“度”的意思，是说众生在生死苦海里，要度到涅槃乐岸上。有六种方法，按著去作，就可达到目的。
　　
　　（一）“布施” 是用自己财物或某事，分布施给对方。略举三种：

　　一、财，用财物赒济缺乏的。二、法，说法使人得益。三、无畏，救拔众生的厄难。

　　（二）“持戒” 是应止的应作的，都遵守戒律去办。事相甚繁，略说三聚：

　　一、摄律仪，所有戒条谨持不犯，就是“诸恶莫作”。二、摄善法，就是“众善奉行”。三、摄众生，就是“救护众生”。

　　（三）“忍辱” 是忍耐一切逆境的逼迫。略举二种：一、耐世怨害，忍受有情侮辱戕害等事。二、安受众苦，忍受时缘饥渴寒热等事。

　　（四）“精进” 是磨励身心，进修前后五度。略举三种：

　　一、披甲，发了大心，不畏一切，好像穿上铠甲，不怕冲锋。 二、有勇，听到难断的事，难能的事，心不怯懦。 三、不退，遇到任何障碍，决不退转。

　　（五）“禅定” 是止住散乱的妄心，使他寂静观照。方法繁多，不能枚举。修那一门说那一门，不修，说也不懂。在这里只好举出三大类的总名，略知他的大概而已。

　　一、世间禅。二、出世间禅。三、出世间上上禅。

　　（六）“般若” 是证得的智慧。略举三种：

　　一、实相，离一切虚妄的性体。二、观照，能以照察实相的真智。三、方便，能以分别诸法的权智。