念佛感应记02
 
林慈超居士辑录

热心弘法，最后安祥归西的林钟居士

 

大约四十多年以前，本地信仰佛教的人士很少听说日据时代有位日本和尚居住在现在的嘉义佛教会馆里面，专门为居住在本地而去逝的日本人念经。抗战胜利后他回到日本，而后本地一些佛教界人士向政府申请，才成立为嘉义佛教会馆。

 

回忆我初入佛门听经闻法的地方，就是这里。因为，这里地点清静且位于市中心交通方便，时常有全省各地的高僧大德，莅临演讲佛法。记得当时佛教会的理事长是黄芳来居士，另外有吴大海居士，林钟居士，张嘉南居士，廖德笠居士，陈守立居士，黄水文居士等共同设立佛学讲座，为初学佛法者，讲解佛法。当时，我和外子每晚前往参加闻法。我记得林钟居士所讲的道理都十分通俗简单深受大家的欢迎，他说：

 

‘佛教道理甚深微妙，犹如大海无量无边，但若用最简单的道理来讲，大家只要能念一句阿弥陀佛圣号，便能成佛。’

 

他对出家大德都十分赞叹说：‘一般出家大德，都有受具足戒，遵守戒律专心修行，做弘法利生的工作，所以与世无争，他所穿的是袈裟僧服，吃的是素菜淡饭，居住在寺庙里，那是属于公共资产，所以，如果世上有许多人出家修行，社会上就会减少许多争权夺利的事，而，因为有这些高僧大德弘扬佛法，才能度化更多的人弃邪归正，而获得无上光明果报。’

 

当时，廖德笠居士和他的太太彩妙师姊在中山公园设立‘早觉会’，每天，为前来这里做运动的人讲一些栈简通俗的佛法。例如：‘因果循环报应故事’、‘佛菩萨灵感事迹’等。因当时本地佛教还没有发展，一般人都是信仰鬼神之类而已，听了佛教正确的道理都表示充满法喜。后来，彩妙师姊聘请‘林钟居士’前往演讲佛法，结果，引导了不少人士进入佛门。

 

听说，当初每天早上六时开始讲解佛法时，曾有一群蜥蜴，约二十余只，突然从四周围的树上跳下来，排列在居士前面，好像默默在听讲佛法，直到佛法讲完之后，它们才又回到树上，当初看到的人禁不住都说：‘太奇妙了’。

 

早觉会场，持绩四年才告结束。彩妙师姊不但在早觉会引导许多人学佛，而且，平常敬养三宝道场的热诚，可当成我们的模范。

 

林钟居士，每天早上到公园为早觉会的人演讲佛法，白天忙于自己的木材生意，晚上还到佛教会忙佛学讲座。有时候诸莲友中有人逝世时，也要请他帮忙，因此，没有时间休息，不久，积劳成疾，罹患癌症，身体消瘦，面色青黄，但他还是面带笑容，照常为大家服务，没有说过一句辛苦的话。不久之后，他的病更加恶化，后来进入省立医院进行手术。在住院期间，每天有各地的佛教界人士前往医院慰问他。有一次，我随著佛教会莲友一起去深访他，那时，发现他的身体虽然消瘦，但是，精神饱满和大家一起谈话。他认得我是新入佛教会听经的初学者，所以，特别对我说：‘你要精进学佛，以后所获得的成就将会相当可观。’

 

他在医院的时间多久，我不知道，但是，听佛教会莲友说，他去世那天清晨还在医院，当时在他身边照顾他的太太于睡梦中突然梦见观世音菩萨现身在她的面前告诉她说：‘我专程来带你丈夫前往西方极乐世界。’她一听觉得十分不妙，向观世音菩萨哀求道：‘菩萨，我的孩子还未成年，请不要带他去好吗？’之后，就醒了过来。经过不久，她先生也醒来，告诉她：‘我在今天下午四时就要往西方了，你赶快去办理出院手续，不可耽误时间。’她听了以后，不禁伤心的流泪，原来刚才梦见到观世音菩萨要带她先生去的梦原来是真的。最后，她只好尽快办理出院手续。

 

回到家里，她先生告诉她说：‘你赶快找一些莲友来为我助念。’

 

她回答：‘这时候临时找人恐怕找不到。’

 

他说：‘找不到也没关系，但是，最好找廖德笠居士他们夫妇一起来，我有重要的事要告诉他们。’

 

经过不久，廖居士夫妇一起过来，他对著他们说：‘以后弘法利生的工作就交给你们了。’廖居士安慰他说：‘请你放心，我们一定会尽力去做的。’

 

