魔大约有二：一曰天魔，二曰心魔。天魔易知，且置勿论。心魔者，不必发风发癫，至于亵尊慢上，无复顾忌，囚首褫衣，不避讥嫌，而后为魔也。一有所著，如耽财耽色、耽诗耽酒、耽书耽画等，亦魔也。岂唯此哉？妄意欲功盖一时，名垂百世，亦魔也。岂唯此哉？即修种种诸善法门，妄意希望成佛，亦魔也。岂惟是哉？即如上所说诸魔，普悉无之，而曰‘我今独免于魔’，亦魔也。微矣哉！魔事之难察也。

　　［注释］
　　天魔：此魔即欲界第六天摄。若人勤修胜善，欲超越三界生死，而此天魔为作障碍，发起种种扰乱之事，令行人不得成就出世善根，是名天魔。
　　囚首褫衣：蓬首垢面，赤身裸体。
　　耽：过分的好乐，极端的贪爱。

　　［译文］
　　魔大约可分为两种：一是天魔，二是心魔。天魔容易知道，且置之勿论。所谓心魔，不必定要发疯发癫而达到亵渎圣贤、欺慢君亲师而无所顾忌，或蓬首垢面、赤身裸体而不避讥嫌的程度，才叫做魔；只要对任何事一有耽着，如好财好色，好诗好酒，好书好画等，都可以说是着魔了。不但这些，只要心中胡思乱想，企图将来功盖一时，名垂百世，也是着魔。还不止此，即使修种种诸善法门，而心中总是希望着立即成佛，也叫做着魔。还不止此，即使都没有以上所说的各种魔障，而自庆说：“我今独免于魔。”有这种自鸣得意的情绪也同样是魔。多么微细啊！可知魔事是很不容易觉察的。