一、慈航渡苦

　　那一剎那，我像一隻蜕不了的蝉，在蝉壳中哀哀的叫，懦弱的蠕动，在窒息的空气裡挣扎；海水的冲击、侵蚀，压迫形成翻腾的波涛。我呼啸著，嘶吼著耶穌、耶穌来救我，无论我如何的喊叫，却得不到四周一丝丝的回响……。

　　路旁观音菩萨的形象，迅速闪过脑际，我又重新叫出观音的圣号；随著叫声，眼前的海面，出现一艘载有许多不知名菩萨的船。菩萨救我！菩萨救救我！观音菩萨甩了甩手中的杨柳；霎间，我已来到船上站在菩萨旁，脱离了那场生死的争夺战。

二、亲歷业海

　　无形中，我被一个老婆子(我直觉地如此认為)，带进一个周围如铝顏色一样，昏暗浊重的地方，有数不清的隔间，传来许多苦楚的啼哭声……断断续续，凄凉万分。

　　首先，看到一个正方型的大隔间裡，刑人被绑於中央，交替被来自四个角落的尖型刑具撞击鞭打；身上的肉裂开条条，鲜血斑斑，只听到无力瘖哑的呻吟。再次看到身体两边繫有铁绳的人，被左右的獠牙鬼差如拔河似的拉，惨声连连……。

　　儘管老婆子一直告诉我他们的业报，我却一句未曾入耳，只感觉心力交瘁，惧怕退缩不敢目睹。紧闭双眼，深深在心灵烙上一道不可磨灭的痕跡。

三、十殿阎王

　　睁开眼睛，不知什麼时候，堂上坐了一位眼神极冷，一付冷酷轮廓的青面阎王。镇定情绪，我赶忙下拜，求他让我回去。阎王没有理我，也没开口。殿堂的相貌，却一殿又一殿辗转出现在我眼前；我就这样一殿又一殿一直拜下去。直到第九殿时，殿上阎王开口对我说：「再赐予妳五十年的寿命，回阳后，把妳所见警戒世人。」我叩头拜谢之时，突然想起兇悍的嫂子；再抬头望阎王。阎王似乎洞悉我的心事，又告诉我说：「妳将有一位好丈夫。」此时，我才安心舒了一口气。

四、登临净土

　　不知不觉中，我又来到一个柔和安详的地方。人人脸上都掛著微笑。周遭充满鸟语花香，清流激湍，令人怡然陶醉。闻不到车马的喧哗声，这份寧静，使我忘了前面的恐惧及震撼。

　　遥远望去，眼端出现好多莲花。莲花上出现好多各种不同姿态的菩萨。站著、坐著、蹲著……，佈满了眼线中的世界裡。溪畔垂柳飘扬，翠绿的莲蓬烘托粉红的花瓣；菩萨的英姿，色海变幻，天乐繚绕，我已忘了置身何处？

　　更有那用七宝饰成的塔，金光闪烁，庄严无比，裡面阿弥陀佛的金像，塑立在阔大讲堂的前方。我欣喜的叫出──我要在这裡，我不要回去了。声音的彼落处，出现一位拿龙头拐杖的老夫人，说道：「妳！现在还不能留在此地。这裡都是皈依三宝的佛弟子，妳以后再来吧！妳母亲还在家裡等妳哪！」听到母亲，执拗不肯的态度才软下，低头默肯。

五、得遇亡父

　　抬头之际，我又踌躇站在一个不知名的地方，正当我满脸疑惑时，我看到已逝去的父亲。爸爸来到我的面前，我们彼此高兴寒暄著，也同时遇到许多已逝的亲朋好友。我跟他们讲了好多话，觉得又渴又饿，我向爸爸要水及东西吃。爸爸说：「我们这裡没有水喝，水源有鬼吏把守控制，我们只能饮沟裡的污水，只能吃人丢弃的食物、祭品，更有时偷取鸡鸭及粪屎吃。此地不是妳应该来的，赶快回去吧！」我正想再开口问爸爸时，一位金人对我一指，只觉得眼前一黑，我又回到世间，重拾回生命的气息。

六、后语

　　十九岁那年，因意外而亡；三天后，我又奇跡似的活过来。其中的转变，使我把信仰三年的耶穌否定掉！五十年来，也歷经人事沧桑；世间的荣华富贵，荣辱、忧宠也如船过水无痕跡，远了！远了！一切也如镜花水月的虚幻而不实……。梦中的极乐，促引我剃下三千细髮，放下尘劳求归佛界。

　　倚仗佛菩萨的力量，五十年的岁月，虽然已经过去了，但我仍然健健康康活著。感念菩萨的加被，在法味温馨中，拋掉尘俗的齷齪，心中清净无垢。愿此感言与一切有情，同求净土，同归极乐。 （一九八三《觉世旬刊》〈七十回首〉心乐）

