因缘果报03
海涛法师选辑
如来重复告阿难言:
1、人若闻好言善语,心不乐闻,掉彼两舌,惑乱人心,阻扰他人听受经法者,后堕狂吠犬中。
2、人若闻说法语,心不受纳,不知依法起修者,后堕长耳驴马之中。
3、人若悭贪独食,不共饥人食者,后堕饿鬼道中。即使一旦出生,为人贫穷饥饿,衣不盖形,食不供口。
4、人若好食自用,恶食施人者,后生猪豚,蜣螂之中。
5、人若喜横取他人所有物者,后堕羊中,生剥其皮,偿其夙罪。
6、人若心喜杀生者,后为一切短命虫,乍生即死。
7、人若甘心为贼盗,惯于偷窃劫取人物者,后堕奴婢牛马之中,偿其夙债。
8、人若作*淫事,污他人妇女者,死入地狱,铁床铜柱,炽热灼身,惨痛万状;从地狱出,常生下处,多堕鸡鸭中。
9、人若喜作妄语,扬人恶事,死入地狱,烊铜灌口,拔如牛犁,备受惨痛;出堕鸠枭鸲鹆鸟中,人闻其声,莫不厌恶,咒令速灭。
10、人若喜饮诸酒,醉犯三十六失者,死堕沸屎泥犁之内,出生堕人面兽中;后若为人,心甚愚痴,生无所知。
11、人若夫妇不相和顺,时相斗夸,或至离异,后堕鸠鸽中。
12、人若贪取人力,自求省便者,后堕象中,蛮力负重,以偿力债。
13、人若身为大武官员,无端侵害人民,人本无罪,录名系缚,鞭打杖击,强逼输送,稍不遂意,枷械系闭,毫不动心,令人诉告无地者,后堕地狱中,身受苦痛,数千亿岁,罪毕乃出。更堕水牛中,贯穿其鼻,牵船挽车,大杖打扑,偿其前罪。
如来又告阿难:
1、凡为人不净,不知羞丑者,从猪中来。
2、为人悭贪,不能廉洁者,从狗中来。
3、为人恶毒,心地阴险者,从毒蛇中来。
4、为人讲究美食,杀害生灵,毫无慈心者,从豹狼狸鹰中来。
5、为人短命,或者胞胎伤堕,或则出世未几而早命终,堕在三涂,数千万劫。
如来继发悲哀之声,言:‘此辈受短命恶报众生,生生世世,穷年累劫,无有出期。都为夙生喜射猎,焚烧山泽,探巢破卵,施网捕鱼,杀一切众生,取其皮肉,以自供奉或谋财利,造此杀孽,故受此报。’
如来又告阿难:“凡作诸功德,皆应身为,不得倩代。如倩人食,岂得自饱?若亲自动作,行诸功德:虔诚斋戒,香花供养,合掌作礼,诵经讽咒,燃灯续明,实心布施等等均能得福。诸天圣众,到处护佑,众魔退避。懈怠之人,偷安苟且,作辍靡常。修持善行,无精进心,一朝患病,诸苦缠身,方欲修善,以求得福。诸天未降。众魔竞前,相与扰害,作诸怪变。终被黑业牵去,受苦永劫。以故真发心修道之善男子善女人,常当精进,不稍退堕。须知罪福随身,如影随形。播福因者,亦如尼拘类树,本种一核,收获良果,其数无限。施一得万,功不虚弃。”
如来说毕,随口说一偈云:“贤者喜布施,天神暗赞扬。施一得万倍,安乐寿命长。今日大布施,后福不可量。终能成佛道,度脱于十力。因缘合会谁为亲,五戒十善去贪嗔,等视一切无差别,种种境界假非真。往来五道如轮转,急自营救快离尘。经戒奉持作宝筏,天地尚坏何况身!”如来复告阿难:“世人无知,生死肉眼,不知罪福。吾以道眼,照见无量劫来,乃至今身,罪福报应,犹观掌中琉璃珠,内外明澈,不用疑揣。”