后来很多莲友还有出家师父等不计其数到他家来，由此可知他平常与人结的善缘是多么深广。他又向大家说：‘诸位菩萨以后要更加努力，共同弘扬佛法，我归西之后一定会再回来。’，那时他的太太及儿女不禁哭泣，他生气地说：‘要哭的人出去，只有要念佛的人留下来。’他太太及小孩就马上出去，不敢再打扰他。大家就开始称念阿弥陀佛圣号，他也随大家一起念佛，快到了他所预知的下午四时，那时，廖太太突然想到，佛菩萨即将来接引的时间已到，应该把他的床搬出房间，放在客厅比较亮的地方，结果，床搬好了以后，他以斜卧的姿势躺著，本来他的头是偏向右边，却突然转头向正面，好像看到佛菩萨来接引他似的。他以充满法喜的心情，含笑举右手向大家说：‘我要走了。’终于在大家念佛声中安祥归西。当时，廖太太坐在他的床边看得十分清楚。还有人闻到异香满室的瑞相，他的面容和蔼安祥，大家都赞叹说：‘比生前好看得多啦。’去世时年四十七岁。

 

以上资料是我最近拜访廖德笠居士夫妇，所得到的。那时他们告诉我：‘林钟居士往生已经三十多年，他在世时每天为佛教到处奔走，没有休息，也没有自修时间，四十年前，若不是他热心地付出甚多心血弘法，佛教怎可能发展到今日的盛况呢？’

 

林居士为佛教热诚精神值得我们效法，所以，直到现在，仍然深值得大家怀念。

 

至诚念佛，蒙佛菩萨加持

 

所谓个人的修持必须*自己一片虔诚之心才能实现，现在家庭都有许多家务缠身，等到空闲的时候，还有电视节目可供观赏，节目没有了，还有录影带可以看，像外子平常的生活就是这样，喜欢看电视，使我修持的时间必须选早晨三点多左右（刚开始时是三点钟），所以，每天晚上我必须早点睡觉，不然隔天就没办法起床，久而久之，如果碰到想睡的时候，似乎有护法之神在叫醒我，曾经，我于睡眠中梦见家里的电话铃声在响，醒过来才发现大家都在熟睡，十分宁静，赶快醒来看看时钟正好是三点三十分，急忙带著佛珠，修持念佛。还有一次，曾梦到家里的时钟正值三点，就醒过来，起床一看果然是午前三时，内心觉得很惊讶，便起床修持念佛。另有一次，正熟睡时，朦胧中听到外子叫门的声音，起床想帮他开门时，才发现到外子的车子放得好好的，外面并没有人，我觉得很奇怪，进屋看外子正在隔壁房间睡觉，并没有叫我，那时我看钟正值午夜二时五十五分，也不敢再睡下去，拿著佛珠，修持念佛，念到天亮为止。

 

记得在民国六十五年（一九七六年），有一天，一位陌生的年轻人，自称是竹崎乡人，到台北工作，名字叫做‘游武宝’，当年二十五岁，到寒舍找我，想助印我出版书，拿了伍佰元给我，那时我正在翻印‘十六观经图解’，便接受他的诚意，我看他很温和老实的样子，好像怀有心事似的，不禁问他有什么事情，他告诉我说，他的养母四十七岁，个性倔强，最近与他的养父不睦，恐怕会想不开发生意外，希望我能想办法救他母亲。

 

我告诉他：‘你最好带你母亲到寺院拜佛住一段时间，也许能够逢凶化吉，如果你不认识寺院的人，我可以帮你介绍。’

 

他回家后，过几天又回来对我说：‘我母亲因为深信外教，不愿意到寺院去住宿拜佛，前几天她已经到外道讲堂住宿了。’

 

我听后觉得好像有不吉祥的事情将要发生，经过一个月后，他一直没来找我，有一天中午，本地佛教青年陈仲村居士及陈信吉居士到寒舍来，我将此事告诉他们，请他们到竹崎乡找游居士，于是他们两个人骑一辆摩托车出发到竹崎去了。

 

后来，下午二点多钟的时候，我听到正在午睡的外子似乎在责备人说：‘喂你是谁？进来干什么？’说著就醒过来，那时我问外子：‘究竟发生什么事，你在喊谁呢？’

 

他说：‘刚刚在睡觉的时候梦见一位女人进入家里，所以叱骂她。’

 

我问他：‘那个人长得怎样？’

 

外子说：‘差不多四十多岁，样子很可怕，所以我骂她。’

 

听完外子的话，我心里明白游居士的母亲已经逝世了，因我托陈居士他们去看她，所以，她便进来找我，要求我救度她了。

 

经过不久，陈居士他们回来了，告诉我说：‘游居士家十分偏僻，我们找了很久，才找到他家，到他家时才知道他的母亲已经逝世两个星期了。’

 

