当年，国王首图驮那得知了悉达多太子“逾城出家”的消息以后，曾经派出5名亲信侍臣去寻找太子，让他们无论如何也要把悉达多太子找回王宫。这5名亲信侍臣，第一名是“阿若憍陈如”，第二名是“阿舍婆誓”，第三名是“摩诃跋提”，第四名是“十力迦叶”，第5名是“摩诃男俱利”。

　　这5名侍臣四处寻找，终于在尼连禅那河畔的树林里面找到了正在独修苦行的悉达多太子。不过，乔达摩·悉达多寻求人生真谛的巨大决心深深地感动了他们，于是，他们也留在树林里，追随太子修起苦行来了。6年以后，当悉达多太子结束苦行生活、重新开始进食的时候，这5名亲信侍臣产生了误解，以为悉达多太子失去了信心，放弃了努力。他们很失望，就离开了悉达多太子，到别的地方修行去了。释迦牟尼“悟道成佛”以后做的第一件事情，就是去寻找这些曾经跟随自己苦修了6年之久的侍臣们。经过一番周折，释迦牟尼终于在波罗奈城的“鹿野苑”找到了阿若憍陈如等5个人，向他们讲说了自己在迦耶山菩提树下面所彻悟的道理。这就是佛教通常所说的“初转法轮”。

　　佛教认为：“轮具二义，一者转义，二摧辗义。”意思是说：佛总是不停地讲说佛法，犹如转轮圣王手中的宝轮不停地转动；佛法能够息灭烦恼，犹如转轮圣王手中的宝轮能够摧毁高山巨石。所以，佛教把佛法称之为“法轮”。“初转法轮”，指的就是释迦牟尼第一次宣讲佛法。阿若憍陈如等5个人被释迦牟尼的说教所折服，皈依了释迦牟尼（“皈依”是“归顺、依附”的意思），成为他的第一批弟子。

　　阿若憍陈如等人皈依以后，佛、法、僧“三宝”齐备，佛教由此正式问世了。“佛”，意译为“觉悟者”，指释迦牟尼；“法”，指释迦牟尼创立的佛法，是教化、开悟众生的理论学说；“僧”，意译为“众”、“和合”等，是“众多比丘和合一处”的意思，指僧人。正如《过去现在因果经》卷3里面所说的：“佛阿罗汉，是为佛宝；四谛法轮，是为法宝；五百阿罗汉，是为僧宝。”（摘自《佛教成语》）