阿难整衣趋前,顶礼白佛云:“此经当付名之?”如来答言:“此经名为轮转五道罪福报应。若有善男子善女人讽诵宣传,功德无量。当得礼侍贤劫千佛,奉侍供养,不堕三涂八难之处,得戒定慧。”如来说此经已,五百比丘漏尽结解,七百比丘尼得须陀洹道,八百罗汉得菩萨道。是时树下清信士万二千人,清信女六千人,悉履道迹。诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,皆得阿那含道。诸天圣众,闻此大法,异口同声唱言:‘善哉!’即起作礼,绕佛三匝,欢喜而去。
分别善恶报应经简译
世尊在祇树给孤独园,向众比丘说法。首迦长者请问家中狗,为何是他父亲转世投胎的?佛告诉长者:你父亲我执很重,吝啬贪心,嫉妒不布施,不信三宝而堕畜生。长者再请世尊讲因果善恶报应。
佛说:
造十种恶业得孤贫报:
一、常行劫盗。
二、劝人劫盗。
三、赞叹劫盗。
四、随喜劫盗。
五、毁谤父母。
六、毁谤圣贤。
七、阻碍入布施。
八、嫉妒人名利。
九、贪吝财务。
十、轻毁圣贤,愿其常饥饿。
种十善因得大福报:
一、不劫盗。
二、劝入不劫盗。
三、见劫盗不随喜。
四、孝养父母。
五、信崇圣贤。
六、赞叹人名利。
七、广行布施。
八、不嫉妒人名利。
九、不吝财宝,爱助孤贫。
十、供养三宝。
造十恶业得愚钝报:
一、不信三宝。
二、不信婆罗门。
三、不信师长。
四、藏法不教别人。
五、找师长缺点。
六、远离正法。
七、断灭善法。
八、毁谤贤智人。
九、学习非法。
十、毁谤正见,称扬邪见。
种十善因得大智慧:
一、亲近三宝,深信求法。
二、信婆罗门。
三、亲近师长,求解深表。
四、尊重三宝。
五、远离愚痴人。
六、不谤师法。
七、亲近深智人。
八、传法利生,令不断灭。
九、远离非法。
十、称扬正见,离诸邪见。
修十善业得生欲界天
修十定善得生色界天
修四空定得生无色界天
造十不善业果报:
一、杀生者短命多病。
二、偷盗得霜雹、蝗、水、旱灾和饥荒。
三、邪淫得多绯闻,配偶不贞良。
四、妄语得体臭恶名,令人讨厌。
五、两如得眷属不和,疾病缠身。
六、恶口得农作物,果实硬涩。
七、绮语得林木多刺,园苑荒废。
八、贪爱得仓库空虚。
九、嗔恚得农作物,果实辛辣,人貌丑恶。
十、愚痴得农作物,果实小而丑。
修十善业果报:
一、不杀生得健康长寿。
二、不偷盗则无饥荒、暴风、冰雹、虫蝗等灾难。
三、不邪淫则美声流传,无诽闻。
四、不妄语得口常香洁。
五、不两舌得眷属和顺,无闪电霜雹。
六、不恶口得农作物,果实甘美。
七、不绮语得园林茂盛无刺。
八、不贪得仓库果实充满。
九、不嗔得身相圆满。
十、不邪见得果实香美。
造十恶业,各有十种恶报。
杀生报应:
一、冤家增多。
二、见者不喜欢。
三、众生害怕。
四、恒受苦恼。
五、常想杀生。
六、梦见忧苦。
七、临死悔恨。
八、短命。
九、愚笨。
十、死堕地狱。
偷盗报应:
一、结宿冤。
二、多疑。
三、常随恶友。
四、善友远离。
五、破佛净戒。
六、牢狱灾。
七、迷于享乐。
八、常忧恼。
九、不自在。
十、死入地狱。
邪淫报应:
一、淫心旺盛。
二、配偶不贞良。
三、恶法增长。
四、善法消灭。
五、迷于淫欲。
六、财物散失。
七、心多疑。
八、离善友。
九、亲族不信。
十、死堕三恶道。
妄语报应:
一、常口臭。
二、正真远离。
三、咨媚日增。