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傅鹤岑记  病中入冥
 

　　光绪丙午（一九○六年）秋，我病温疟，医生误用柴桂。九月初八日，觉心腹如火烧，求死不得；午时后恍恍惚惚到一衙门，有许多囚犯跪阶下，形状可怕。一官坐堂上，呼我到案前，命差役拏一本册子叫我看，册面写「德渡」二字，内有我的名字，下註：「事多明察，中少诚实」八箇字，其餘不及细看。差役取呈案上，送我出衙门，听得远远有哭声，忽觉近在耳旁，睁眼一看，只见收殮的物件都备好了，我已死过多时了，由游敬山、王焕章二君，用大承气汤治好。

　　后听妻子说，气绝的时候，面色苍黯，身体僵硬，不料活转。

　　我想此事当他是梦，但是那时气绝多时，神经已失作用，决不能作梦，这样清清楚楚，分明是鬼神的境界，实在无疑了。（傅鹤岑自记）

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女佣毛子  病中入冥
 

　　甲子年（一九二四）十月三十夜一更时，女佣毛子病重，昏迷中，看见三个鬼差来，前面拏蜡烛的鬼差，用力拖他手臂跑，毛子大哭不肯跑；回头看见两个鬼差在后面，吓得跟了跑；像喫醉酒，身体飘荡，自然行动。烛光照在路上，有泥，有石子，稍远黑暗如漆；不多时，到一条河边，有桥几丈长，一尺多阔，下面流著黑水；毛子害怕，鬼差驮了他过去。跑了一刻，看见都是石头路，很平正宽阔。不多时到一大殿，前门很高大，红色墙，进去有庭，约一亩多田大，照样有三进，才到裡面。堂上有大案桌，中坐一官，六十多岁，戴风帽，著黑衣，鬚髮雪白，很威严；案旁立著三个差役，像在讯囚。三鬼差跪报到了，那官查看簿册，问姓名，毛子哭说叫陈毛子；另取一簿有红字有黑字，阴官一面翻小簿看，又时时看大簿，写字很快。写完，拏了竹签一拍，发怒骂鬼差，鬼差磕头不止；骂了许久，阴官说送他去。又很温和对毛子说，不要怕，送你回去。喝叫鬼差将毛子带去，毛子跟鬼差到一家门口，鬼差在他背后一推，就醒了。

　　又说阴间森严可怕，有许多情形，大半忘了。大堂下，有一六七尺高的大锅，下面火光很猛，还有一大铁叉，不知锅裡是什麼。阴官同鬼差们说话很多，我那时吓晕听不清楚，不能细说。（陈曼居士）

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奈何地狱  亲身经歷
 

　　一九九八年六月，六十六岁的姜金兰，讲了她的一段亲身经歷。

　　姜居士八、九岁还是一个小姑娘的时候，有一次附近唱大戏，她背著弟弟到戏台跟前去玩，不小心让弟弟在戏臺上拉了屎。这在当时被认為是得罪了神灵，唱戏的名角大怒，把小姑娘训了一顿，还不依不饶。有人从旁边劝解，你别吓唬她，她是姜善人的孙女，叫她爷爷给神上礼赔罪不就行了。有人把这事学给了姜居士的家裡人。

　　姜居士回家后，她母亲对她说：「妮，过来帮娘搓根线。」小姑娘刚走到跟前，她母亲就用一根布条勒住了她的脖子。用姜居士的话说，她当时是一挣就往外跑。

　　跑著跑著，没有路了。只见一条大河，黄泥浆水翻翻滚滚，水很黄很混，有很多男的女的光著身子披头散髮在裡面「洗澡」，一边洗一边还乱嗷嗷叫。小姑娘害怕，一扭头，看见一位老婆婆顶著枣花手巾在卖糊辣汤，这才感到又饥又渴，偎到跟前问：「叫我喝点不？」老婆婆说：「去！没有你的事。」「叫我喝一点。」「一点也不叫你喝，赶紧走赶紧走！」姜居士再往其他地方一看，只见一些人，正把有的人往油锅裡面扔；把有的人掛在铁架子上，像杀猪一样用刀砍；还有两人把一个人的头往磨眼裡塞；还有把人大卸八块的；还有把人往石臼裡塞……小姑娘吓得直往后退。