我听到这个消息，本想立刻为他诵经，但因家务繁忙，到了晚上时才读诵一部‘阿弥陀经’及念佛。然后进房睡觉，结果无论如何都睡不著，直到深夜，恍惚要入睡时，我的枕头突然被人推落，使我惊醒过来，心想一定是游居士的母亲在作怪，因为当时我为她念佛时，并未达到一心不乱的境界，以致于觉得亡灵的压力十分深重，不得已自忖：‘过去世中我好像曾修持佛法，为什么她敢来干扰我呢？’

 

于是我镇静下来，后来无意中从眉间放出一道光明，终于使她离开这里，超于光明境界。

 

经过一段日子，游居士再来找我，我将此事告诉他，他表示深信不疑，并再出资要助印经书回向他的母亲，还要求我帮他请几位出家师父到他家为他母亲诵经，因为，上次他为母亲所做的功德是属于世俗仪式，十分不放心。后来，我到佛教会请心然师父等人到他家诵经，做到百日功德圆满为止。

 

劝家母戒杀念佛

 

记得我小时候，家里饲养著很多的鸡、鸭、鹅、羊等畜类，时常杀来做菜吃。还有一座很大的养鱼池，里面养了很多鱼虾之类，使家里的人都时常有活鱼可以吃。因为，当时，台湾受到日本政府统治，并没有像现在拥有高僧大德弘扬佛法的因缘，所以，每个家庭都有饲养很多畜类，以便杀来做菜吃的习惯。

 

听说我的祖父在世时，拥有许多土地、家产，生活富裕，虽然如此，所受的业缘也很大。例如：多妻多妾、多子多孙，而且这么多的亲族都集中居住于同一村庄，别人看起来很幸福，可是，他们的寿命都很短。记得当时我正在小学读书，时常一回到家正好遇到亲族去世而随著家母前往赶去探访，结果有时看到死去的人竟然是位年轻人。曾有一次遇见，一位伯母在临命终时在房间地上爬滚哀嚎叫苦，接著好几天以后才去世的悲惨情形。

 

还有一次也看到一位亲族老妇人临命终时躺卧在床上，在意识昏迷中，大声地自言自语，好像在冥冥之中有人在刑罚她，而她也拼命哀求著：‘请不要再刑罚了！’她的腰以及腿不断地在空中旋转著不停，显得万分地痛苦，可是，她的亲人都没有办法拯救她。一直让她受尽折磨；直到断气为止。因此，后来遇到有人死去的情景，内心便会深觉害怕。还有一次，有一天下午，一个人在学校下课回家途中，遇见了从后面过来的出葬行列，刹那间我害怕地想要逃跑，结果，不知何故，脚不听使唤，一直在原地跑不动，因为，受到惊吓过度，连怎么回到家都不清楚。直到后来，我开始信仰佛教并持长斋时已经是三十多岁了，那时我已经察觉到过去在我内心里累积所惧怕的阴影，都已在不知不觉之中消失，转为光明。不再像以前那样脆弱了。每次回到娘家的时候就劝家母不要再杀生了。但因家母信仰耶稣己有数十年，所以，不肯接受我的意见。她说：‘个人所信仰的宗教都不一样，我在教堂听了牧师所讲的道理好多年了，都没有教人不要杀畜生，再说畜生是应该被人杀去吃的。’

 

我向家母说：‘在世上所有宗教都是因个人思想去创造，最好是先分析他所说的教义，如果不合道理就不要采信，依佛教道理而言，畜生虽然不会讲话，但它被杀时，所发出悲惨痛苦的叫声，其实与人一样。例如：狗、猫、鸡、鹿等家畜之类产子的时候，都会表现母爱精神，爱护其子，还有鸟类都会去觅虫类，饲养小鸟等，人是万物之灵为何忍心捉此种弱者来杀，吃其肉呢？再说世上还有许多谷类、蔬菜、水果等自然食物，何必一定要吃畜生的肉呢？’

 

后来，不知经过多少时间，有一天，家母煮好了三尾又大又肥的鳝鱼，她先吃了一尾，锅里还剩下两尾，想留著等到明天再吃。结果到了晚上在睡觉时，家母梦见房内坐者几位出家尼师，看起他们的相貌都非常慈祥庄严，使家母不禁生出恭敬心。那时师父们以非常亲切的口气向家母说：

 

‘老太太，鳝鱼是很善良的动物，从来没有害过人类，最好不要杀来吃。另外，田螺是地藏菩萨的眼睛，请你以后不要煮来吃。’

 

家母听了以后觉得很有道理，便答应他们，以后不要再吃此类的食物，就醒过来。醒后，觉得非常高兴，想想她信仰耶稣数十年却没有任何感应。为何她吃鳝鱼后却有此奇妙的梦境？莫非在无形中确实有佛菩萨的存在？

 