四、是非人相近。
五、忠言不信。
六、智慧很少。
七、称扬谎言。
八、不说实话。
九、爱论是非。
十、死堕恶道。
饮酒三十六过:
一、散财。
二、多病。
三、常斗争。
四、增长杀害。
五、增长填恚。
六、多不顺心。
七、智慧渐减。
八、福德不增。
九、福德渐减。
十、秘密显露。
十一、事业不成。
十二、多增忧苦。
十三、六根不灵。
十四、毁辱父母。
十五、不敬三宝。
十六、不信婆罗门。
十七、不敬佛。
十八、不敬僧法。
十九、亲近恶友。
二十、舍离善友。
廿一、弃舍饮食。
廿二、衣衫不整。
廿三、淫欲旺盛。
廿四、众人讨厌。
廿五、多增笑话。
廿六、父母不喜。
廿七、眷属嫌弃。
廿八、受持非法。
廿九、远离正法。
三十、不敬贤善。
卅一、常犯错。
卅二、远离圆寂。
卅三、颠狂渐增。
卅四、身心散乱。
卅五、作恶贪享乐。
卅六、死堕大地狱受苦无穷。
恭敬礼拜佛塔果报:
一、言词柔软。
二、智慧超群。
三、人天欢喜。
四、福德广大。
五、贤善同居。
六、尊贵自在。
七、恒遇诸佛。
八、亲近菩萨。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
清洁佛塔果报:
一、身相圆满。
二、身体端直。
三、声音微妙。
四、远离贪嗔痴。
五、路无丛刺。
六、种族最上。
七、高贵自在。
八、命终生天。
九、身体洁净。
十、速证圆寂。
供养伞盖盖遮佛塔果报:
一、离热恼。
二、心不散乱。
三、作地方首长。
四、事业广大。
五、福德无量。
六、作国王。
七、身相圆满。
八、远离三恶道。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
以钟铃供养佛塔果报:
一、端严无比。
二、音声美妙。
三、声如妙音鸟声。
四、言词柔软。
五、见皆欢喜。
六、得阿难多闻。
七、尊贵自在。
八、美名流传。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
以幢旛供养佛塔果报:
一、身体丰满长寿。
二、人人尊重。
三、信根坚固。
四、孝养父母。
五、亲友眷属广大。
六、美名称赞。
七、色相端严。
八、见者欢喜。
九、生贵族自在生天。
十、速证圆寂。
以花供养佛塔果报:
一、容貌如花。
二、端庄美丽无比。
三、鼻根不坏。
四、身无臭秽。
五、妙香清净。
六、往生十方净土见佛。
七、戒香芬芳。
八、人人敬重得大法乐。
九、生天自在。
十、速证圆寂。
以灯供养佛舍利塔果报:
一、肉眼清净。
二、获净天眼。
三、远离贪嗔痴。
四、得诸善法。
五、聪明智慧。
六、远离愚痴。
七、不堕三恶道。
八、尊贵自在。
九、往生诸天。
十、速证圆寂。
以涂香供养佛塔品报:
一、鼻根清净。
二、身无臭秽。
三、身妙香洁。
四、形相端严。
五、人人恭敬。
六、喜听正法。
七、尊贵自在。
八、名声远播。
九、命终生天。
十、速证圆寂。
以妙音乐供养佛塔果报:
一、身相端严。
二、见者欢喜。
三、音声微妙。
四、言词和顺。
五、身体安康。
六、离嗔恚。
七、喜听正法。
八、尊贵自在。
九、命终生天。
十、速证圆寂。