　　这时过来一位老头，雪白的鬍子到胸口，紫袍白领，黑口云头紫鞋，拄著一根龙头拐棍，见到姜居士就说：「你这个小闺女，怎麼跑到这来啦？到处找不著妳。」姜说：「我上哪去，那边还有炸人 （烹的意思）的、还有杀人的。」老头说：「上您爷那去。」姜又说摸不著家，老头让她拉著他的拐杖，闭上眼。她一拉老头的拐杖……只觉得忽地一下子，醒过来了，发觉自己躺在自家的西屋裡，脖子上还缠著根布条。这才明白是她母亲因為生气，把她勒死过去了。

　　她跑到爷爷那裡，前后一学，姜善人掉泪了：「我苦命的乖乖，你去的是鬼门关呀！」后来，她爷爷為了感谢「土地爷」搭救（他们认為是土地爷），还烧了一大盘香。

（节录自《净土季刊》二○○三年冬季刊
〈奈何──一位居士的亲身经歷〉徐冉）

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火海地狱  亲身经歷
 

一、死了十一小时

　　当大家在為工作而忙碌时，「哇！」在中国上海市某工厂做工的王建先生。在操作机械时，由於一时的疏忽，皮带竟然被转动的机器捲入，整个人飞出掉在数米远的混凝土上面，挣扎了一会儿后就断气了。然而為了慎重起见，先将尸体搬进医院后，确认人已经死了，然后送到家人所為其準备的位於郊外的一间房子。唯恐身体放久了会发出臭味。於是立刻準备出葬，并请和尚唸经，同事和邻居们都来参加此次追悼会。

　　大家对於王建的為人非常的敬爱，因為他平时做人很好，做起事情也非常尽责，外人託付的事更是办得尽善尽美。因此，没有一个人不怜惜他的死亡。到了夜晚时刻，来参加追悼会的人都一个个回去了，场面变得非常冷清，只剩下家人守在旁边。

　　当家人正在感伤时，王太太忽然说：「大家节哀一点，有人的呻吟声。」王太太朝黑漆漆的窗外望去，此刻夜已深了，除了颯颯的风声外，并没有什麼动静。「这就怪了，难道是我的耳朵听错了吗？」王太太以為自己伤心过度而听错了。

　　「不！没有错，我也听到了。」此刻，家人们都停止哭泣了，彼此对看著。这个时候又听到「唔唔唔……」这次的声音比较清楚，而且并不是从外面传进来的，而是从旁边……。

　　「唉唷！」大家异口同声，不约而同的惊叫著，这真是天大的怪事。逝世的王先生正在呻吟著，并像打哈欠般的伸出双手。王建从死神的手中脱逃出来，整个人完全復活了。这是一九七四年九月十九日所发生的事。

　　「啊！爸爸。」笼罩著的忧愁顿时消失了，代之而起的是全家的欢乐。大家合力的将王先生抱起来，并高声的欢呼他的再生。这惊人的消息，马上传遍整个上海市。

　　由於好奇心的驱使，很多人都抱著许多疑问来询问王先生所经过的「死后的世界」。

　　脸泛著苍白，好像心有餘悸似的。他约死了十一小时，然而对他所经歷的另一个世界，仍非常深刻。每一个情景还歷歷在眼前，下面是王建所看到的死后世界。

二、通过山崖？

　　当我醒来后，看到自己躺在很热的砂地上，我感到很陌生，竟然不晓得身处何地。心裡想要爬起来，但全身疼痛。「喂！这裡有人吗？赶快扶我起来，有没有好心人来救救我吧！」

　　儘管我的声音喊得变哑了，仍得不到一丝丝的回答，看来这附近没有人的踪影。此刻身体越来越热了，我心裡想著，若是不设法离开此地的话，必定会被这高温给灼死。我作梦也没有想到，自己会死在这炎热的沙漠裡，这实在太可怕。

　　正在苦恼时，忽然有人在触摸我。抬起沉重的眼皮一瞧，是个全身裹著白布的老人。

　　「你是谁？」我很好奇的询问这神秘的老人，然而这老人只望了我一眼，又沉默了。对於我所问的，完全不加以理会。正在疑惑不解，為何在沙漠中会出现这个古怪的老人。奇怪了，刚才全身的疼痛完全消失了。

　　这真是奇蹟，整个人解脱了束缚，全身轻鬆起来。「谢谢您，老公公。」当我很感激的要向老人道谢时，他已经不知道在何时就已消失了。都怪我一时得意忘形，竟忘了救我一命的老人。

