释利益存亡品第七

此品所说，即为超度亡人，修诸佛事，使亡者永离恶趣，受诸胜乐；现存眷属，亦得无量利益，故此品名利益存亡也。
　　 地藏白佛：众生举足动念，无非是罪，从纤毫间，便至无量。是诸众生临命终时，父母眷属，宜为设福，修诸佛事，如悬幡盖，然油灯，诵经，念佛，乃至身死七七日内，广造众善。是诸命终众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐；现在眷属，利益无穷。慎勿杀害生畜，拜祭鬼神，使亡人但结罪缘，转增深重也。
　　 时会中有大辩长者，为欲令众生具明此利，因再兴慈请问地藏："阎浮众生，命终之后，小大眷属，为修功德，设斋造善，是命终人得大利益，及解脱否？"
　　 于是地藏具答其意：
　　 "众生临终，闻一佛一菩萨名，不问有罪无罪，悉得解脱。若众生在生，不修善因，多造众罪，命终之后，小大眷属，为造福利，一切圣事，七分获一；六分功德，生者自利。"
　　 "是命终人，七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，七日受生。"
　　 "是命终人，未受生时，七七日内念念之间，望诸骨肉眷属，兴造福力救拔。过是日后，随业受报：若是罪人，千百岁无解脱日；若是五无间罪，堕大地狱，万劫受苦。"
　　 "如是罪业众生，命终之后，眷属为修营斋，资助业道。未斋食竟，或营斋之次，米泔菜叶，不弃于地；乃至诸食，未献佛僧，不得先食。"
　　 "如是设斋供养，志心勤恳，存亡获利"。
　　 如上所说，虽并利益存亡，而慈惠所被，尤侧重于亡乾。于是尔时忉利天宫千万亿那由他阎浮鬼神，亦皆发无量菩提之心。