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唯物辩证法与人死永灭论、人死续存论对比表 |
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唯物辩证法 |
人死永灭论 |
人死续存论 |
备注 |
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物质世界本身有着自己的辨证运动规律。 |
精神世界/精神活动作为客观存在的事物，生前遵循辨证运动规律，死亡之后却并不遵循人生前具有的辨证运动规律。 |
精神世界/精神活动作为客观存在的事物，生前遵循辨证运动规律，死亡之后仍然遵循人生前具有的辨证运动规律。 |
精神世界作为客观存在的事物，不是指精神活动具有能动性，而是指精神活动的客观存在，可以进行有效确认而并非虚拟和杜撰的。 |
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任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中。 |
精神世界作为客观存在的事物，在生前处于普遍联系和相互作用之中，但是当人死后，精神世界不再处于普遍联系和相互作用之中。 |
精神世界作为客观存在的事物，在生前处于普遍联系和相互作用之中，就是当人死后，精神世界仍然处于普遍联系和相互作用之中，没有越轨行为。 |
相信没有异词罢！ |
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任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程。 |
精神世界作为客观存在的事物，在生前遵循“产生、发展和灭亡”这条规律，但是当人死后，精神世界不再有“产生、发展和灭亡过程”的可能性和必然性。 |
精神世界作为客观存在的事物，在生前遵循“产生、发展和灭亡”这条规律，就是当人死后，精神世界仍然具有“产生、发展和灭亡”必然过程。 |
正确的人死续存论，各个生命形态都具有产生、发展和消亡的历史过程。 |
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事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，矛盾着的对立面，既统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。 |
精神世界作为客观存在的事物，在生前遵循“矛盾对立统一规律”这条规律，但是当人死后，精神世界不再遵循“矛盾对立统一规律”。 |
精神世界作为客观存在的事物，在生前遵循“矛盾对立统一规律”这条规律，就是当人死后，精神世界仍然遵循“矛盾对立统一规律”。 |
正确的人死续存论，无论何种生命形态，都存在矛盾对立统一规律。 |
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物质身体与精神世界既对立又统一。 |
人死后，物质身体与精神世界不存在对立而统一可能。 |
物质身体与精神世界既对立又统一。无论生前，还是死后都是如此。 |
对立而统一是针对存在来说的，人死永灭论中精神世界将绝对不存在，自然不存在身心之间对立统一。 |
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任何事物都是永恒运动的 |
人死后，物质身体是永恒运动的，而精神世界是绝对静止的。 |
物质身体、精神世界均是永恒运动的。 |
没有异词吧！ |
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身心是相互依存、相互对立而又相互斗争的。 |
人死后，物质身体仍然存在质量互变规律，而精神世界没有质量互变规律。 |
人使之后，物质身体和精神世界都仍然具有质量互变规律。 |
生前的人，身心各自具有质量互变规律，这是很容易证实的事情。 |
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事物在发展变化时，具有否定之否定规律。 |
人死后，物质身体仍然存在否定之否定规律，而精神世界没有否定之否定规律。 |
人死之后，物质身体和精神世界都仍然具有否定之否定规律。 |
生前的人，身心各自具有否定之否定规律，这是很容易证实的事情。 |
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