用功的方法有三：
　　
　　要会"闻"，没有听闻就不会接受，学生不接受，则上下就不能相应，不能相应又如何教育？所以"接受"在学习过程中很重要。佛经中"谛听谛听"，就是闻的真义。
　　
　　要会"思"，听了以后要懂得深思，反刍才会消化，吸收才会受用。佛经中"善思善思"，就是思的真义。
　　
　　要会"修"，道理听了，也信受了，接下来就是要自我奉行，付诸实践，才不会变成空谈。佛经中"信受奉行"，就是修的真义。

　　因此，培养自我的"会听、思想、奉行"的习惯，这也就是所谓"以闻思修，而入三摩地"。