第二天早上起床后她就提两尾煮好的鳝鱼拿去丢弃，不敢再吃。后来，她将这个梦境告诉我，我听后觉得无限欢喜，想到家母的佛缘已经成熟，于是向家母说：‘这是佛菩萨现身要度化你的。虽然有人认为人死了之后什么都没有，所以在世的时候要尽量吃，尽量享受，殊不知人死之后其灵性仍然存在，随著他在世时所造的业力去投胎转世，如果他的杀业太重，乃至吃了畜生的肉过多时，便会投胎为畜生之类，轮到被人杀来吃的因缘果报。’

 

家母听了之后，表示有所悟。我就拿了一患念珠给她，劝她念佛。但，她说：‘我已经信耶稣那么久了，突然改信佛教，恐怕会有罪。’我说：‘不会啦，信仰宗教主要是忏悔净化自己过去所造诸恶业，达到无上光明境界。譬如，一般人入学就读，必须从小学开始再进入中学就读，直到大学，每一阶段的程度不同，现在你更进一步的研究佛教甚深微妙的道理，这是很光荣的，那里有罪？’

 

家母听后接过念珠，可是看她的内心好像仍然还有一些犹豫。到了晚上，她默默地祈梼，请耶稣显灵指示之后就入睡。果然获得了灵异，不过，不是耶稣托梦而是梦见客厅中有一座很高佛桌，上面供奉观世音菩萨和地藏菩萨还有护法神镇座。她醒后想想耶稣必定是同意她改信佛教才有此梦境，于是决心开始念佛，每天大约持念佛号一万声以上。

 

经过一段时间之后，我再回娘家，家母一见到我便欢喜地说：‘以前每晚睡觉一到半夜定会惊醒过来，接著就难以入睡。现在一睡就到天亮，所以身体也惭渐变得健康了。前天，当我正在念佛时，仿佛嗅到一阵阵香味，想想吾根本不曾烧香，怎会有此异香，想再用心去闻香时却已经消失了。’

 

我听了以后，不禁生出无限欢喜心，向家母说：‘妈妈你已经见到诸佛菩萨了，诸佛菩萨虽然没具体的形像可见，却能示现著种种不可思议的境界，可谓，因为妈妈开始修持念佛一片虔诚，已通达于诸佛菩萨，以致于特别示现著异香瑞相，加持你的。’

 

家母听后，表示非常欢喜，从此以后，就持早斋，不再杀畜生了。但，经过数年后，因她年纪已高，体力退化，而且，因为，过去曾感染了肺痨的老毛病发作恶化而病倒了。

 

当我赶回娘家时，她的意识都还清醒，那时弟媳告诉我说，前天她一直呼叫说：‘三尊佛祖要来带吾去了。’我听后明白，原来是西方三圣降临要接引她往西方，因此我告诉家母说：‘现在佛祖要来接你往生西方净土，所以，妈妈你就要准备跟佛祖去西方享清福吧。’

 

但家母摇头说：‘我不要去，我舍不得我的儿子。’那时，我才明白家母是舍不得胞弟的，因为，家母曾经生了八个孩子，其中五个在幼年时就夭折，仅剩下我和胞弟，还有一个胞姊三人而已。过去，一般人都有重男轻女的观念，由于家母生的小孩都是女孩，只有胞弟一个独子，而胞弟相貌端正，个性温和，所以，家母非常疼爱他，直到临命终时还挂念著他。胞弟虽然孝顺，但自小就被家母带去信仰耶稣，所以即使家母已改变信仰佛教，他还是没有改变他的信仰。甚至家母临命终时，他都不同意我为家母念佛，就在此时家母突然发寒、发烧、于是便被送到基督教医院住院治疗，因此，临终时，使我无法为她助念，并帮助她往生西方的机会。

 

因为，在她住院大约二个月期间，每天被病魔折磨，摧残著，身心备受煎熬，无法发出声音，最后奄奄一息时，才被送回到故居处，那时，我马上催促弟媳妇与我一起替她换了衣服，外面穿了一件黑色海青，之后，她便断气了。当时，我放了‘阿弥陀经’及念佛的录音带帮她助念，并请圆福寺的主持依严法师到家里做一场‘三时系念法会’佛事，并以佛教仪式安葬了她。

 

那时，正巧住在日本的媳妇在日产下一女孩，要求我到日本照顾，所以，我无法为家母做七七四十九天的功德。而媳妇满月后不久，她的父亲又因病逝世，她回台湾奔丧，我又留在日本照料小孩，经过了五个月，我才由日本回国，想到可怜的母亲可能在冥冥之中等我回来为她做功德，内心不禁伤心流泪。在我回国的前天晚上我梦见家母穿著一套漂亮的米色衣服，相貌庄严，精神很好，看起来较年轻，那时她带著悲喜交集的神情走过来叫我的名字，拥抱著我，而我也相同的神情叫著她并拥抱她，这真是心灵的相会，虽是梦境，但却让我毕生难忘。

 

