中有教授听闻解脱密法

(中有教授听闻解脱密法附编)

中有教授听闻解脱密法附编 大悲怙主四臂观音简明观诵法

先观想自身头上，有白色八叶莲花(约一尺宽)，花上有白色平扁月轮，四臂观音(即本尊怙主)跏跌坐于月轮上(约一尺高) ，两头四臂，全身白色，上一头为阿弥陀佛，红色。元左右两手，莲花合掌；次两手，左持已开红白色莲花，右持水晶念珠。头戴宝冠，缨络庄严。本尊心际，有白色八叶莲花(约二寸大)，花上有白色月轮，上有一白色 (啥)字立于中间，四围咒轮绕之，由右至左排列，各字均白色直立，咒字往右，光往左转。此时行者即念咒若干遍(最少要念一百零八遍)，又观咒轮字放五色佛光(即白黄红兰绿五色)，愈放愈大，遍满十方佛土，供养十方诸佛。十方诸佛亦放五色光返照。二光混合为一，融入本尊心印 (啥)字中。又念咒若干遍，再想 (啥)字放五色光，普照六道众生，十方佛亦放光，返照六道众生，及我遇此光明功德，罪业消灭，皆即成为本尊，与本尊无二无别，悉皆大放光明返照；然后此光复又入本尊 (啥)字中，即流出白色甘露，遍照本尊全身，次流至本尊莲花座下，流至我顶门入我之全身，我全身毛孔，皆有黑水流出，即是我无始以来之罪业消除也。于是我之全身为甘露水所洗涤，光明洁白，罪净障除。本尊称赞我已障净业消，生大欢喜，身遂缩小如米，由我之顶门，降入我心，我于是即变为本尊，光明无碍，具诸功德。又由我心际 (啥)字放五色光，供养十方佛，十方佛亦放光反照，二光混合为一，融入自心 (啥)字，念咒若干遍，由我心 (啥)字大放光明，遍照六道众生，十方佛亦放光，光中流出无量无边甘露水，为众生消除罪业，六道众生，皆成为本尊，皆放大光明，返照我身，然后此光融入我心 (啥)字内，又念咒若干遍，将所有功德，回向六道众生，下座完课。并应在行住坐卧不离此观想，并回向国家安乐，世界和平。

第一，大悲心咒

嗡，阿，啥，吽。

第二，六字大明咒 嗡嘛呢呗咪吽

啥字为观世音菩萨心印种子字，古译（讫哩），是三合音之字，因今人多不娴习梵文，故注“啥”字，亦读作“些”字音，观想时当以字为正。(以上于2000年12月1日22点29分于北京输入)

按以上仪轨，为宁玛派第二十五代祖师诺那尊者“逞列匠磋”所传，行者最好有同一宗派之喇嘛上师阿闍黎传授，则为最胜，如不可能，可恭对莲花生大士像前，舒卷启请，观想大士于本法传承师无二无别，授我此法，依之起修，亦较圆满。此咒以念满十万遍为最小限度，藏经载：若念此咒，贫乏者能得财食，妇女能得男身。念一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或千遍，等同念一切经藏之福德；念一万遍，能断生死三恶趣门；念百万遍，得不退转地；念千万遍，当得法身，受用身，应化身，自性身，证菩提身而得成就。若为人治病，以净水念咒加持，令病人服之。若求时间安乐顺利，诚心祷求，无不满愿成就。真言虽只六字，而广大圆满，妙用无穷，威德无上，为密部中极重要之法。如密典云：“嗡”表天道，“嘛”表修罗道，“呢”表人道，“呗”表畜牲道。“咪”表俄鬼道，“吽”表地狱道。念此六字，即能断轮回，脱三界。又“嗡”字由菩提心发生，初入十信位，由是增进，“嘛”字入十住位，“呢”字入十行位，“呗”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金刚乘至大觉位，念此六字，即能超顿十地，成无上觉。此由六凡表法之奥义也。此六字又为一切咒之心，故又名大悲心咒。不论有罪无罪，一闻此咒，尚可立时解脱，何况虔求往生净土。故超度亡者，必能仗此功德往生，菩萨顶上住有阿弥陀佛，即其接引众生之表现也。因本密法中，一再导示：如无本尊，当以大悲怙主奉为本尊。故特恭列圣像于卷首，而附此修诵法，俾读者有所依止耳。????又按金刚上师诺那尊者开示录云：“六字真言，为观世音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。若书六字大明，如同书三藏法宝。如诵六字大明，三世业障，悉得清净，了脱生死，究竟成就。且能断无明，开智慧，降魔，治病，增富，救贫，消灾，延寿，救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属，俱得超生；腹肠诸虫，亦得正果。又具无量三昧法门，日日得具足六波罗蜜功德。一切金刚护法，天龙八部，无不欢喜拥护。欲生何佛土，均如愿成就。不但持诵书写与观想等，始有功德，只要此真言着于身，触于手，耳有所闻，目有所见，或藏于家中，或书于门上，或展转扬旛，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德，逢凶化吉，遇难成祥。凡未成佛，求寿，求子，求福，求权，求消灭地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年，方能讲完”云云。????又按：此咒功德，可取<<大乘庄严宝王经>>阅读，亦可自知其上妙矣。志峰 2000年12月2日凌晨1点42分于北京输入。

