因缘果报04
 
海涛法师选辑

欢喜赞叹佛舍利果报：

 

一、种族尊高。

二、形相端严。

三、身体丰满。

四、见闻欢喜。

五、财富无量。

六、眷属广大。

七、远离散坏。

八、尊贵自在。

九、恒生佛土。

十、名声远播。

十一、美德赞颂。

十二、四事供养物丰足。

十三、天人供养。

十四、作国王。

十五、长寿。

十六、健康。

十七、命终生天。

十八、速证圆寂。

 

以鞋供养僧佛果报：

 

一、威仪模范。

二、交通工具无缺。

三、走路勇健。

四、身无疲劳。

五、脚完好。

六、离荆棘沙砾。

七、得神足通。

八、仆从众多。

九、生天自在。

十、速证圆寂。

 

以钵供养僧佛果报：

 

一、身体光润。

二、器物具足。

三、远离饥渴。

四、珍宝丰足。

五、远离恶道。

六、人天欢喜。

七、福相圆满。

八、尊贵自在。

九、恒生诸天。

十、速证圆寂。

 

以美饮汤药供养僧佛果报：

 

一、身体圆满。

二、容貌清净鲜洁。

三、额广平正。

四、容貌庄严。

五、身体光润。

六、福德圆满。

七、离饥渴。

八、远离三恶道。

九、生天自在。

十、速证圆寂。

 

出家功德：

 

一、远离配偶。

二、不贪淫欲。

三、爱乐寂静。

四、诸佛欢喜。

五、远离邪魔。

六、近佛听法。

七、远离三恶道。

八、诸天爱敬。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

 

斋食供养偕佛果报：

 

一、长寿。

二、身体圆满。

三、有力气。

四、记忆不忘。

五、智慧辩才。

六、人见欢喜。

七、珍宝丰足。

八、人天自在。

九、命终生天。

十、速证圆寂。

 

以修僧房彿寺供养僧佛果报：

 

一、永离惊怖、身心安乐。

二、卧具细软。

三、衣服庄严、香洁清净。

四、人间天上五欲自在。

五、富贵随愿满足。

六、作国王自在。

七、生天自在。

八、若于罗汉果，甚至无上菩提，随其所愿，皆得成就。

 

辨意长者子经节录

 

长者子辩意白佛言。

 

人何因缘得生天上。

复何因缘来生人中。

复何因缘生地狱中。

复何因缘常生饿鬼中。

复何因缘生畜生中。

复何因缘常生尊贵众人所敬。

复何因缘生奴婢中为人所使。

复何因缘生庶民中。口气香洁身心常安。为人所誉不被诽谤。

复何因缘得生为人。常被诽谤为人所憎。形状丑恶身意不安常怀恐怖。

复何因缘所生之处常与佛会。

闻法奉持初不差违。遭遇知识逮得好心。

若作沙门常得所愿。所问如是。

唯愿世尊。分别解说。令此众会得闻正教。愿使一切得济彼安。

 

佛告长者子辩意。谛听谛听。善思念之。吾当为汝解说妙要。有五事行得生天上。何谓为五：

 

一者慈心，不杀群生悉养物命令众得安。

二者贤良，不盗他物布施无贪济诸穷乏。

三者贞洁，不犯外色男女护戒奉斋精进。

四者诚信，不欺于人护口四过无得贪欺。

五者不饮酒，不过口行，此五事乃得生天。

 

佛告辩意，便有五事得生人中。何谓为五：

 

一者布施，恩润贫穷。

二者持戒，不犯十恶。

三者忍辱，不乱众意。

四者精进，劝化懈怠。

五者一心，奉孝尽忠。

 

是为五事，得生人中大富长寿端正威德，得为人主一切敬侍。

 

佛复告辩意，有五事行，死入地狱亿劫乃出。何谓为五：

 

