「善根」，梵语Kasalamula，意思是善本或德本；即产生诸善法之根本。无贪、无嗔、无痴，乃是善根之本，合称为善根。顾名思义，大家也能领会善根的大意，以及它的适用领域。

　　各人有无善根或有多少则因人而异。例如有甲、乙二人，相偕听了一场佛法开示，甲深受感动，或有所悟，往後勤研佛经，并常到佛寺礼佛，终於成了一位弘法的善知识；但是，乙听了佛法之後，却继续在红尘翻滚，执著於欢娱，内心始终被三毒霸占，无视於佛法的开示。虽然两人因缘相同，结果却迥异。

　　另外，一般人常把「善根」与「天份」混淆不清。像科学家发现了中子、质子，进而使人们得到更迅速的文明产品，这显然是非凡的科学禀赋，但不是善根；或像某些人在音乐、写作、艺术等等方面的天赋才能，这也不是善根。因为善根与天份的差异实在太大了。

　　如果持有特殊的天赋，但缺少为善的悲心，也许无法利益众生，亦可能危害世间，或说天赋善则救人，恶能杀人。但是，善根就不一样了，无论才能如何，它就像芬芳的花朵一样，永远照耀人间。

　　每个人所具有的善根多少都不同，善根越深厚，那是一种福报，别人无法占有；因为，善根完全是按照个人前世或前几劫修得无数福德，才能得到的法果，不是菩萨送给他的。善根要靠自己去修持，去实践，一点一滴，日积月累，自然会种下善根，日後也不愁不结善果。如果做恶多端的人，不曾有过善业，又如何能种下善根呢？

　　所以，祖先有大善根，後世子女不一定会有，所谓「各人善根各人修，莫造恶业自尝果。」，别人有善根，也不必嫉妒、自卑、或妄自菲薄，应立志发下愿力，努力修持，加以实践，要知世间福报恶果的应验是履试不爽，只是时间迟早罢了。