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心胆
2007年10月19日14:30文章来源:地藏莲社作者:佚名访问次数:1260 字体: 繁體

  古人有言:‘胆欲大而心欲小。’胆大者,谓其有担当也。心小者,谓其有裁酌也。担当,故千万人吾往。裁酌,故临事而惧,好谋而成。此正论也。至于僧,则反是,吾谓心欲大而胆欲小。心大,故帡包十界,荷负万灵,而弘度无尽。胆小,故三千威仪、八万细行,持之无敢慢。今初学稍明敏者,近蔑时辈,远轻昔人,藐视清规,鄙薄净土,胆则大矣!鞠其真实处,则唯知有己,不知有人,唯知保养顾爱其撮尔之血肉身,不知恢复充满其广大之法界量,心则小矣!或曰:‘黄檗号粗行沙门,非胆大之谓乎?’噫!拙于画虎者,不成虎而类狗;尔所谓胆大者,吾恐不成粗行沙门而成无赖僧也。可弗慎欤?!

  [注释]

  担当:即担负、承当。常用于艰巨的任务。
  裁酌:细密地筹量考虑。
  千万人吾往:出《孟子·公孙丑上》:吾尝闻大勇于运动会子矣,自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。意思是说:我曾经听老师孔子说过最大的勇气是这样的:自我反省之后,知道自己的行为不正时,即使对方是一个身分低下的人我也会畏惧;但反省之后确知自己的行为很正时,即使对方有千万人我也能勇往迈进。
  临事而惧,好谋而成;出《论语·述而》。意思是产:面临一件大事时,应该以战战兢兢的谨慎态度处理;凡事应当预先谋定了,然后按照计划一步步去完成。
  帡:引申为覆庇的意思。
  十界:佛、菩萨、缘觉、声闻;天、人、阿修罗、畜生、饿鬼,地狱。前四为圣法界,后六为六凡法界。
  万灵:统指一切众生。
  三千威仪、八万细行:三千、八万皆是用以形容数目之多。谓菩萨比丘除了三聚净戒之外,还应护持许多微细的行仪。
  蔑、轻、藐视、鄙薄:此四语皆含有轻慢、看不起的意思。
  鞠:通鞫。查问的意思。
  黄檗:唐希运禅师。幼于福建黄檗山出家。参江西百丈山怀海禅师而得道。后居洪州大安寺。师酷爱旧山,因以黄檗名之。

  [译文]
  古人说:“胆要大而心要小。”胆大,是说有担当伟大事业的勇气;心小,是说能审慎地思虑问题。因为敢担当,所以纵有千万人仍阻挡不了我前进;因为能审慎,所以遇事而时存恐惧之心,凡事必预先谋定好了,然后计划去完成。这种主张原是很正确的。
至于出家修道的人,则须与此相反。我认为应该心要大而胆要小。因为惟其心大,方能包容十界,而以大弘誓愿担负化度无尽众生;惟其胆小,对于三千威仪、八万细行,始能严谨护持,不敢丝毫轻忽。
今初学的人稍有点小聪明,不但看不起同时代的人,而且鄙薄净土。论其胆果然是大,但考查他的内心深处,则只知有自己,不知有他人;只知保养爱护自己的一具血肉身。而不知恢扩充满自己的广大法界量,这样的心未免太小了。
或许有人说:“黄劈禅师号称粗行沙门,难道不是说他胆大吗?”咦!不会画虎的人,画虎不成反而像狗。你所说的胆大。我怕有人学不成粗行沙门,反而成了无赖僧。不可不慎呀!
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