中有教授听闻解脱密法附编 大悲怙主四臂观音简明观诵法

先观想自身头上，有白色八叶莲花(约一尺宽)，花上有白色平扁月轮，四臂观音(即本尊怙主)跏跌坐于月轮上(约一尺高) ，两头四臂，全身白色，上一头为阿弥陀佛，红色。元左右两手，莲花合掌；次两手，左持已开红白色莲花，右持水晶念珠。头戴宝冠，缨络庄严。本尊心际，有白色八叶莲花(约二寸大)，花上有白色月轮，上有一白色 (啥)字立于中间，四围咒轮绕之，由右至左排列，各字均白色直立，咒字往右，光往左转。此时行者即念咒若干遍(最少要念一百零八遍)，又观咒轮字放五色佛光(即白黄红兰绿五色)，愈放愈大，遍满十方佛土，供养十方诸佛。十方诸佛亦放五色光返照。二光混合为一，融入本尊心印 (啥)字中。又念咒若干遍，再想 (啥)字放五色光，普照六道众生，十方佛亦放光，返照六道众生，及我遇此光明功德，罪业消灭，皆即成为本尊，与本尊无二无别，悉皆大放光明返照；然后此光复又入本尊 (啥)字中，即流出白色甘露，遍照本尊全身，次流至本尊莲花座下，流至我顶门入我之全身，我全身毛孔，皆有黑水流出，即是我无始以来之罪业消除也。于是我之全身为甘露水所洗涤，光明洁白，罪净障除。本尊称赞我已障净业消，生大欢喜，身遂缩小如米，由我之顶门，降入我心，我于是即变为本尊，光明无碍，具诸功德。又由我心际 (啥)字放五色光，供养十方佛，十方佛亦放光反照，二光混合为一，融入自心 (啥)字，念咒若干遍，由我心 (啥)字大放光明，遍照六道众生，十方佛亦放光，光中流出无量无边甘露水，为众生消除罪业，六道众生，皆成为本尊，皆放大光明，返照我身，然后此光融入我心 (啥)字内，又念咒若干遍，将所有功德，回向六道众生，下座完课。并应在行住坐卧不离此观想，并回向国家安乐，世界和平。

第一，大悲心咒

嗡，阿，啥，吽。

第二，六字大明咒 嗡嘛呢呗咪吽

啥字为观世音菩萨心印种子字，古译（讫哩），是三合音之字，因今人多不娴习梵文，故注“啥”字，亦读作“些”字音，观想时当以字为正。(以上于2000年12月1日22点29分于北京输入)

按以上仪轨，为宁玛派第二十五代祖师诺那尊者“逞列匠磋”所传，行者最好有同一宗派之喇嘛上师阿闍黎传授，则为最胜，如不可能，可恭对莲花生大士像前，舒卷启请，观想大士于本法传承师无二无别，授我此法，依之起修，亦较圆满。

此咒以念满十万遍为最小限度，藏经载：若念此咒，贫乏者能得财食，妇女能得男身。念一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或千遍，等同念一切经藏之福德；念一万遍，能断生死三恶趣门；念百万遍，得不退转地；念千万遍，当得法身，受用身，应化身，自性身，证菩提身而得成就。若为人治病，以净水念咒加持，令病人服之。若求时间安乐顺利，诚心祷求，无不满愿成就。真言虽只六字，而广大圆满，妙用无穷，威德无上，为密部中极重要之法。如密典云：“嗡”表天道，“嘛”表修罗道，“呢”表人道，“呗”表畜牲道。“咪”表俄鬼道，“吽”表地狱道。念此六字，即能断轮回，脱三界。又“嗡”字由菩提心发生，初入十信位，由是增进，“嘛”字入十住位，“呢”字入十行位，“呗”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金刚乘至大觉位，念此六字，即能超顿十地，成无上觉。此由六凡表法之奥义也。此六字又为一切咒之心，故又名大悲心咒。不论有罪无罪，一闻此咒，尚可立时解脱，何况虔求往生净土。故超度亡者，必能仗此功德往生，菩萨顶上住有阿弥陀佛，即其接引众生之表现也。因本密法中，一再导示：如无本尊，当以大悲怙主奉为本尊。故特恭列圣像于卷首，而附此修诵法，俾读者有所依止耳。又按金刚上师诺那尊者开示录云：“六字真言，为观世音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。若书六字大明，如同书三藏法宝。如诵六字大明，三世业障，悉得清净，了脱生死，究竟成就。且能断无明，开智慧，降魔，治病，增富，救贫，消灾，延寿，救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属，俱得超生；腹肠诸虫，亦得正果。又具无量三昧法门，日日得具足六波罗蜜功德。一切金刚护法，天龙八部，无不欢喜拥护。欲生何佛土，均如愿成就。不但持诵书写与观想等，始有功德，只要此真言着于身，触于手，耳有所闻，目有所见，或藏于家中，或书于门上，或展转扬旛，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德，逢凶化吉，遇难成祥。凡未成佛，求寿，求子，求福，求权，求消灭地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年，方能讲完”云云。

又按：此咒功德，可取<<大乘庄严宝王经>>阅读，亦可自知其上妙矣