大藏经要02--从新认识地藏菩萨

假使有人于其弥勒及妙吉祥（此既文殊菩萨）并观自在普贤之类而为上首殑伽沙（此为恒河沙的新译）等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足----《地藏十轮经序品第一.佛说至心供养功德分第九》

尔时世尊重显此义。而说颂曰：
地藏真大士 具杜多功德 现声闻色相 来稽首大师
施诸众生乐 救脱三有苦 雨无量种雨 为供养大师
天帝无垢生 观察四方已 合掌恭敬住 赞请于大师
我见世尊众 末尼宝光明 遍照诸佛国 无不皆明了
六通照世间 今当来至此 勇猛名地藏 现出家威仪
七圣财伏藏 无畏佛音声 诸菩萨胜幢 众生之导首
解脱宝所依 福海具精进 悲意乐聪敏 救苦诸有情
与怖者为城 如明月示道 生善根如地 破惑如金刚
能施解脱宝 如水漂众惑 烦恼热为盖 愈疾如良医
一日称地藏 功德大名闻 胜俱胝劫中 称余智者德
能解诸众生 一切烦恼缚 至健行定等 诸定之彼岸
十二缘清净 诸智如虚空 破无边佛土 诸有情暗聚
随诸土入定 四静虑等流 普令诸有情 入定除惑热
众生宿恶业 刀兵病饥馑 随所在恼害 皆能令解脱
众生五趣身 诸苦所逼切 归敬地藏者 有苦悉皆除
众生乘苦轮 展转相违害 归敬地藏者 皆住忍慈心
十二缘所怖 追求苦所依 归敬地藏者 皆安住无畏
若乐修诸福 正念戒闻慧 归敬地藏者 所求皆满足
乐一一功德 工巧药种子 归敬地藏者 所求皆满足
求诸谷药田 男女衣仆使 归敬地藏者 所求皆满足
众德具相应 能任持大地 因兹诸谷药 润泽而细软
诸烦恼所覆 乐行十恶业 归敬地藏者 烦恼恶皆除
现作种种身 为众生说法 具足施功德 悲愍诸众生
假使百劫中 赞说其功德 犹尚不能尽 故皆当供养

《地藏十轮经序品第一.佛以偈颂赞叹地藏功德分十一》