回国以后，胞弟因为信仰耶苏的关系而没有为家母设立牌位并做七七四十九天的佛事功德。因此，我立刻到圆福寺帮家母登记设立牌位，让她的心灵有个归依。当时，圆福寺还没重建，依严法师很慈悲的设立一座临时佛堂，举办法会，每次一有法会我一定前往参加。不久之后，我又梦见家母所安置的神祗牌位地方变成一座庄严的大楼，并发现家母住在这里，她的相貌及所穿的衣服都像个贵妇人，十分高雅，我看到她问道：‘妈妈！你住在这里好吗？’她回答：‘很好，只是我的病还未痊愈。’我听了以后说：‘没有关系，慢慢会好的。’

 

醒了以后，我心想，我只是将她的牌位放在这里而已，就有这么大的感应，佛法真是不可思议。

 

有一次我去参加圆福寺举办的三时系念法会，仿佛见到家母穿著黑色海青排在我旁边，也在参加法会，但是一下子就消失不见了，使我觉得十分悲伤。

 

数年以后，圆福寺改建完成，每年观世音菩萨圣诞时一定会举办‘观音法会’活动，庆祝观世音菩萨圣诞，那其间，我一定会到圆福寺住宿七天参加法会，放下万缘，称念‘观世音菩萨’圣号，让心地达到清净而光明的微妙境界。曾有一次中午十一时左右，我们在‘华藏宝殿’里参加‘上供法会’，那时许多法师及诸莲友称唱：‘戒、定。慧真香’赞，然后诵唱：

 

‘南无灵山会上佛菩萨。三称

南无常住十方佛

南无常住十方法

南无常住十方僧

南无本师释迦牟尼佛

南无消灾延寿药师佛

南无极乐世界阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无十方三世一切诸佛

南无大智文殊师利菩萨

南无大行普贤菩萨

南无大悲观世音菩萨’

 

诵到这里时，突然见到家母穿著黑色海青及缦衣出现，非常庄严的步行到我的面前，使我看得十分清楚，后来发现到一道圆光在家母的面前闪著，那时家母就消失不见了。我觉得奇怪，家母生前皈依三宝，还未受戒，怎会穿缦衣？

 

后来我惭渐明白，原来是家母的神祗牌安置在圆福寺内，每次寺里举办法会，我都有参加，并且帮她登记超渡牌位，也许是每次她都一起跟随著我参加法会，以致于接受佛光普照，获得解脱。虽然如此，有这种因缘的毕竟很少，所以，最好在世时就能发愿，到了临命终时才能带业往主西方极乐世界，因为，阿弥陀佛具有四十八大愿广渡众生，只要有人真心愿意往生西方的话，阿弥陀佛便会前来接引。

 

‘荣华富贵三更梦，富贵还同九月霜。

老病死谁能替得，酸甜苦辣自承当。

山珍海味日食几何，大厦千栋夜眠几尺。

到头来自己生死谁替代。’

 

‘莫待老来方学道，孤坟多是少年人。’

 

劫后余生见光明

 

我有一位胞弟现年六十六岁，在八年前罗患膀胱癌，当时，弟媳妇曾打电话给我说，胞弟要到台中荣总开刀治疗，希望我能替他念佛消灾，让手术能够顺利地进行。

 

当时，我觉得以我个人的修持能力，要担此重大的责任恐怕不够。而那时适逢台中‘慈明寺’正在举办‘春季弥陀佛七法会”（农历二月初二至初九），于是随即打电话邀请萧梅师姊一起前往台中慈明寺住宿，共同参加法会，专诚念佛并祈求佛菩萨保佑胞弟平安，法会以后，我们一起到荣总探视他，我看见他坐在床上，气色不错，问他道：‘你的手术情况好不好？’他说：‘本来开刀时预定膀胱已经坏了，要全部切除，换一个人工的膀胱，这样必须费时十余小时，才能完成，结果开刀以后发现膀胱还好的，共花费了三小时把肿瘤切除掉，手术顺利完成。不过，如果以后肿瘤再生出来，还必须再开刀清除。’

 

我听了以后，比较放心，并且告诉他，我到慈明寺参加‘弥陀佛七法会’，专诚念佛，为他祈求消灾的事情。他听了以后，表示深信不疑，原来是诸佛菩萨在冥冥之中庇佑著他，使他的手术顺利完成。

 

经过一段时间，他再打电话给我说，他需再接受第二次开刀手术，因为第一次我替他祈求佛菩萨保佑，让他觉得十分安心，希望这次我也能再帮助他。那时，正巧合过几天，圆福寺就要举办‘观音佛七法会’，每年这个法会我一定前往参加，所以，告诉他，等‘观音佛七法会’开始时再到医院开刀。他也很听我的话，直到我到圆福寺住宿七天参加法会那段期间，他才到医院接受手术。而我在佛寺虔诚念佛并祈求诸佛菩萨保佑胞弟平安顺利。

 

