采访约在松纯方丈的禅房，房间隐在香火旺盛的寺庙入口处，是处难得的静谧之地。走进房去，感觉肃穆而整洁，松纯方丈在弟子的陪同下，热情地迎了上来。第一句话就是道歉，“最近事务太忙，嗓子累哑了”。弟子解释，师傅每天的活动排得很满，这天也刚从外地回来，听闻我们此次采访的主题是天宁寺梵呗唱诵，很开心，还认真做了准备。

　　果然，刚落座，松纯方丈就拿出几张纸，上面写着关于“梵呗唱诵”的介绍。随后，他操着沙哑的嗓音说开了：外面的发音都不准确，应该叫fan bai，两个字都念第四声。什么叫“梵呗”？不等答案，他就自问自答：“梵呗”就是佛教活动中赞颂佛菩萨的声乐作品。他边说边指着笔记，纸上有力地写着：“梵呗”主体部分按文辞可分为“赞”与“经”两大类，“赞”为诗歌体，“经”为散文体。“赞”以类似唱歌的方式表演，称做“唱赞”，旋律性强，包括《炉香赞》、《宝鼎赞》等百余小赞和《戒定真香赞》、《弥陀赞》、《三宝赞》等大赞。松纯方丈指一个字说一个字，速度很慢，而且可能长期唱诵的缘故，他讲话也略略依着诵经的语调。当说到《宝鼎赞》时，他兴致来了，自己提议来一段“唱赞”，让弟子帮忙寻找这本佛经。佛经寻来后，他擦了擦手，接捧后轻放到桌面上，一页页耐心地翻，将书抹平，而后偏过头来，认真地对记者说：“听好。”清清嗓子，开始“唱赞”。节奏沉稳扎实，唱腔悠扬潇洒，韵味古朴清雅。随后，松纯方丈本想来一段“诵经”，奈何嗓子已发不了音。

　　“天宁寺是个规矩很严的地方，我们的梵呗唱诵已经传遍国内外，大陆、台港澳各地及东南亚各国、美国佛教寺院的梵呗唱诵，都以天宁寺的为范本。”稍微休息后，松纯方丈又不迭地介绍，边说边竖起了大拇指。

　　据史料载，常州天宁寺始建于唐贞观、永徽年间（公元627-655年），已有1300余年历史，为我国佛教禅宗著名道场，名列“禅宗四大丛林”之首，1983年被国务院列为“全国汉族地区佛教重点寺院”。南北朝以来，梵呗的音乐风格南北有别。常州乃齐梁帝王出生之地、南方梵呗发祥之处，齐永明七年（公元490年）确定了其哀婉为主的风格特点。至今，常州天宁寺梵呗依然较好地保留着1500余年前齐梁时代的雅乐传统和江南音乐风格。

　　说起自己在传承方面的贡献，松纯谦虚地摆手，感慨梵呗唱诵如今影响遍及海内外，均缘于数代人的努力。一旁的弟子补充介绍，自上世纪40年代起，每年有100多位僧徒在天宁寺佛学院学习，而后分赴各地，使天宁寺梵呗唱诵遍传国内。1949年，该寺戒德长老等数位高僧大德赴台，分别担任台湾一些著名寺院住持，前任方丈敏智大和尚，任美国纽约世界佛教中心导师及美国纽约大乘寺住持。近代，大陆及港台各地寺院的梵呗唱诵，皆以常州天宁寺为范本。1990年10月，天宁寺梵呗唱诵团应邀赴京参加首届“中国佛教、道教音乐周”演出，深得各方好评，并出版了《天宁寺唱诵》专辑。此后，在松纯方丈的不懈努力下，天宁寺的梵呗唱诵保持着汉传佛教梵呗唱诵的领军地位。

　　遗憾的是，当日没能听到大和尚的多段唱诵。仿佛能读到我们内心的失望，松纯透露，不久自己将亲自组织几十位僧人，灌制梵呗唱诵的碟片……“到时候送你一张。”（稿源：常州日报）