浙江杭州灵隐寺经幢“幢”是佛教道场的严饰之具。梵语“驮缚若”或“计都”;翻成汉语,叫做“宝幢”、“天幢”。“幢”是属于“旗”类的一种。在《法华经第五·分别">
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“幢”的来历
2009年05月23日10:41文章来源:地藏莲社作者:佚名访问次数:1287 字体: 繁體

 

浙江杭州灵隐寺经幢

  “幢”是佛教道场的严饰之具。梵语“驮缚若”或“计都”;翻成汉语,叫做“宝幢”、“天幢”。“幢”是属于“旗”类的一种。在《法华经第五·分别功德品》和《观无量寿经》里,都曾提及“幢幡”的事。 

  “幢”在世俗法中,它是王者的仪卫之物,也是将领们指挥用的军旗之类。佛陀被称作“法王”,具有降伏一切魔军的威神之力;因此,就把佛陀说法论道称作“建法幢”了。 

  “幢”是把“旗”附缀一些丝帛而成的,它没有一定的制式。“幢”的质料,不外绢布绸缎之类,幢身成竖立的长方形;在幢身的两边,间隔配置八条或者十条丝帛,下边配置两条丝帛。在幢身上也有绣织佛像的、也有描绘彩画的。 

  “幢”是佛堂、佛像的庄严标志,“幢”也是佛菩萨等执持之物。例如“胎藏界曼荼罗”的地藏菩萨、敦煌出土的引路菩萨等等,都有执持宝幢。另外还有宝幢如来、金刚幢菩萨等等,也都和“幢”有关。 

  若在幢竿顶上安置“如意宝珠”,则称作“如意幢、摩尼幢”。安置人头,则称作“檀拿幢”或“人头幢”。 

  “幢”和“幡”有着不相上下的功德;若有人向塔寺道场,施“幢”供养,必能获得殊胜果报。

 

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