　　由於全身恢復了体力，於是我又振作起来，在沙漠上不断的走著。当走到一段路程时，前面有崖挡住去路。

　　正在犹豫不决时，忽然从后面来了个人影像，毫无阻挡的一直穿崖过去。眼前的山崖并不能挡住他的去路。

　　「唉哟！天底下怎麼会有这种事，难道他是精灵不成？」王建简直不相信自己所看到的情景，然而在这走投无路之下，最后下定决心走过去试一试。

　　於是鼓舞起勇气把身体向崖一碰，奇怪他也像别人一样，一下子就通过了。这可把王建吓了一大跳，想不到自己的身体竟然能穿崖，难关总算过去了。

　　但是此刻却叫了一声「哎唷！」立刻停止脚步，动弹不得。

三、人一个一个掉下去

　　过了悬崖后，本想是一条平坦的大道，然而却出乎意料之外，前面竟然是一片熊熊的火海。──「地狱的火海」

　　王建看到眼前一片地狱的火海，立刻停止脚步，全身不能自己的一直发抖。旺盛的火焰，一直向上冲，把眼前染成一片火红。附近都是火，并不时的发出哄哄的燃烧声音，那种火势熊熊逼人的样子，好像要把整个人吞噬掉。火焰猖獗的场面实在令人怵目惊心，根本不敢越火海一步。

　　正在危急的当儿，他的背后出现了一个男人，并跟王建擦身而过，脸上毫无表情的走向火海。正感到怀疑的当儿，仔细一瞧，原来火海中有一条窄桥掛到对岸，这是火海中唯一的生路。

　　这一窄桥上，有许多人正战战兢兢的走著，他们一面用手挡住火焰，唯恐身体被烧到，一面十万火急的通过火海。但是，桥太窄了，旺盛的烈火都扑到桥上。正通过的人，有的被火触伤而掉进火海裡。儘管这也是一条坎坷的道路，顺利通过的机率实在是很小。

　　王建靠著本能思考著：「若能通过这一条窄桥，那我就能再生了。」在这死后世界的死人，虽然他们已经来到另一个世界，但是為了求得再生，儘管机会非常的微小，可以说是毫无希望。但仍不懈怠的努力著。

　　掉进地狱火海的人陆续在增加。王建看到这种惊险，恐惧的镜头，简直不敢逼近一步，唯恐掉进火海后，就万劫沉沦，永不復生了。但是，后面的人陆陆续续的涌上桥上，想要退缩也不可能了。在这不得已的情况下，唯一的办法也是唯一的生路，只有前进而已。

　　「好！试试看吧！」王建拋开一切的顾虑，头也不回的往前冲，脚下的火焰愈来愈旺盛，好像无数隻的野兽在怒吼著。太热了，王建全身好像被火烤著，头髮也引到火，不停的燃烧著，整大片的皮肤也被烫伤了，他像一隻疯狗似的不停地往前跑。

　　他的前后，陆陆续续有人掉进火海中，使得他的意志力大受动摇。「振作一点！」他无时无刻不在勉励自己。

　　在筋疲力尽之时，虽然有几次很想休息，但一想到家中的妻子，便提起精神，继续的跑著。「哎！实在不行了。」当他心裡正在颓丧的时刻，忽然他的眼睛一亮，桥的对岸竟然在不远的前方。还剩下一点点的路程，就可以脱离这片火海了。

　　然而，过桥后，他的疼痛及伤痕竟然消失了。而且还有种很虚幻感觉，整个身体一直往黑暗的洞穴坠落著，不知过了多久，才落到穴底。这时精神立刻大振，他很惊喜自己竟然活过来了。

（原载《神秘杂誌》第三七期）

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念佛一声  地狱火灭
 

　　「一句阿弥陀佛具有不可思议功德，不论知不知、信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因為弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土，是名号功能的自然运作。」当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文祖释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以為：对佛法既无深入理解，也没有一心不乱的功夫，也没有所谓信心决定的体验，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？然而余竹居士却深信不疑，而说出她的一段亲身经歷，许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都信受不疑。

　　贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗，余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。

　　一九九三年夏季的一天，与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了，便拿出平时备好的安眠药共一百二十粒，听说伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。

　　她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有二个高大的男人，好像公差，中间押著一个女人走过来，原来是她死去的母亲，穿的衣服、髮式等等和她死时一模一样，只是面无表情。知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高男人兇狠地说：「跟我们走！」她即随后。前面有一条约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳，也不想过去，想到还有二个小孩在家，便折过头往回走。

　　她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房裡推，她感到非常恐怖。记不清是听到有人念了一声佛，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是恐怖惊慌当中念了一声「阿弥陀佛」。当一声「阿弥陀佛」一出，立即著火的房子等，一切恐怖境界，当下消失，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，已经三个多小时了，在她感觉当中只是在沙漠中走了一会儿。

　　原来丈夫的血流到楼梯，被邻居发现，撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。

　　后来学佛，印证「独生独死，独去独来」、「三界火宅」等经文，她比一般人体会更加深刻。

　　以有如此亲身经歷，余竹居士信佛后修学净土，尤為虔诚，专称佛名，雷撼不动。

　　余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无理解，谈不上信心，也毫无修行；因瞋恨心，造兇杀业，魂游地府，身陷烈火，随口称佛，以寿未尽，眾火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》所言：「转地狱火，為金莲花，一剎那顷，往生极乐。」念佛往生，斯有何疑！