不久，我问他，开刀的情况如何？他说：‘医生切开膀胱时才发现里面没有肿瘤，所以，又把伤口缝回去，真是倒霉，让我又再痛一次。原来，医师说我这种病症，经过一段时间需接受手术清除肿瘤，但，不知怎样，竟然里面没有肿瘤。’

 

我听了以后十分欣慰，告诉他：‘没有开刀，怎么知道里面没有肿瘤，恭禧你了，以后要多休息，好好静养身体。’说完，我又拿了一串念珠给他，希望他在静养中好好念佛。不过，因为他经营了一家餐厅，十分忙碌，每天忙到深夜，并没有真正休息静养。

 

数年以后，他发现尿无法排出，前往本地省立医院检查，结果医生说是肾结石，但他仍不放心，到台北士林新光医院检查，才发现过去所患之膀胱肿瘤虽然没有再发作，但是肾脏已经坏掉，失去排尿的功能，因此，切除了一个肾脏，仅*另一个肾脏排尿，因这个肾也不太好，所以，每星期必须洗肾三次，身体变得十分衰弱，不久，就把餐厅的生意结束，专心养病。

 

今年四月下旬我专程前往他的住处探望他，那时更发现他的脸色泛黄，看起来很不乐观，他告诉我说：‘现在我仍必须到医院洗肾，前几天，我又遇到一场意外灾难，差点没命。’我问他：‘发生什么意外？’他说，有一天早上骑机车要到他的次子居住的地方，本来五分钟就会到达那里，但是不知怎样，他一直骑著机车，往阿里山的方向骑去，过了很久，突然有辆小汽车从他身旁经过，又转回头叫他说：‘老板你怎么到这里来？’

 

他很惊讶，一时意识清醒过来才发现他自己骑著摩托车在山上，那个叫醒他的人就是以前开餐厅时的厨师（名林建庆），他问他说：‘这里是那里？我怎么在这里？今天早上七时三十分左右我骑车出门要去我小孩的住处，怎么会来到这个地方？’

 

说完，看看手表已经下午三时三十分，这七个小时所发生的事情自己都不知道，到现在才知道骑车一直前往阿里山公路，想到今天早上十一时不是要到医院洗肾，如果再不到医院就来不及了。

 

林先生知道他的情况后本来想开车送他回去，但，因为要赶时间到一个地方为人办宴席，所以，打电话给胞弟的家人，联络家人开车来接他回去，并即刻送到医院洗肾，终于救他脱离了鬼门关。

 

听完他的叙述，我告诉他：‘我劝你要休息，好好静养，专心念佛，你都不听，才会这样。虽然，我以前替你消灾念佛，有些感应，但，你所受的病苦并未完全解脱，希望你自己要勤诚念佛，祈望命终时能带业往生西方极乐世界。’

 

他告诉我说：‘我想上天堂。’

 

我说：‘人要上天堂，需修十善道，才能圆满到达，但是，过去你开餐厅，专卖活虾、活鱼、杀业太重，怎能上天堂？而如果到达天堂之后也是短暂而已，等到福报享尽就会再堕落六道之中接受生死轮回业报。’

 

胞弟从小就与家母一起信仰耶稣，因为，与牧师有些事情发生磨擦，从此没有再回到教堂，但他内心里仍然信仰耶稣，而且认为，他的信仰将来必定会带他到天堂，现在听到我所说的天堂不是终究的解脱，十分不信。我又说：‘自古以来，国王、大臣等尊贵的达官贵人，在世享受荣华富贵，还有万贯家财的富翁，享受欲乐，他们的生活就像住在天堂一样，十分快乐，但是，这些享受终究会享尽的时候，等到那时以后仍然需再堕于六道中重新转世轮回。所以，到天堂享受并非真正的解脱，只有往生极乐世界，才是真正的归宿。’

 

他听了以后，似有所悟，对佛教开始产生信心，后来他们夫妻二人每天早上到外运动，遇到几位学佛的师姊们，渐渐地对佛法更加了解，开始真正学佛，做一个正信的佛门弟子。

 

后来，我又告诉他，你的身体已坏了，可以说没有办法做很多事，但是，你还能念佛，每天都可以念佛号，以前你遇到灾难都逢凶化吉，可谓你的学佛因缘已经成熟，所以，从今天以后要更勤诚念彿，念到你的心中有佛的境界，这样命终之后，便能带业往生西方极乐世界。

 

参拜临海观世音菩萨圣像感怀

 

早在数年前，我从报上得知，基隆海边有座高大庄严的观世音菩萨圣像。当时，我就向往有一天能够前往参拜，直到今年新春（民国五十九年一九七○年农历正月十二日）终于如愿。

 

新春时候，小女正北上赴大专开学之际，我藉此机会，带她北上，也完成了我参拜这座观音菩萨圣像的愿望。在那短短的六天旅程里，足以使我达到无限清净境界。

 

