龙迹山龙文王庙位于闽侯县荆溪镇关源里关口的荆溪、御扬溪交汇处，扼关口之要冲，为山川形势要地。龙迹山又名龙岭，庙前一段溪，称龙岭溪。宋梁克家《三山志》载：“龙迹山广施庙，怀安县兴城里。唐林谞记：‘广德中，一日清昼，云腾宙震，有飞龙自地出，骤雨，石上遗迹可数寸，岁为大丰，遂名其地为龙迹山。’太平兴国之后，遇水旱，有恳则应，民立庙祀之，竹檐茅屋，盖草创也。嘉祐四年，春不雨，知县樊纪初祷祠下，还未五里，甘泽倾澍。于是撤屋为堂，易茅以瓦，修廊崇宇，庙貌严肃。”《三山志》还记载，北宋绍圣元年（1094年）、三年（1096年）和大观三年（1109年），知县洪子著、吴与先后三次祷雨皆应验，均酬神修庙，吴与还新建沛然亭，题写铭文纪念。因祈雨灵验，广泽苍生，政和五年（1115年），转运司奏请皇上赐额广施，得名广施庙。后因庙主祀神为龙文王，民间改称龙文王庙。庙于明崇祯间重修，清乾隆、嘉庆、道光、光绪年间和民国早期曾多次修葺，终因战乱频繁，民国后期庙宇崩塌成为废墟。1994年冬，由荆溪三十六村父老和海外乡亲集资基本按旧制重建。

　　今龙文王庙为砖石土木混合结构庙宇，前临奔流清溪，后枕巍峨群山，高屋建瓴，气势恢弘（见图）。庙正门前有古关源名士池翱遗联：“龙阁傍名山，花草芬芳疑鹫岭；关津迷去路，徘徊彷佛若桃源。”两边为马夫亭，左塑赤兔马，右塑白龙马。进大门后，前为厅堂，左右绘就大型壁画，描述神灵形象事迹。中为天井，中央建有拜亭，周边石柱上写满对联。如“形胜天然，看一水前横，古殿重安龙迹石；威灵日显，合万家虔拜，香烟直遏鹞山云”、“以名宦作龙王，卓绩千年垂史册；共法师攘民患，甘霖万里及邻村”等联句，联律严谨，格调高雅，有名士之风。

　　庙的后部是大殿，抬阶而上，只见正中供祀分别披着红橙黄龙袍的龙文王神像三尊，梁架上悬挂着“功资捍卫”、“霖雨苍生”金字匾额。殿上福州名老诗人、徐家村乡老徐自明撰、萧心涛书一联：“红橙黄制龙袍，披在王身区第次；孟仲季皆武官，遥来左海结金兰。”描述了龙文王三兄弟的由来。相传三王皆为唐朝人，大为王文龙，原籍云南，二为李武，原籍浙江，三为林铎，原籍山西。唐高宗时三人皆任武官要职，邂逅相逢于福建，志同道合，义结金兰，在闽疆御敌，靖乱绥边，功勋卓著。晚年退居关源龟山，结庐养生，羽化其间，褒封为龙文王三昆仲，千余年来造福人间，为民众所敬仰。

　　庙里因废圮数十载，文物几乎散失殆尽，弥足珍贵的文物惟有大殿供桌上的石香炉，为清咸丰丙辰年仙游信徒林连连捐献，体现出当年龙文王庙的香火旺盛，影响遍及远方。如今国泰民安，风调雨顺，龙文王庙香火旺盛，每逢正月二十九神诞，荆溪一带乡民和海外乡亲数千家来庙祈福还愿，更是非常热闹。

　　龙文王庙周边风景如画，生态环境绝佳，紧邻福州著名的生态旅游胜地龙台山农业生态园，花树如海，满目锦绣。周围的埔前、关口、关东和桐口林场三村一场的1234公顷的山场盛产蟒蛇，2002年11月专门设立的闽侯县烟垅蟒蛇保护区，区碑就立在庙门口，龙蛇同类，让人浮想联翩。充满文化底蕴的龙文王庙，成为生态保护区里一道亮丽的风景线。（稿源：福州晚报）