为了如母的众生，我们必须成佛!
　　当有一天，我们看到所有的众生都是佛的时候，此刻就是我们自己成佛的时候。
　　我们修行要获得事半功倍的成果，就必须大开圆解。记住： 开悟不是一件高不可攀的事。
　　所谓在生命的当下体悟人生宇宙的真理，就是在一切处所提起正念。
　　一个真正的佛弟子，要有高远的见地，平实的行持。
　　面对艰难的困境，一、要不对抗、二、要以毒为药、三、要将一切善恶顺逆境界当做智慧的能量和源泉。
　　深信自己和众生具足佛性、深信自己和众生有成佛的可能、深信自我和众生的多元价值并将其提升至最高境界。
　　所谓觉悟，就是一种彻底解脱的觉受、一种心灵自由的状态、一种悯爱众生的情怀。
　　一般人都会了知无常，只有智者是真念无常。
　　所谓心无挂碍，就是承担一切、超越一切、转化一切、和合一切。
　　无论家事、国事、天下事，事事都要恒持一个慈悲喜舍的心、柔和忍辱的心、和合圆融的心。
　　随顺因缘，就是不要和因缘采取对立的态度、坦然面对和承担眼前所遭遇的一切、并且善於用佛法的智慧引导和转化顺逆绿。修心八法：
　　一、在日常生活中修习六度万行。
　　二、时刻安住於喜悦之中。
　　三、失去批评他人和与人争执的兴趣。
　　四、失去忧愁的能力。事实上，没有甚么事能令我们觉得忧愁，如果我们能提起智慧觉照的话。
　　五、每天都要认真地去做有益於众生的事。
　　六、每天都要好好地去工作、学习和生活，做有益於自他的事。
　　七、珍惜一切因缘，对一切都能感恩。
　　八、每天都要检查自己的心。
　　出世间空见智慧在世间的表现是：极细微的地方都要注重因果的取舍。
　　将信仰落实於生活、佛法融合于世间、修行落实於当下、个人融化於大众。
　　当我们将一切可以依傍和支承的东西都空掉时，就是全露法王身。
　　佛法的第一义是出世的精神， 究竟义是世出世间十方圆明，根本义是真修实行。
　　世间的正见是业果如理取舍， 出世间的正见就是中观正见。