佛教最基本礼仪——入寺须知

（一）进入大殿应有的礼仪： 

1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。 
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。 
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。 
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」 
5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。 
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。

（二）如何尊敬佛像：

1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。 
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： 
（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。 
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。 
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。 
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。 

拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： 

(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； 
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 
(三)以左掌按于蒲团之前左边； 
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； 
(五)以头按于两掌中间之蒲团上； 
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； 
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； 
(八)头离蒲团由伏而起； 
(九)以右掌移于蒲团之中心； 
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； 
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。 
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。 

入寺须知 

佛教团体最重纪律。受了戒的人，学过威仪，自然动作合礼。普通学人何能懂得？不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来，作个参考： 
1、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。 
2、大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。 
3、阅经：寺中若有分开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在经上。 
4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。 
5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。 
6、听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

佛教最基本礼仪——进出

　　佛殿（即大殿）礼佛，向佛、菩萨销假。倘若不知道佛殿的位置，应合掌、面带微笑询问知道者。已很熟悉的佛寺，入寺的第二件事是向住持师父顶礼一拜或问讯，所遇见的出家师父均须合掌问讯。最圆满的做法是，凡进入佛寺，在礼佛后，每遇见一位出家师父，都必须要合掌、问讯、顶礼。
　　当进入佛寺时，最好询问该寺的知客师父或接待人员，有关该寺的规矩，如礼佛、课诵、挂单、用斋等。除非自己对常住（指佛寺的住众）的清规已经很熟悉。进入佛寺时，倘若想参看环境，应事先取得当职法师的同意，并且问清楚注意事项，再四处参看；切莫将佛寺当做百货公司、展览馆或旅馆，高谈阔论、指指点点、评论喧哗或每间房间均打开参看一番，评议室内的装璜摆设。男士最好避免前往女众寮房（即寝室）参看，同样地，女士也避免前往男众寮房。佛寺对寮房的规划方式，为当你正面对著佛殿，右边则为男众寮房，左边则为女众寮房。总之，在佛寺中，每当要做一件事情前，最好问清楚再做，除非已经很熟悉；否则，切莫当做是在自己家里而为所欲为。
　　刚进入佛寺时，如果不很熟悉，并且又没人接待，此时耐心静候些时，等有人接应，问明后再行动：切莫随便乱闯或恣意行事。莫认为佛寺是十方道场，好像公共场所，所以就可随意而行；如此观念，将造成重大恶业而不自知，等业报现前时，就茫然失措，不知应付而怨天尤人了。
　　离开佛寺时，同样地，先到佛殿礼佛，向佛、菩萨告假，而后再向住持师父或知客师父顶礼告假；完成后，即可离开。谨防来也匆匆，去也匆匆，而让应行的礼仪只点到为止。倘若寻觅不见住持师父或知客师父，则可免。
　　进出佛寺的礼仪养成习惯后，前往朋友家或居家、出外旅游等，一样地派得上用场。譬如回家时，先向父母销假问礼；离家时，向父母告假问礼。到朋友家、展览馆、其他宗教的道场，均可当做是在进出佛寺。如此，就不会有多余的障碍，人际关系也会很圆融，甚至还可化解厄运呢！