精要十念法

谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法，为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明於后：

自修者，即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次，日中三餐各一次，午前开工及收工各一次，午后开工及收工各一次，共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号，原有日常定课可照常行之。

共修者，凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会，在共同行事之始，而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声『南无阿弥陀佛』，而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。

按此自修与共修之十念法，有其特殊之法益。试举如下：

一、此法简单易行，用时少而收效宏，确实切要，可久可广。

二、为佛化家庭之具体有效方法。

例如：於家庭中三餐时行之，则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里，普及社会之大利益。

三、以简单易行，一日九次，从早到晚，佛气不断。一日生活之中，佛念相继，日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净，信心与法乐生焉，福大莫能穷。

四、如能随顺亲和，称念十声佛号，便有祛除杂染，澄净心念，凝聚心神，专心务道，以及所办易成，所遇吉祥，蒙佛加佑，不可思议等等之功德。

五、自修与共修，相资相融，资粮集聚，个人之往生在握，而共同之菩提大业亦共成焉。

六、此法可以二法名之。试姑名之。

一为净业加行十念法，是对已有行修定课者言，因此法是在原有之课业上加行之故。

一为简要必生十念法，是指适於目前以及今后净业学人中大部分无定课者言因现今社会递变，匆忙无暇，局碍多难故。而此法易集资粮，信愿行之，平易圆具。而『都摄六根，净念相继』之标准，亦甚符合无缺。

因每次念佛时间短，易摄心及不断怠故。又以九次念佛之功行，均衡分布贯穿於全日，全日之身心，不得不佛。亦即全日生活念佛化，念佛生活化。

总而言之，此法简要而轻松，毫无滞难之苦，如此法大行，则净业学人幸甚！未来众生幸甚！诸佛欢喜。

南无阿弥陀佛

念佛十大利益

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。

二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑.

三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。

四、一切，恶鬼、夜*、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。

五、水火冤贼，刀兵枪炮、扭械牢狱横死，悉不能中。

六、先作罪业，悉皆消灭。

七、夜萝吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲花化生，受胜妙乐。