十二日晨，我和小女提著行李，前往嘉义火车站；当时，天未破晓。我们走了几分钟，大雨倾盆而下，我们在雨中，不知如何是好？就在那个时候突然发现一辆三轮车停在一家屋檐下，我们心里非常高兴，赶忙向前敲门。一位妇人出来开门，我向她说明了来意，但她说车夫仍在睡觉，经过我再三的恳求，她才叫醒了三轮车夫载我们到火车站。上了火车，女儿对我说：

 

‘妈妈：我们如果不是正走到三轮车夫家才下雨的话，半途下起那么大的雨来，雨淋路滑，一时又叫不到车子，恐怕就赶不上这班火车了！’

 

我听了，也很感安慰，如小女所说，不是正走到三轮车夫家门口才下雨，也许我要取消这次的行程了；冥冥中，像是菩萨知道我们要去参拜圣像才显灵的，可不是吗？我立即拿出念珠开始念观音菩萨的圣号，内心渐渐清净，一切尘劳瞬息之间消散。约念持一万多声的菩萨圣号，火车已到达台北，大儿子在车站接我们到素食餐馆吃午饭；之后，我先到士林，将行李放在女儿的宿舍里；然后我们乘车到木栅，在大儿子的住所休息，该处位于政治大学（亦是儿子毕业的大学）旁边，四面环绕著青山，风景十分幽美，环境也相当的幽静。是晚，就在该处过夜，临睡前，继续持念‘阿弥陀佛’的圣号，直至入睡才停止，这里虽不时听到车辆行驶的声音，却睡得很好。

 

翌晨，四点半醒来，我又开始念著菩萨的圣号，至七点半，大儿子说：‘今天是星期日，我们一起上阳明山去。’

 

于是，我们先搭车到台北车站，当时天气十分严寒，但，往阳明山的游客却大排长龙，过了好久，才坐上车。到阳明山的时候，正下著绵绵细雨，寒气格外逼人，但见满山百花怒放—红、黄、白的各色花朵把山坡点缀得美丽极了，更平添了几许新春的气息。从搭车起，一路上，我手持著念珠，默念菩萨的圣号，以至许多游客不时以好奇的眼光注视著我，但我一点不介意，继续地念著佛号。

 

午后，我们回到木栅，我还是一直念著佛号。十四日晨，像往常一样，我四点半起床念佛，那天早上，大儿子要我和女儿到指南宫，指南宫距离此地只须坐二十分钟的车子，因时候还早，我留在室内念佛。房子是在三楼，我推窗向外望去，一片墨绿的山景，呈现在跟帘里，自我从家里出来，一直不断的念佛，毫无牵挂，心灵犹如飘至虚空世界，真是无比的快乐。我继续不断的念佛，忽然，我觉得我手上的念珠像是阿弥陀佛垂下来的一条线绳，而我好像浮在虚空中，一不小心松手，就像会跌落万丈深渊似的，经过了一小时，我把眼睛闭上，刹那间我所持念的佛珠，又形成一串美丽的珠宝，环绕著对面的山景，我的心不禁也随之飘浮到群山里；这种心境，真是难以用笔墨形容出来。也许，有人会说，我念佛著魔了，事实上，念佛工夫就是‘禅定’，如果内心能够达到清净的境界，所见一切都似是如来的妙法相，想起慧峰老法师说过：

 

‘念佛若能看见种种瑞相，表示念佛已有成就，不能算是著魔，因为念佛的时候，应有十方诸佛护念著，不致于著魔。’在如此情况下，我念到十一点半，才搭车到指南宫。

 

指南宫并没有像阳明山上那样艳美的风景，但也有著各种不同的花木，仍然是令人心旷神怡的，山上风霜寒冷，我们一点钟时，就搭车返木栅。我仍继续念，那时又发现一种瑞相—我在不知不觉中轻轻地走在一座无际天桥上，真是微妙至极。

 

十五日早上我和女儿到士林，女儿上学校注册，我单独留在房内念佛。当晚，睡梦中见到一位年约六十岁的老人站在我的眼前。我意念著这大概是住在此地的亡灵，就问他：

 

‘你生前信仰过佛教吗？’

 

真是奇怪，他回答一声：‘没有。’就悄然的消失了。

 

十六日，我和女儿到基隆参拜观世音菩萨圣像，在火车上，我仍是专心念佛，到了基隆已十一点多钟了，下车后，立刻看到观世音菩萨圣像屹立于山顶上。我们步行到公园门口，随著石阶登上，在途中，看到两座莲台高耸在山上，我们登上莲座，迎风而立，眺望四周的景色；然后，继续上山，向两位女学生问路，她们说：

 

‘由这斜坡一直往前走，不久就可看到寺院了，寺前就是圣像耸立的地方。’

 