一者不信有佛法众，而行诽谤轻毁圣道。

二者破坏佛寺尊庙。

三者四辈转相谤毁，不信殃罪无敬顺意。

四者反逆无有上下，若臣父子不相顺从。

五者当来有欲为道者已得为道，便不顺师教而自贡高轻慢谤师。

 

是为五事死入地狱，辗转地狱无有出期。

 

复次长者子，有五事行堕饿鬼中，何谓为五：

 

一者悭贪不欲布施

二者盗窃不孝二亲。

三者愚冥无有慈心。

四者积聚财物不肯衣食。

五者不给父母兄弟妻子奴婢。

 

是为五事堕饿鬼中。

 

复次长者子，又有五事，作畜生行堕畜生中，何谓为五：

 

一者犯戒私窃偷盗。

二者负债抵而不偿。

三者杀生以身偿之。

四者不喜听受经法。

五者常以因缘艰难斋戒施会以俗为缘。

 

是为五事生畜生中。

 

复次长者子，又有五事，得为尊贵众人所敬。何谓为五：

 

一者布施周惠普广。

二者礼敬佛法三宝及诸长老。

三者忍辱无有嗔恚。

四者柔和谦下。

五者博闻学诵经戒。

 

是为五事得为尊贵众人所敬。

 

复次长者子，又有五事，常生卑*为人奴婢，何谓为五：

 

一者憍慢不敬二亲。

二者刚强无恭恪心。

三者放逸不礼三尊。

四者盗窃以为生业。

五者负债逃避不偿。

 

是为五事，常生卑*奴婢之中。

 

复次长者子，又有五事，得生人中口气香洁身心常安，为人所誉不被诽谤。何谓为五：

 

一者至诚不欺于人。

二者诵经无有彼此。

三者护口不谤圣道。

四者教人远恶就善。

五者不求人之长短。

 

是为五事，生于人中口气香洁身意常安，为人所誉不破诽谤。

 

复次长者子，又有五事，若在人中常被诽谤，为人所僧形体丑恶，心意不安常怀恐怖，何谓为五：

 

一者常无至诚欺诈于人。

二者大会有说法处而诽谤之。

三者见诸同学而轻视之。

四者不见他事而为作过。

五者两舌斗乱彼此。

 

是为五事，若在人中常被诽谤，为人所憎形体丑恶，心意不宁常怀恐怖。

 

复次长者子，又有五事，所生之处常与佛法众会初不差违，见佛闻法便得好心，若作沙门即得所愿。何谓为五：

 

一者身奉三宝劝人令事。

二者作佛形像当使鲜洁。

三者常奉师教不犯所受。

四者普慈一切与身正等如爱赤子。

五者所受经法昼夜讽诵。

 

是为五事，所生之处常与佛法众会初不差违，见佛闻法便得好心，若作沙门即得所愿。

 

于是长者子辩意，闻佛说五十事要法之义，欣然欢喜逮得法忍，五百长者子皆得法眼净，又诸会者各得其志。

 

佛说经已，诸天龙鬼神四辈弟子，闻经欢喜，为佛做礼。

 

佛说业报差别经节译

 

若有众生，恭敬礼拜，诸佛塔庙，得十种功德：何等为十？

 

一者：得妙色好声。

二者：有所发吐言辞，人皆信伏。

三者：堂堂处众无畏。

四者：天人世间爱护。

五者：具足威势。

六者：威势众生，皆来亲附。

七者：常得亲近，诸佛菩萨。

八者：具大福报。

九者：命终生天。

十者：速证涅槃。

 

是名礼拜诸佛塔庙得十种功德。

 

若有众生，奉施香华，得十种功德：何等为十？

 

一者：处世净妙如华。

二者：身无臭秽。

三者：福香戒香，遍诸方所。

四者：随所生处，鼻根不坏。

五者：超胜世间，为众归仰。

六者：身常清净香洁。

七者：爱乐正法，受持读诵。

八者：具大福报。

九者：命终生天。

十者：速证涅槃。

 