　　（二○○一年七月二十三日     刘妙音居士述    释净宗记）

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念佛一声  火化红莲
 

　　昔，天竺，阿输沙国中，有一婆罗门，愚痴不信，恶业严身。其妇净信，解念佛定。

　　妇每劝夫曰「汝可念无量寿佛」，夫不随。此婆罗门多欲爱妇，情深染著，不知厌足。

　　时妇曰：「夫妇如双羽，汝如何不似我行？既不随我心，我亦汝不随，眾不顺情。」

　　时婆罗门曰：「我愚痴故，不能持汝行，将如何？」

　　妇曰：「汝定一时，我修念佛定讫，击金鼓时，将唱南无阿弥陀佛，入寝屋方交卧。」婆罗门如言而行。

　　三年后，依微疾而卒；胁下尚暖，妇疑不葬。

　　五日方活，悲泣谓妇言：吾死入鑊汤地狱，罗剎婆以铁杖打罪人，打动鑊缘，即谓汝金鼓声，不觉高声唱『南无阿弥陀佛』。尔时地狱如凉池，莲花弥满其中，声所及罪人皆生净土。罗剎白王，王放吾还曰：以此奇事，传说人间。即说一偈云：

　　若人造多罪  应堕地狱中
　　纔闻弥陀名  猛火為清凉

　　婆罗门忆持而再说，闻者欢喜矣。

(《三宝感应要略录》引《外国贤圣记》、《净土圣贤录》)

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念佛一声  地狱兽退
 

　　人道也有到地狱中去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，他家裡的人，急请医生来治疗，医生在他身上打针灌药，但是不能发生效果。在他身上仍是热的只是昏迷不省人事，家人不敢收殮；经过了三天，他自动的醒转来。

　　在他倒下的时间，他就被二个阴差请去，到地狱去办公；醒回来以后，亦没有把这件事告诉家人。但是，从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天。因為常常如此，他家中人也认為常事，知道他是个阴差，也不十分惊惶了。

　　他对地狱眾生中的痛苦，十分明瞭，他有时与大德高僧请益之时，就有透露一点，但在讲的时候心裡仍有餘悸。
他是个虔诚的念佛修行者，他有一次告诉家人，一句「阿弥陀佛」在阳间似乎是极平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。

　　他叙述过去：有一次见地狱裡突然出现了一个白鬍子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到，都从座站起，向他致敬；他在地狱中可以畅通无阻。他见地狱眾生受苦，不时口中念佛，但是很奇怪，只是他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。

　　有一次，这位洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来，洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句「南无阿弥陀佛」，居然也发生效力，那群野兽立刻退却。

　　所以洪居士知道念佛的好处，就非常虔诚的念佛。

（白圣长老《往生念佛文讲话》)

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魂游地府  念佛获救
 

　　愚妇姓胡，名曰菊辉，乃袁光保居士之儿媳。因过去无明故，又在娑婆转了二十六春，早年算命，告愚妇命不过三十；带著忧心嫁到袁家，经常魂不守舍，夜有恶梦，并有恶鬼追赶。此时本愿念佛法门传入我家，愚妇在姑母、公公劝导下开始念佛。

　　二○○一年三月二十六日午夜，愚妇和往常一样，魂游地府，到了地府后，冤家债主齐来索命，狱卒锁链将我锁住，无法脱身。心想这下完了，如果不想办法脱身，再没机会了。在半路上心生一计，对那些鬼卒说：「我肚子饿了，你们快去弄点吃的来。」果然两个鬼卒依计放下我去寻找食物。机不可失，我连忙解开锁链转身就逃，但是不择其路，到了一座山下，山周围都是刀状，旁边一片森林，定睛一观，原来没有枝叶，光秃秃的，一片剑林。準备向左边逃，又看到铜蛇铁狗张开血盆大口渐渐向我逼近。前是刀山，侧是剑林，铜蛇铁狗紧追不捨，后有冤家债主，地狱鬼卒，上天无路，下地无门。在此千钧一髮、无处逃身的情况下，突然记起姑母说过的念佛退冤鬼，便开口试念了一声「南无阿弥陀佛」。一个「佛」字刚落音，果真天空一声巨响，地动山摇，并一道紫金色的光芒直射地府，随著光明两朵大白莲花徐徐降下。其中两位尊者站在莲花上，前面那尊者一手垂下，一手端著莲花，双耳平肩。另一位尊者身穿白衣，似男、似女，一手持净瓶，一手持拂尘，似杨枝。见此情景，愚妇非常喜悦，真是佛力不可思议，竟一句佛号感动了佛菩萨相救。紧接著那位端莲花之尊者便开口道：「孩子，不要怕，跟我来，那些冤鬼伤不到你。」另一位白衣尊者对那些冤鬼们说：「她是我的兄弟，你们以后再不要干扰她，何况伤害。」就这样在佛力加持保护下脱离了地狱之苦，又回到了人间，醒来时餘香未散。

