八正道的意义，已在十一‘正定解脱’愿中，依念佛者的八正道及禅行者的八正道分为两个层次加以说明，不再赘述。如：

　　一、正见——即五根中的信根，七觉支中的择法觉支。

　　二、正思惟——即五根中的念根——四念处、十二因缘、四圣谛等及七觉支中的念觉支。

　　三、正精进——即五根中的精进根——四正断，七觉支中的精进觉支。

　　四、正语、正业、正命——包涵在五根中的信根、精进根中及七觉支的择法觉支、精进觉支内。

　　五、正念——亦涵盖在五根中的念根内及七觉支的念觉支中。

　　六、正定——即五根中的定根及七觉支中的定觉支。

　　由上所述，可知阿弥陀经中所说的‘五根、五力、七菩提、八正道’等法义，实涵盖了三十七道品，涵摄了根本修行的佛法。大乘菩萨修行的法门，亦包涵此三十七道品，只是悲智愿行有深浅不同而已。而其中的五根，更融通了四不坏净、四念处、四正断、四禅（四如意足）、四圣谛、十二因缘、八正道等重要根本的佛法。声闻佛法以此三十七道品做为修行解脱的根本，大乘佛法亦是以三十七道品为自净化他的必备骨架。重视根本、往下扎根，才能预见果实累累的将来。无论在人间、在天上、在净土乃至在十方诸佛世界，都是以此三十七道品做为教导众生往上攀登、稳定根基的学法基础，因此说本愿是阿弥陀佛教导净土众生正视善法善行的‘修行根本愿’，欲往生净土，早日听闻解脱正法，修行、证果的莲友，切不可忽视本愿三十七助道品思惟、薰习的重要性。