佛法中的空，不等于“空无”，空无所有只是相空，佛法的空理，阐明的是“性空”，即指一切事物都是因缘而起、都无自性；而事物的存在都是暂时的、假有的。因此，正确的空观，应与缘起论联系起来，所谓“缘起性空、性空缘起”，观察事物“自性空”的同时，亦要了解“如幻有”，防止落入恶取空与断灭见。正如经中所云：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义”，以中道妙解空观方是佛法正理。