（二○○一年三月二十九日    胡菊辉口述    怀帅法师记录）

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梦下油锅  念佛弹回
 

　　白映录，甘肃省武都县锦屏乡人，生於一九四一年，今年六十一岁。他曾在寺院干过活，但当时并不信佛、念佛。以下是他本人亲口对我讲他信佛的缘起：

　　二年前，白映录做了个梦，见自己和大约八、九个鬼排队站在油锅边，按次序被扔进油锅。其进油锅并不需要小鬼来叉，而是喊到某人的名字，某人即自动弹起，到空中直落油锅，其惨叫声使他惊怕的放声大哭。轮到他时，感觉自己被自动投向油锅。在弹起的一剎那，他连哭带喊：「阿弥陀佛！」当接近油锅边缘时，却莫明地又被弹回原地，乍然惊醒过来，汗已湿透床单，恐怖还在，依然痛哭不止。自此后，他天天念佛，未敢间断，直至现在。 （二○○一年四月二十八日    白映录讲述    禪寂法师记录）

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冥刑停止  念佛往生
 

　　徐雷，字电驱，浙江乐清人。出身行伍，喜饮酒，好冶游，烹割饮宴无虚日。民国庚申元夕(一九八○年)，梦见一人，手足缚四短柱，二鬼卒以椿舂其背，惨酷可怖。雷近视之，即己身也。惊惧间，恍惚四肢被缚，背受痛击，痛而大号。微闻空中念佛声，随口和之，顿醒，背犹作痛。因大惧，追念平日邪行，愧悔交集。既而猛然曰：「吾闻学佛可了生死，得离地狱之苦。」由是痛改前非，日诵《普贤行愿品》，持弥陀圣号不輟。既而病篤，犹力疾诵经，空中常有白光，状如圆镜。一夕谓其妻曰：「明日佛菩萨来接引我，当清净室内，焚香预备。」次日，沐浴衣冠，端坐念佛而逝。 （《近代往生传》、《净土圣贤录》）

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佛圣保佑  女儿还魂
 

　　父亲母亲都是虔诚的佛教徒，吃斋念佛，戒杀放生，乐善好施，尤其深信因果报应。他们常说：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」因此在他们的生活裡，无论发生任何不如意的事，都是逆来顺受，从不怨天尤人。

　　说到「梦」，倒使我想起「梦」在我们家中，也曾发生过令人难以置信的圣跡。在我七岁那一年，我做过一个非常奇妙而又真实的梦。至今虽已相隔三十餘年，但是每次想起，仍如身临其境。现愿将它记述下来，以供大家研究参考。

　　民国十八年(一九二九年)春天，故乡流行瘟疫，十分猖獗；全城男女老幼，大半身染重病，笔者亦未倖免。染病在床，发高烧不出汗，遍请各地名医，打针吃药，皆不见效。父母终日守在床边愁眉不展，但是他们有个信心，那就是他们的女儿有佛菩萨保佑，绝不会死。

　　一日，忽觉得自己的病完全好了，只是感觉体重减轻了不少，走路时两脚不能自主，好像借著风力往前飘似的。就这样飘呀飘的，越飘越远，最后飘到一处完全陌生的地方。举目四望，原来是一处火车站，只见有无数的旅客，在剪票口排成一条很长很长的长龙，一会儿，木栅开了，人们开始往前挤动。奇怪的是，剪票人员并不剪票，只是一个一个的点查人数往外放行。我也莫名其妙地排在眾人后面，好像长龙的一节尾巴尖儿，随著龙身慢慢地前进。

