一时，佛在舍卫城，有一天特意到王舍城去化缘，途中遇见一位婆罗门乘着马车与世尊同路，他们几乎并排而行。时婆罗门见佛陀相好庄严，于是将自己的车乘供养了佛陀。（师言：供养的功德很大，目前修上供有两个窍诀：一是切

注： ⑴四天王天： 系六欲天中第一天。
⑵一禅天：　 此处已不食人间烟火故无鼻、舌识，但有眼、耳、身、意四识生起之喜乐二受
　 　　　　　 和寻伺思维能力。
⑶二禅天： 更无眼、耳、身三识，亦无寻伺思维，唯有意识和喜受，舍受（非苦非乐之感受）
相应。
⑷三禅天：　 唯有意识活动与乐受、舍受相应。
⑸四禅天： 唯有与舍受相应的意识活动。

莫轻视《百业经》，二是圆满此传承。因为暇满人生极难得，人身既得胜法难遇，今人身已得，胜法已遇，所以，诸位徒众应好好地想一想，今生能第二次听闻《百业经》的机会不会再有，现在遇此胜法的有缘众，也是前世累劫中积累资粮的果报，诸位徒众心当生喜，以欢喜心来谛听佛语，以信心来取舍因果，以此以后一定会精进修持的。从传承方面，传讲的时间可能较长，但无论遇到什么违缘都最好不要间断，无论何人何事，凡对你们闻思修作障碍的都是魔的加持，无论如何一定要圆满《百业经》的传承啊！）佛陀于是显示神变，坐在马鞍上方的虚空中。（师言：当年阿底峡尊者初来藏地，也是在马鞍上方一尺许的虚空中跏趺而坐，令藏地的人生起很大信心。）这位婆罗门更加生起信喜心，世尊也是开颜微笑，身放白、红、蓝、黄四光，光至十六地狱处，遣除了他们的热恼与寒苦，当他们知道是佛陀的大悲神变所至时，立刻对世尊生起了极大的欢喜心，因此而消尽了他们的恶业，即得转生到人天中去了。有的转生到四天王天，有的转生到四禅天，有的转生到三十三天(tavatinsa)。他们到天界后听到了空、苦、无常、无我的法语，共诵偈曰："生起出离心，入于如来教，摧毁诸四魔，谁人能行持，清净梵净行，远离轮回苦，灭尽诸烦恼。"世尊放光绕三千大千世界，最后入于佛的白毫间以示那位乘马车的婆罗门将得到独觉的果位。
时阿难尊者见此，便恭敬合掌请问："世尊，今以何因缘，破颜微笑？身放四色豪光遍照三千大千世界？若无因无缘世尊不会如此，愿为演说。"世尊告曰："诸如来正等觉无缘无故是不会放光微笑的。你刚才看见那位乘马车的婆罗门了吗？""见到了。"佛告阿难："刚才那位婆罗门以供养马车的善根，将在未来的十三大劫不堕恶趣，又将于十三大劫转生人天享乐，最后，转人身出家并在阿兰若处，独修三十七道品，现前独觉果位，名曰施马车独觉。故此我放光授记，欢喜微笑。"