俗话说一样米养百样人，在社会上什么样的人都有，所以难免要碰上自大傲慢的人。这类人喜欢在别人的面前炫耀自己，经常对别人摆出不可一世的高姿态。大家都知道，在三国时代，那位汉寿亭侯关羽，过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等气概。可是他致命的弱点就在于刚愎自用，固执偏激。一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以至当他陷入绝境时，众叛亲离，无人救援，因‘而迅速败北。关羽也落个败走麦城、被俘身亡的下场。

　　古人言：“谦受益、满招损。”一个人如果刚愎自用，固执偏激，不仅不会受到欢迎而且会因此遭受灭顶之灾。从佛法上来讲，这其实也是一种烦恼障碍。而如何灭去这烦恼障碍，得到清凉舒畅的心境？或许从关羽死后的了悟，能得到一点的启示。

　　唐朝有一位普净禅师，一天，在禅坐的时候，忽然听到空中传来凄厉的怨声，说：“还我的头来。”禅师心中纳闷：“何来如此之怨气，竟凭空凄厉？”只听有人答道：“我是关云长，以前在作战的时候，蔡阳把我的头斩掉了，我始终有一口气咽不下去，因此要还我的头。”禅师听后笑了笑，说：“关将军以前过五关斩六将，斩了很多的人头，你是不是应该还人家？”关将军一听，心想也对：“别人斩我的头我要向别人偿还，那么我斩了别人的头我也应该还别人，岂不是冤冤相报、没完没了。”于是，关将军就请求禅师讲授佛法。

　　普净禅师讲到：“你以前杀了很多的人，造了很多恶业，应该是要忏悔修行的。首先要忏悔，只有忏悔心中才会宁静，如佛经所讲‘有罪皆忏悔，忏悔即清净’。第二要用功修行，要悟到当下这一念心，正如头已经没有了，又怎么能讲话，讲话的人究竟是谁？因而，可以说头就是灵知、灵觉。可谓‘三界唯心，万法唯识’，人人都有本具的佛性。”关云长听后，忽然一下彻悟，头本来就是现成的，我为什么还要去找头，那真是头上安头。从此，关云长在普净禅师那里发了大愿，从今以后要修行、护持正法，做佛教里面的护法菩萨。现在大多数寺院的大殿前面，一个是韦驮菩萨，一个伽蓝菩萨，相传伽蓝菩萨就是那寻找头的关将军。

　　关将军为了寻找头，迷失了自己的本性。其实在繁忙庸碌的现实生活中，我们又何尝不是像关将军那样，为了寻找头，常常忘了反观内在的、本具的佛性。古人云：“天下本无事，庸人自扰之。”人者，肚撑船，心容天，岂不将才呼？一语道破终生的迷执。佛法也说烦恼无尽誓愿断，而这无尽烦恼却来自人们的作茧自缚！（作者：程雅群）