　　进了月臺，我无意间发现，人群中有我家的亲戚、朋友、邻居，还有父亲的学生。我想招呼他们，可是他们都是两眼直勾勾地望著铁轨，好像根本不知道在他们中间有我存在。

　　一辆不知从何处开来的列车进站了，裡面已载了不少的乘客，月臺上人们，争先恐后地往上挤。等我挤上去时已无立锥之地，只好双手扯著别人的衣服，紧靠车门站著，车开动时很有摔下去的可能。就在我提心吊胆的当儿，忽见一位身体骄健的男子，跃上了火车；一眼看到我，立即面露惊喜的笑容说：「啊！果然在这儿。」好像他预先料到我会到这儿来。他说著，就往车厢裡钻：我的视线也随著他的动作而转移。只见他非常仔细地巡视著车厢的四周，这时我才发现在车窗上边，一张挨一张地贴著无数小纸条，纸条上面写著人们的名字。那个中年男子，伸手撕去中间的一张，走向我的面前说：「我已经把你的名字撕掉了。」「谢谢。」我低声地说，因為我并不认识他。「不必谢我，回去谢你的父亲吧！」他接著说：「现在你可以回去了。」这时，车已经开了，而且走的很快。他说著，把我提了起来夹在腋下，由走得飞快的火车上一跃而下。

　　我惊得「啊」的大叫一声。耳边听到母亲温和而又慈爱的声音说：「孩子，别怕！妈在这儿。」我睁开眼睛，才知道自己仍然躺在床上，全身衣服都被汗湿透了；身上觉得轻鬆了很多，肚子也知道饿了，母亲一面轻轻的替我擦汗一面高兴的说：「好了！谢天谢地，可出汗了。」父亲也轻摸著我的头额说：「多谢佛菩萨，保佑我的孩子醒过来了。」原来，我已整整的昏迷了一昼夜。「不！爸爸，应该谢谢您。」「谢谢我？」父亲被我那句无头无尾的话，给搞糊涂了。「嗯！是他说的嘛！」「是他说的？他是谁？」母亲也成了丈二金刚摸不著头脑。於是我把梦中的经过，详详细细地说出来，父亲赶紧出去，一家家的看望我在梦中所见到的那些亲友。结果，父亲愁容满面的回来说，他们有的仍在昏迷中，有的已经死了。我呢，不但病好得很快，而且比以前更加健壮。 （《菩提树月刊》〈真实的梦〉舜仪）

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阳寿未尽  城隍放回
 

　　埔里荣民医院以前有位湖北籍荣民杨玉珍，他生前的传奇遭遇，使我至今难忘。

　　杨玉珍体型矮肥，一口河口的湖北话，一对不太灵活的眼珠，看起来忠厚老实。那年，他由台中澄清医院转来埔里时，我见他懨懨无力，问他所患何病，他说常常头晕、心跳、全身无力，胃口也不好。

　　我问他原因，他说：「官长，我向来是不信鬼神的，但上个月当我去过鬼门关一次，埔里城隍老爷不收我，回到人间后，才相信世间确有鬼神。

　　过去，我原本在埔里公路局工务段当炊事，在埔里住了多年，户籍也一直在此地。后来被调到梨山工务段，今年厨房修建时，我不小心，傍晚在厨房门口，被未砌好的门槛绊了一跤，头撞到墙脚，摔昏了过去。

　　当时，我感到身子飘飘然，却不知是灵魂出了窍，竟在梨山公墓一带游荡，所见所遇都是过去死亡后埋葬在那裡的熟人，这样漫无归宿的过了几天。一天正在路边徬徨，有一黑衣小鬼提著铁鍊前来，不由分说，把我銬上，我就恍恍惚惚的跟他到了埔里，进了城隍庙。

　　一进门穿过了大院，进入大殿，小鬼把我押到城隍老爷跟前，老爷黑脸白眼，向我翻了两翻，由判官手中接过簿册对照问我姓名。我答是杨玉珍，他再对一下簿册，立即怒容满面、声如洪鐘的向小鬼吼道：『杨玉珍还有三年阳寿，你怎麼把他抓来？』当他的巨掌朝向我身旁的小鬼挥来时，小鬼机警一闪，巨掌甩向我的左脸，我栽了个觔斗，立即活了过来，竟是身在医院的太平间。

　　原来，当我在梨山伤重奄奄一息时，被转送台中澄清医院，急救无效，被送到太平间。当时我虽已断气，胸口尚温，没有立即埋葬。谁知几天之后，我又活了回来，被送回病房，后来病情渐稳，才又回到埔里荣民医院疗养。

　　等我的身体恢復到可以走动时，我好奇地上街到城隍庙去探看。果然，庙内殿堂诸神像与当时所见一样。我望著威灵显赫的城隍爷，不禁肃然起敬，不知不觉地跪倒叩拜谢恩，这是我生平第一次拜庙神。

　　目前我全身还是不大对劲，总有点像是三魂七魄中少了一些，夜裡做梦还是常常在墓地裡转圈。好在医院生活安定，又有妥善的照顾，心中踏实不少。但那段似梦似幻的遭遇，使我深信世界有阴阳、生死有定数，我还能活上两三年。」

