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唤醒沉睡的佛
2007年12月06日15:54文章来源:地藏莲社作者:佚名访问次数:726 字体: 繁體

 佛法看似非常浩翰而复杂,庞大到我们花几辈子的时间,好像也学不透一般。从某个角度来看,佛法确实如此——至少在我们达成证悟的终极目标之前是这样。

  不过,从另一个角度来看,佛法也可以非常简单,它轻易地将奥秘与复杂,融入普通常识的真实之中。事实上,佛法包含了如上的两个极端,而佛法之哲理与实修的基础,都奠定在一些清楚的原则之上。
  
  一些核心思想,反覆出现,若对核心思想有所了解,则对于那些想研究佛法,想将佛法应用于他或她的生活中的人来说,或许是最重要的成就了。不论你学习的是哪个层次的佛法,若能掌握这些基本原则,则会形成稳固的磐石,它将成为日後无限地进步的基础。本书即尝试去厘清大乘佛法思想中,最常被开示及讨论到的一些主题。
  
  一开始,我们以探讨[佛性]为首,因为它是值得我们去了解的一个最重要的概念,接下来,对于一个大乘佛法的行者而言,「菩提心]是很重要的,如何才能圆满的证悟佛性,以及我们修持菩提心等这些领域,都会涉及「转世与业力]这个议题。了知「空性」将带领我们进入「密续科学」的研习,而「大手印]又是密续之最高境界的一个实例。大手印乃是透过种种密绩科学的修持而证得,是「转化]了所有的陷溺,而获致的「证悟]。
  
  当转化的历程不断向前推进,开悟就可能在任何时间。任何地点发生。开悟本身是多方面的,它引导我们走向最高的证悟,那是超越主体与客体,相对与绝对——所有轮回(娑婆)的化现。生命中的每一刻,及生与死之间、眠与醒之间的中介状态,都是我们获致开悟的法门媒介。每个错误及每个成功,都带引我们渐渐地到达究竟的目标,当然,学佛与习佛的最终目的,就是要达到完全净化的状态,如佛一般的圆满[证悟]。(作者:泰锡度仁波切)
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