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药师经的济世观31
2007年04月11日12:10文章来源:地藏莲社作者:佚名访问次数:2654 字体: 繁體

宝,一切珠宝。衣,乃至新衣服自己不敢穿,要先供养佛。佛像一年四季早晚要换衣服、洗澡。所供的水,这一杯是给你老人家洗澡的,这一杯是洗脸的,这一杯是给您老人家随缘布施众生用的。一杯一杯端上去,都要发愿说明,那像你们端水?嚷著「拿来!拿来!这里还要加点水啊!不晓得干什么?香灯师注意啊!我到佛堂看到这种情形,转一圈只好下去了。你们到我的佛堂看,就说老师的佛堂好庄严,其实真正的庄严还谈不上,因为没个道场。
   
真正的密宗坛场,庄严富贵,修不起啊!一天供养下来要花多少钱啊!有人问老师为什么不修财神法,我说修不起啊!财神坐在坛场中间,天天要用牛奶、酥油、香水供养,每天要洗多少次澡,洗了还要香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣供养,我有了这个本钱,做小生意慢慢积财,就不修他老人家啦!那一套供养要花多少钱,还要用金杯、银杯给他洗澡,那还得了,算了,不修了。第一我花不起这个本钱,第二我没有时间,一天到晚供养、洗澡,对不起!诸佛菩萨,我要读书,我还有很多事要做。招呼他老人家,我就没有时间招呼你们这些活菩萨啦!

   
学密宗要先拜佛,先磕满十万个头再说。头磕得都长出包包,佛像供在前面,拜了以后,头还得向前面的供桌碰一下,才算拜佛,代表你碰到佛的脚了,那里像我们拜佛还弄块棉花垫,还怕裤子弄脏。那样至诚的拜佛你们做不到,所以我也不传,你只要照着咒子诚心念、诚心观想也可以。

   
药师佛长寿佛手印,再教一次,平常打坐,把手印放在肚脐下面一寸三分,也可以放在胸前。有所请求的时候,两个大拇指头在勾召,等于在按无线电报。散手印要往头顶上散,不要随便散,手印最好不让没有学过的人看到。通常修法时,手印都用布盖住,各派不同,黄教用黄布盖,白教用白绸子,红教用红绸子,那不重要,没有关系。此法不要乱传乱请,除非对方很至诚。

   
时彼世尊,入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。既入定已,于肉髻中,出大光明;光中演说大陀罗尼曰:那谟薄伽筏帝,鞞杀社窭噜,薛琉璃,钵刺婆,喝罗阇也,怛陀揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。怛侄陀,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝娑诃。

   
三摩地是入正定境界,此境界是什么境界?灭除一切苦恼的境界。进入了这个三摩地,从头顶上出大光明,于光中演说大陀罗尼总持咒语。这是全咒,显教、密教所有关于药师咒语都集中全了。这个咒子平常至诚念满一百万遍,效力很大。用药或干净的净杯盛装蒸馏水,不能有空气、细菌,修好后盖好,保存好。医治病人,结药师

   
佛手印,配合大悲咒;拯救临命终人时,配合阿弥陀佛名号和往生咒,减少其临死时的痛苦,快快往生。

   
修满一百万遍的净水,倒出来加入开水,喝了就可以治病,但是要至诚去修。有要求饮食或茶水治病的,结此手印,然后以手印在上面印廿一遍,加上念药师咒,念多少遍,随你发愿。基本上,先念满一百万遍,都很灵验。

   
 

   
药或净水,使一切众生灭除苦恼,非常灵验。即使不用药、不用水,随意结手印一加持也灵验,灵验的道理是什么?至诚一心,不可说不可说,不要加理解,这时候绝对不要用任何推理,有一点解说推理就不灵了。而且,有一点最重要的要记住,要想此咒语灵应,必须记住传咒语的上师,现在就要记住我,记住我什么样子,平常的样子还不算数,而是现在的样子,现在穿这套衣服的样子,等到我换上西装或别的衣服,你再拿我的照片来想像,不灵了,原因是什么?不要问。这个时候是什么样子,什么姿态,什么样的讲话神情,什么环境,你千万要记住,这就是密法的道理。

   
那么,你在帮人家治病或自己急难的时候,你就这样一念,你的头顶上是上师,上师的头顶上是药师佛,没有理由,不要加解释,所有学问都要丢掉,很至诚的,为父母亲友而念,念多少遍随你发愿,但基本上要先念满一百万遍。

   
尔时光中,说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐乐。

   
大藏治病药

   
唐释灵澈

   
大藏经曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之而务救之,不务避之而务药之。譬之有君者,不思励治以求安。有身者,不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆,绝祸于未萌。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。孰知小善不起,灾难立成;小恶不止,大祸立至。故太上特指心病要目百行,以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无,心病心医,治以心药。奚伺卢扁,以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏,萧墙祸起,恐非金石草木可攻。所为长年,因无病故,智者勉焉。

   
喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。

   
纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。

   
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。

   
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。

   
语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。

   
与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
   
诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。

   
以富骄人是一病。以*讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。

   
以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。

   
好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。

   
多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。

   
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。

   
与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。

   
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。

   
以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。

   
投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。

   
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。

   
丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。

   
好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。

   
两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。

   
杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。

   
负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。

   
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。

   
笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。

   
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。

   
此为百病也。人能一念,除此百病。日逐检点,使一病不作,决无灾害痛苦,烦恼凶危。不惟自己保命延年,子孙百世,永受其福矣。

   
大藏经曰:古之圣人,其为善也,无小而不崇。其于恶也,无微而不改。改恶崇善,是药饵也。录所谓百药以治之:

   
恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。

   
近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。

   
虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。

   
戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。

   
拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。

   
位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。

   
敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。

   
逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。

   
与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。

   
推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。

   
怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。

   
不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。

   
积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。

   
灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。

   
心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。

   
匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。

   
无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。

   
恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。

   
乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。

   
息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。

   
信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。

   
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。

   
谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。

   
贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫*青是一药。

   
不生*盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。

   
此为百药也。人有疾病,皆因过恶阴掩不见,故应以疾病,因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧,不在形容,肌体空虚,精气不守,故风寒恶气,得以中之。是以有德者,虽处幽闇,不敢为非。虽居荣禄,不敢为恶。量身而衣,随分而食。虽富且贵,不敢恣欲。虽贫且*,不敢为非。是以外无残暴,内无疾病。然吾人可不以自维自究,以百药自治,养吾天和,一吾胸臆,以期长寿之地也哉。
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