由少林寺方丈释永信的弟子释延江带队的14名少林僧人,12月13日抵达云南昆明的官渡古镇，接管土主庙、法定寺、妙湛寺和观音寺4座古寺，大有发展云南山寨“少林寺”的势头。不禁要问：“云南的高僧都躲起来了，还是经不起世间的诱惑，都集体还俗了！？”什么时候少林成为品牌了，宗教应该是宗教，不是用来吸金纳银的“信仰商品”。也许是外来的和尚好念经的缘故，少林接管云南四寺，说明云南的佛教高僧奇缺，且失去担负佛学传播的能力。

　　少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年），因魏孝文帝崇尚佛法，对当时来中国传授禅宗的印度僧人跋陀大为敬信，便在嵩山少室山北麓，兴建一座寺院，施于跋陀。少林寺之名，皆因为少林寺13名武僧助唐太宗逼降王世充，博得唐太宗赏识，不但赠于良田与银两，并且准许少林设立僧兵，和尚连吃肉都是允许的，从此开始了少林全盛时期。

　　佛教讲求“因果报应、为善戒恶、修身净心、慈悲为怀、助人济世。”，且中国的佛教的高僧名寺不在少数。难道白马寺、灵隐寺、相国寺等都无能与少林寺吗？为何云南四寺偏偏非要选少林？少林的就是得道高僧了？近年来，少林寺商业化的动作越来越明显，从功夫之星全国电视大赛，到频繁出国访问表演，到地方政府奖励方丈百万豪华汽车，搞出某些功能性饮料等。如今拓展“云南少林”，忙前忙后，殊不知少林和尚哪里有多出来的时间修行。

　　由此看出，传承佛学的法脉沦为商业品牌的演义，主持寺庙的僧人奇缺，非得由少林商业运作，才可生存。失去传承的后果是什么？是被遗忘，或是史书上的草草几笔黑字，又或者若干年后，被考古人员从土堆里挖掘出来，研究个几十年。价值何在？

　　如同党校现今的状况，各政府部门中部分干部从党校里修练出来，却一直躺在党校的光环里面，实际里却是做着与修练精神相违背的事情，金玉其外，败絮其中。

　　党校的功能并不仅仅是一个培养干部的党性知识的学校，更是一个修行党的精髓所在地。传承党的优良传统，发扬党的先进性，积极发挥党的领导带头作用。平时少一些应酬交际，多一些党性的修行，把精神与理念真正的落实到帮助广大群众身上，苦练“领导”力。在政府工作当中，如果功力不够，应当继续回到党校再次修行，并且闭门修练，拒绝外界俗事纷扰，直至出关之日，必定更上一个台阶，成为党的标兵与楷模。届时，成千上万的党楷模活跃在各级政府当中，将中国推向现代型的政府之路，国民平等的接受最好的服务，举国上下繁荣盛世。

　　美国算什么，日本算什么，法国算什么，皆然派出大量的使者来中国党校修行党的理论知识，进而延续党性党脉的传承，造福全世界指日可待。