文：妙融法师

    零七年七月十四日下午，在上密院的图书馆里，有翻译的堪布丹杰和我，设计网站的仁湛师、仁居师，封面设计的罗卓若杰，以及为了法王英文书籍翻译定稿而前来的陈玲珑女士。

    这天，几乎整日都停着电，虽然每个人一如往常的装备齐全带着电脑，早早就集合在法王的图书馆里，但是却没有一个人愿意随便打开电脑，总觉得要保留些电量，以备法王到来正式上工时再用。

    法王一来，就在我们纷纷做着打开电脑的动作时说：“别开了，别开了，省点电吧！”就这么一句，我们又一个个的将电脑阖上了。

    这时法王开口说道：“我来说说如何依止上师好不好？要不要听？” 当时我们全部毫不考虑的说：“要”

    法王便用藏文开始说起依止上师的故事，还要求堪布丹杰即席翻译成中文，于是法王说道：

    “从前有一个猎人，每天去打猎。
    他不知道哪里有猎物，他只是每天去。
    他不知道会不会有猎物，他还是每天去。
    如果问他若是没有猎物，还会不会去打猎呢？他会去。
    如果问他是不是打到猎物之后就不去了呢？他还是要去。
    即便一年里面有半年的时候都没有收获，他还是每天去打猎。
    也许因为有着家庭生计的责任，也许没有任何条件去做别的事，
    总之他每天抱着今天会有收获的希望，日复一日的去打猎。
    于是总有这么一天，他就能够得到猎物。”

    听到这，我确实感到有点一头雾水。“这是依止上师的故事吗？”我心想，偷偷瞄了一眼旁边的仁居师、仁湛师，看到的也是茫然的脸。也许是看到我们满脸的疑惑，法王便说：

   “获得猎物，就如同得到了上师的加持。”

   “说完了。”

   “这个故事，是邬金钦列自己编的，堪布丹杰翻译的。”

    听到这，我还是楞了一会儿，觉得内心好像有些明白，但又好像不是那么清楚的明白。而法王慈悲的接着解释：“所以依止上师，是需要具备三个条件的。那就是专注、信心与恒常。‘专注’就要像故事里的猎人一样，心里只想着打猎，只想着找到猎物， 看起来笨笨傻傻的，除了打猎之外，心里没有任何其他的想法。依止上师需要一些傻劲，就好像上师突然吼问你【你是谁？】，如果心思太聪明，就会很快的思惟然后给予回答，但是憨傻一点的，在那时会突然愣住，突然傻住，没有思惟的念头，就这么愣愣的望着上师，不知如何回答。依止上师，就需要一些憨傻，一种专注与单纯，没有其他的想法。‘信心’也是像猎人一样，总是带着希望并相信自己能够有收获，东边打不到就到西边打，山下打不到就到山上打，今天没有，就想着明天一定会有。要有这样的信念，去跟随上师。‘恒常’是不间断的，就像猎人，每天去打猎，不论有没有收获，总之是每一天都要去打猎。如果猎人某天晚上梦到个好梦，梦到第二天可以得到猎物，就一股兴奋的去打猎，但是却因为没收获而灰心的不再去打猎，像这样就不可以。一时的对上师生起信心、一时的感受到修行的觉受，这都是不稳定的，要让跟随上师的感动，与修行的体会每天都持续，并且让那感觉每天保持新鲜，让修持、信心等等成为生活的习惯。”

    最后法王说：“这是我第一次说这个故事。还没对人说过。”之后，就停了下来。还好是仁湛师回神的快，赶忙请示法王能否将这篇故事登出来，于是法王向我这儿望了一眼后说：“那就看她了。”

    算是答应了吧！于是，这篇小故事在绞尽脑汁希望可以用不同的方式呈现，却因为外务繁琐又长途奔波。终于，在加拿大温哥华翻译的第二天，放弃了个人的文艺创作，仅仅平铺直述的，写下了法王说故事的小故事又一篇。

  来源：化育资讯网