被它吃光了，于是它想吃更远地方的草，但是由于它的脖子被绳子拴着，绳子的长度不够它去吃那青草，于是它就绕着那棵树团团转，却总不能达到自己的目的。这时候，正好放牛的人过来了，他解开了拴牛的绳子，牛儿立刻奔向了那自青草地，欢快地吃起了草。三位同参看到这样的情形，心中有所感触。
　　再向前行，他们又看到一只秋蝉的脚被粘在蜘蛛网上了。秋蝉“吱吱吱”叫个不停。这时，守了好久的蜘蛛马上扑过来，秋蝉一看，拼死挣扎，一下飞走了。三位同参一看，这又是个新问题，也正好借此考验一下马祖的道行深浅。
　　最后当他们见到马祖道一禅师的时候，不讲路上的情景，只问： “请问和尚，如何是团团转?”马祖道一禅师答： “只因绳子不断”。大家听到这句话都感到奇怪得很，难道马祖也看到了路上的情景吗?于是又问： “绳断又如何?”答曰： “逍遥自在去也”。大家都说答得对，当下就改变从前半疑半信的心情。接着又问： “请问和尚如何是吱吱叫、”马祖道一禅师说， “只因脚下有丝”。三位同参听到这个回答，心里已经有些惊讶了。再问：“丝断又如何?”马祖道一禅师答： “呼噜飞去了”。三位同参至此还有一点不解，问道： “请问和尚是不是已经看到了那只牛和那只秋蝉的情形，才如此明了?”马祖道一微笑而答： “你们问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚、蝉被丝缠而不得解脱，但我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，这即是一理通百事啊。”
　　直到这里，三位同参对马祖的道行心悦减服，当下断疑生信，赞叹不已。
　　这个典故本是通过马祖道一禅师和三位同参的问答来以事说理，指出依理会心即可事理双融的道理。其关于“团团转”的问答是说：我们众生在六道轮回团团转，主要是被业这根绳子所牵缚，所以不能解脱。如果发心修行，把善恶绳斩断，自然可以跳出三界，证人涅盘逍遥自在。后面的关于“吱吱叫”的问答是说：我们众生在六道轮回里受苦，被贪、嗔、痴这三毒所烦恼，于是不停地抱怨，不停地叫苦，而这些全是因为众生心中被欲念牢牢缠住不肯斩断的结果。如果我们发菩提心，努力修行，放下万缘，看破一切，斩断三千烦恼丝，断欲学无为，断惑证涅盘，便得大解脱，岂不就呼地飞去了吗?
　　但是，这根绳索，放在我们的现实生活之中，那就别有意味。一枚图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一份残羹，常常让我们蹙眉千度，我们的人生，常常就这样被诱惑所系缚，犹如一只风筝，再怎么飞，也离不开那根线的牵引；犹如一匹烈马，再怎么跑，也听命于一根鞭子的指挥。
　　“诱惑”的绳索牢牢地套在我们的身上，使得我们转来转去，牵肠挂肚，欲罢不能：为了利，我们冥思苫想，忙忙碌碌；为了权，我们上下逢迎，左右周旋；为了名，我们钻营奔忙……就这样，为着这些生不带来死不带去的身外之“物”，我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里千丝万缕，舍不得转身，也不肯放下，如同那只水牛，如同那只秋禅，只有团团转，只有被烦恼缠缚。
　　名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，即便是聪明的你，又能斩断多少根?因而禅者说： “众生像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”
　　再来看一则禅林公案： 《五灯会元》卷七《瑞岩师彦禅师》：师居丹丘瑞岩，坐磐石，终日如愚。每自唤： “主人公!”复应： “诺”。乃曰：
　　“惺惺着，他后莫受人瞒。”公案的意旨在于：如果你为外物所转，丧魂落魄，东飘西荡，没有自己的立场、方向、主宰，就是迷失了自我，就会被诱惑之绳系缚，团团转。而师彦禅师在坐禅时每每自己喊自己的名字，就是提醒自己不要被外物所转，不要成为木偶和陀螺，受制于外，身心不得自由，团团转个不停。
　　远离诱惑，其实就是斩断了牵系我们的绳索，我们就不再是那水牛、那秋蝉、那风筝、那木偶、那陀螺，我们可以自由自在地超然于外物的诱惑之上，以一颗如如不动的金刚之心，淡定自如地在繁华三千的滚滚红尘之中笑对人生。