　　果然，三年之后，他悄然去世。真是生平奇闻。

（陶之岳 一九八八．十．三十）

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四人借寿  逃出鬼门
 

　　还记得自己坐在一颗大石头上，一位满脸白鬍子的老人伸出手来，我搭上他的手后，便飞也似跑起来，途中我问了他三次：「你要带我到哪儿？」他始终沉默不语，最后我猛力甩开他的手，当我有知觉时，已置身在荣总加护病房门口，最重要的是我竟然毫髮无伤！

　　警察和好友的家属均无法相信这个事实，因為一辆十二人座的小客车在大度路煞车失灵后，连翻了好几圈，滚动的车子把大度路上的行道树撞倒了六棵，十二个人中有十人被离心力甩出车外，而我就是其中之一。

　　十个被甩出去的其中一人── 小乖已经罹难；我很难过的回到家，一进门，妈就紧抓住我的手，告诉我说，好友、小妹、爸和邻居共四个人，在出事的前一天夜裡的同一个时间，都梦见我死了，每个人都打电话来问。我听了有点惊讶，妈旋即带我去庙裡收惊。

　　才一进庙门，庙公对著我说：「妳胆子不小，竟然甩开了土地公的手，从鬼门关逃出，幸好有四个人借寿给妳，加上妳很任性，所以才能逃过一劫。」

　　我想，不管是不是真的有人借寿给我，我却对我们几个在大度路上起鬨，叫驾驶不断超车的行為感到难过，因為不幸酿成巨祸，而小乖死了，小乖才不过四岁。

（王纯纯 一九九四．八．十六）

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误抓错人  死而復生
 
　　在我们马坑家，有一个人叫顏云之，他在一九四二年的冬天，突然暴毙而死，因為家裡贫寒，来不及给做棺木，死后才临时到山上砍树来做棺材，又没有出丧的好日子，所以便将就给他租个小道场，把尸体停在一个板子上，三、四个道士在那裡打打唱唱。第四天，顏云之突然「哎唷」一声地坐起来。当时我正在现场，看到他从那个板凳上，两手支撑矗坐而起，便说：「自己也不知道是怎麼回事，只知道突然有人给我匡一下，然后套上鍊子，有三十个人左右。之后，就听到有人问我是哪儿人？我说是马坑家的人，上面有一个就说，捉错了！要捉的是马京準的一个女的顏云之。马京準是马坑家上去二十公里左右，相反的两个地方。这时只看见有个人突然把我一下子拉出来，我不禁吓得哎唷一声，就这样又活过来了。」 （万政策 一九九六．七．五）

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车祸昏迷  神游冥间
 

　　民国五十九年（一九七○年）十月十八日下午放学回家，当我骑著脚踏车经过一处平交道时，被迎面开来的一辆货车撞倒，随即不省人事。至於被谁送进医院，何人通知我的家人，均一概不知；及至经过十六天昏睡甦醒过来，我才知道是出了车祸。

　　在这半个多月裡，爸妈不知為我流了多少眼泪，因為医生告诉他们，我可能变成一个植物人。可是在这半个多月裡，我却「游歷」了一趟阴间，看到了死去三年的奶奶，以及一年多的表哥；我这麼说你们一定以為我在瞎掰、说鬼话，其实是真的。

　　我清楚地记得，我之所以能重「返」人间，完全得力於表哥推我一掌。那天我跟他到一处风景优美的山上去玩，看到很多「人」在那裡做苦工，砍树、挑土、挖路，这些「人」中有老年人和年轻人，有男人也有女人，表哥说这都是些有罪的人，在阳间做了坏事，到阴间来受处罚。

　　从山上下来，表哥又带我去看奶奶，我们走了好长一段七弯八拐的路，才来到一处像集中营的地方，好不容易才找到奶奶，奶奶看到我高兴得哭起来，问这问那，问家裡的每一个人，问起爷爷，我告诉她爷爷很好，她又伤心地哭了。

　　从奶奶那裡出来，我本想再去找一个要好的同学，可是被表哥拒绝了，他生气地大声骂我：「你出来这麼多天了，还不赶快回去，姨爹姨妈会哭死的！」说完他用力推了我一掌，顿时我整个身子，就像从半空中摔了下来；紧接著我听到弟弟的狂叫声：「妈！大姊醒过来啦！」於是，我又听到一大堆人，朝我身边围了过来。

　　我疲惫地睁开双眼，首先看到的是爸妈，两位老人家哭得像个泪人儿，可是这会儿他们又兴奋得笑起来。

　　「谢天谢地」，妈妈把脸凑到我面前，喃喃地说：「菩萨保佑，总算让我的玉儿清醒过来了。」

　　这是廿四年前的往事，如今回忆起来，像是做了一场恶梦。

             （一九九四．四．十三《中国时报》郑玉碧）