别让知识学问框住了慈悲心

　　我们学习放生，所有的知识学问，经验方法就只是帮助我们放生，成全生命，长养慈悲而已，那些知识只是为了协助我们发挥慈悲心去解救众生的苦难，而不是拿那些知识来框住我们，限制我们的慈悲，阻碍我们去放生。当我们真正放生时，所有一切的知识学问都应舍掉，都应放下，只留那一念我们对待众生清清净净的慈悲，这才是放生真正的意义。

　　正如同我们被教导一定要在合法的医院，有合格的医生，有完善的设备才能进行手术，但是在战乱中，在蛮荒里，如果一定还要坚持万事俱全才打算进行手术，却无视於眼前奄奄一息，命在垂危的伤重生命，如此“守法守纪”，如此“如法而行”，岂不是颠倒至极!

　　原本放生一念清净的慈悲心，却因无知的凡夫妄加扭曲，才有如今那么多的怀疑，那么多的毁谤，甚至那么多的阻挠，那么多的轻蔑，这真是吾人当痛切反省的!

　　提倡放生的善知识难遇难逢

　　最令人感到悲哀的是，如果没有人教你放生，指导你放生，那你不懂放生，不会放生还情有可原。如果有位非常难得难逢的善知识，教你放生，指导你放生，而你还不肯放生，或者放生放了一段时间，对放生产生质疑退转，甚至对善知识产生毁谤怀疑，更有甚者，自以为是，不听从善知识的指导，以为自己是个专家，以盲引盲，乱用愚知愚见去渲染放生，误导放生，却不知自己与周遭同伴都已沦入魔道，落为魔子魔孙而不自知！

　　放生一事，看似非常简单，其间的道理非常深奥，非真正明眼具足智慧的人无法明白!非真正有修为具足定见的人无法提倡!试观自佛陀以来，历代提倡放生的诸祖大德，那一位不是行持操守，知识见地炫耀古今而受万人景仰，从隋朝的智者大师，到宋朝的永明大师，到明朝的莲池大师，憨山大师到民国印光大师，虚云老和尚，那一位不是苦口婆心广劝世人放生，并且亲身实践力行放生!