依教奉行必须得发菩提心，不发菩提心我们很难也不可能走完你的真正成佛的道路。只有发了菩提心，我们才能真正地坚固起来，包括我们修学、选师，我们选择师父也得选择能够发菩提心，救度众生的人作为我们的师父，我们的依止。
如果是自了汉，我们不能依止，因为他连自己都度不了怎么能度别人，只有发菩提心的人才会彻底地度自己。
有的人说：自度就是度他，度他就是自度。如果自己顾自己，那是自私，连自己也度不了，只有度一切众生，才为自度。所以这个问题大家必须明确，如果不明确，我们就不知在修行路上怎么走。很可能就犯了自私，我执也越来越重，而且认为自己做得很对，说自己没自度，怎么度他呢？他认为这个理由很正确。但他不知道真正的自度就是度他，只有发心度一切众生，才会自度。为什么呢？因为这就是实相，真实意义。
《金刚经》讲得很明确：无我相、人相、众生相、寿者相。告诉你要无四相，你有了我就不是实相，就不是真理，我们所说的度一切众生就是奔这个实相去的。虽然他没有彻底达到无四相，但是已经接近了这个真理，所以他能够指导我们修行，能够使我们走一条正确的道路，我们应该顺着这条道去修行才正确。 | 
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