二谛是指真谛与俗谛；或称第一义谛（胜义谛）与世俗谛。真俗二谛是相互比较中相对而分，因而不是绝对的，与某一谛理相比属真谛的理，换个层面就有可能转化为俗谛，中国三论宗学人就是根据这种情况，总结出了“四重二谛”的原理。比如：就空、有二论来说，第一重：有为俗谛，空为真谛；第二重：若空若有皆为俗谛，非空非有为真谛；第三重：空有为二，非空有为不二，二与不二皆为俗谛，非二非不二为真谛；第四重：前三重皆为俗谛，无所得、亡言绝虑方契真谛。这种层层否定之方法，阐明了语言文字的相对性、偏向性，导引学人一路向上、直契中道实相。此法后来被禅宗祖师广泛运用于接引学人。