是名奉施香华，得十种功德。

 

若有众生，奉施灯明，得十种功德：何等为十？

 

一者：照世如灯。

二者：随所生处，肉眼不坏。

三者：人中得于天眼。

四者：于诸善恶之法，智慧明了。

五者：随处除灭大闇。

六者：得智慧明。

七者：流转世间，常不入于黑闇之处。

八者：具大福报。

九者：命终生天。

十者：速证涅槃。

 

是名施灯明，得十种功德。

 

若有众生，恭敬合掌，得十种天德：何等为十？

 

一者：得胜福报。

二者：生于上族。

三者：得胜色妙。

四者：得胜妙声。

五者：得胜妙盖。

六者：得胜妙辩。

七者：得胜妙信。

八者：得胜妙戒。

九者：得胜妙多闻。

十者：得胜妙智。

 

是名恭敬合掌，得十种功德。

 

复有业，能令众生，得决定报：

 

若人于佛法僧，及待戒人所，以增上心，殷重布施，以此善业，发愿回向，即得往生。是名决定报业。

 

复有业，能令众生，得中国报者，若作业时，于佛法僧，清净持戒，梵行人边，及大众所，起于殷重，增上布施，以是善根，决定发愿，求生中国，还得值佛，及闻正法，受于上妙，清净果报。

 

复有十业，能令众生，得长命报：何等为十业？

 

一者：自不杀生。

二者：劝他不杀。

三者：赞叹不杀。

四者：见他不杀，心生欢喜。

五者：见被杀者，方便救免。

六者：见死怖者，安慰其心。

七者：见恐怖者，施与无畏。

八者：见诸患苦，起慈愍心。

九者：见诸急难，起大悲心。

十者：以诸饮食，惠施众生，

 

以是十业，得长命报。

 

复有十业，能令众生，得少病报：何等为十？

 

一者：不喜打拍一切众生。

二者：劝他人不令鞭杖。

三者：赞叹不鞭打法。

四者：见不打者，心生欢喜。

五者：供养自己父母，及诸病人。

六者：见贤圣有病患者，瞻视供养。

七者：见怨病愈，心生欢喜。

八者：见痛苦者，施与良药，亦劝他施。,

九者：于痛苦众生，起慈愍心。

十者：于诸饮食，能自节量。

 

以是十业，得少病报。

 

复有十业，能令众生，得瑞正报：何等为十？

 

一者：不嗔。

二者：施衣。

三者：爱敬父母尊长。

四者：尊重贤圣道德。

五者：恒常涂饰佛塔精舍。

六者：清净泥涂堂宇。

七者：平治僧伽蓝地。

八者：扫洒佛塔。

九者：见丑陋者，不生轻*，起恭敬心。

十者：见端正者晓悟宿因，知福德感。

 

以是十业，得端正报。

 

复有十业，能令众生，得大威势报：何等为十？

 

一者：于诸众生，心无嫉妒。

二者：见他得利，心生欢喜。

三者：见他失利，起怜愍心。

四者：见他得好名誉，心生忻悦。

五者：见失名誉，助怀忧恼。

六者：发菩提心，造佛形像，奉施宝盖。

七者：于己父母，及贤圣所，恭敬奉迎。

八者：劝人弃舍，少威德业。

九者：劝人修行，大威德业。

十者：见无威德，不生轻*。

 

以是十业，得大威势报。

 

复有十业，能令众生，得上族姓报：何等为十？

 

一者：善知敬父。

二者：善知敬母。

三者：善知敬沙门。

四者：善知敬婆罗门。

五者：敬护尊长。

六者：奉迎师长。

七者：见诸尊长，迎逆请坐。

八者：于父母所，敬受教诲。

九者：于贤圣所，尊敬受教。

十者：不轻下族。

 

以是十业，得上族姓报。