我向她们道谢后，就照她们的指示前进，果然看到寺院正门，寺中央供著金身观音大士像，另外旁边还有许多尊观音菩萨像，一看就知道是属于‘观音寺’的。虔诚地参拜了以后，我步出寺院，望著菩萨慈容临海而立。在这静静的环境里，远眺无垠的海洋，广阔的青空，所有的妄想、执著，瞬息之间，消失无踪，更使我整个身心投入观音菩萨的清净法性中。

 

午后，回到士林，又继续念佛，仿佛闭目之际，观音菩萨的清净境界浮现在眼前，自身像是如菩萨般地庄严，临立海边，静静地飘浮在青空中；更使我领悟到，原来观世音菩萨具有的清净庄严法身仍活在我们世人的内心里，只是自己不自觉而已。

 

翌日晨，我搭火车回到嘉义，这次的旅行，使我更深感观世菩萨的大慈力，真是宏远不可思议，确实引导我离开火宅，达至无上妙境。

 

念佛祈雨记

 

近来，时常发生水荒的景象，每当停水时，使大家感到十分痛苦，因为，没有水就不能生活了。

 

记得小时候，很少听到缺水，大概那时大家生活简单，人口少，科学不发达，大部份使用井水。现在社会进步繁荣，一般家庭及工业使用水量增加，水库的水不敷运用，太久没有下雨，就发生水荒。

 

记得民国六十九年（一九八○年）夏天，本省发生一次较严重的旱灾，当时电视也报导，美国同时发生这种灾难。例如，热浪袭击美国，河川干烈见底，农作物枯萎，灾情严重，千余人因此而丧生。美国是最先进的国家，也没办法化解。

 

本省也遭到严重的灾害，民众苦不堪言，政府虽然施人造雨，也无济于事，只好寄望台风来临，带来雨水，可是台风来了却只带来风沙，还引起海水倒灌，反而造成更大损失。

 

那时我每天利用时间念佛，祈求甘霖下降，可是经过一段时间还是没有效果，使我非常著急，看著炎热的太阳，不禁生出恨心，不久突然对面街发生一场火灾，使我忏悔不已，心想祈雨应该具备万分至诚的耐心才是，怎能生出无明之火。经过这次的教训，我继续念佛，但有时家务过于繁忙，往往内心无法达到清净境界，不久，正好小女约一些朋友到阿里山游玩，我便跟随他们同往，居住三天两夜，专诚念佛求雨，第一天清晨就起床开始念佛，跟随游客徒步到祝山，看到周围环绕的山峰，内心更是豁然开朗，直到祝山观日的美景之后，我再独自徒步下山，边走边念佛，因阿里山天气特别寒冷，根本没有夏天，觉得拿念珠的手都麻了，然而看到身旁青翠的树林，美丽山花，天空密布著白色的祥云，置身于这种美妙的环境里，使我觉得仿佛处到西方胜境里，身心十分快乐。

 

第二天晚上我到慈云寺住宿再继续念佛，当时下了一场大雨，可是回家以后，才知道平地并没有下雨，于是再继续念佛，结果每次都发见到天上布满乌云，好像即将下雨，可是，却没有下雨，使我失望不已，后来，不知经过多少日子，我在后院念佛，恍惚自付：‘为了求雨，我愿意每天修持称念二万声佛号，若家务太忙，也要念一万声佛号。’

 

想不到起了这个念头后，随即下起雨来，一连好几天，使旱象完全解除，这次的体验我领悟到无形中似有诸佛菩萨及天龙八部诸天神在鼓励著我每天勤诚念佛，便能获得无上法益。多年来体验，使我了解到求雨并不是随时祈求便可获得，因为，我曾经为了求雨，没有吃饭、睡觉，精诚念佛，直到精疲力竭，终于下了一场大雨，最后我明白，如能至诚修持，在不知不觉中所修功德会积少成多，终于达到愿望。最近我发觉在求雨的时候，晚上早一点入睡，最好凌晨三时左右起床念佛，绝对不能打瞌睡，而且每一句佛号要念得非常清楚，使能达到甚深微妙心境。如果遇到豪雨成灾时，也能藉念佛的力量祈求豪雨中止。再说，求雨最不容易，旱灾好像是无形火灾，必须用佛法的清凉功德水，才能扑灭这种劫难。

 

过去我能获得这些感应，可以说冥冥中承蒙诸佛菩萨及诸天神加持所感，希望我所得到的法益能够引导大家也能共同心，平常就要修持念佛，遇到这种灾难时，便能化解。今日科学昌明，诸佛菩萨过去所流傅下来的许多真理，已经逐渐被埋没，真正发生天灾时，并不是科学力量所能挽救，由此可知，世上的物质享受只是暂时性的，转眼成空，唯有诸佛菩萨所流传的真理才是永恒不灭。

 

一九八○年 林慈超 谨记