汉族向来有以潜移默化消化改造外来事物并使之归化的技能，在继承装饰特点发展传统技巧的基础上使外来事物扎根分蘖，适应当地气候，焕发了新的生命，逐步“脱颖而出”了．

　　南北朝是佛教在我国得到空前发展的时代，铸造佛像随之兴盛。同时由于佛教的传来，西方艺术的因素和我国传统艺术相结合，出现了崭新的艺术风格，特别是在佛、菩萨、金刚、力士、供养人等形象的表现上，对体型比例、面部表情以及衣冠服饰的处理，都能给予较正确的刻画，成为具有东方特色的佛教艺术．

　　襄汾地处河东，北朝时期在地理上，经济上，军事和文化上都占有较为重要的位置，魏齐及隋唐统治者，为了巩固其统治地位，利用佛教来缓和人民的反抗情绪，不惜以大量银钱营造寺院，铸造佛像，在这里给我们留下了诸多辉煌的石雕艺术。如北柴的凉马寺，北膏腴村的善惠寺，连村的云寿寺、连果寺及车口村的摩崖造像等。

　　北朝石雕佛像，普遍带有浓厚的外来色彩，其特点如：高鼻梁，深眼窝，体形高大，服饰奇特，碑中的大耳颐面披通襟衣，袒右肩等，是明显的两域式样，到了晚期才逐向汉族形式转变。都已基本上汉化了。魏唐石雕是我国石雕艺术达到成熟的时期，其形式风格，已完全汉族化，对于人体的表现身形比例，更接近适度，而且进一步能把肌肉、骨骼以及情感表现出来。面相丰润，怡然自在，具有活生生的气息。