世间一些形而上学或猜测性的问题，无论是肯定还是否定，都是不正确或无意义的，本与修行无关，反易让人陷入片面或极端。基于这种考虑，佛陀对此类问题采取无记——即不作或不可作肯定、否定判断的态度。归结起来，这些问题大致有十四类，称“十四无记”：世间常、世间无常、世间亦常亦无常、世间非常非无常；世间有边、世间无边、世间亦有边亦无边、世间非有功非无功；如来死后有、如来死后无、如来死后亦有亦非有、如来死后非有非非有；命身一、命身异。