寺院简介

    普音寺——也叫海家寺，位于永靖县岘塬镇刘家村塬头上。原址在刘家峡水库淹没区的白塔寺川刘马家寨村，历史上是一处官办的寺院。寺虽在永靖，但寺院属青海省民和县管辖。民国三十年七月才将这块飞地划归永靖县管辖。

    普音寺始建年代早于明永乐年间，在明清时期非常兴盛，它的兴盛于明惠帝朱允蚊下塌寺内的历史相关。具传记载：明建文四年，燕王（明成祖朱棣皇帝）带兵攻破了南京城，惠帝见大势已去，欲拔刀自尽，少监王铖在侧，忙伏奏到：陛下不可轻生，从前高皇帝升遐时，曾有一箧，付于掌管太监，并遗嘱道：“子孙若有大难，可以开箧一视，自有方法”。左右闻了此言，都说大难已到，快取箧开视，惠帝听后，即命王铖取箧，须臾有太监四人，扛一红箧入殿，这箧感觉很沉重，四周用铁皮包裹，在锁心内也灌生铁。当由王铖取了铁锥，将箧敲开，大家注视箧中，统疑有什么秘缄，可以退敌。谁知箧中藏有度牒三张，一名应文，一名应言，一名应贤，连袈裟僧帽鞋等物，并有剃头刀。惠帝叹息道：“数应如此，尚复何言？”吴王教授杨应能，因名符度牒，愿与惠帝削发为僧 监察御史叶希贤道：“臣名希贤，以应贤度牒 属臣” 十二年后病死，仁宗朱高炽当了皇帝，他大郝天下，同时也特赦了惠帝和他的旧臣并给惠帝赐了“皇札”一卷，只要远离京城，不过问朝政， 可走州吃州，顺县吃县，并可代皇家免租施赈 当惠帝一行沿黄河西行到白塔寺川时，普音寺的全体僧众和万发百姓给予了热情的宽待 乐善好施的刘马寨地方信众为皇室僧侣虔诚供养，带来本地特有的大红枣、大冬果、黄干桃等，在祥和安静的氛围中惠帝一行在普音寺下榻了很长一段时间。为了感谢普音寺的僧众和信众们的厚爱，惠帝命吴王教授杨应能在海家塬跑马圈地一段，东至护林，西至大坡，南至马坟，北至大山，四至分明，为普音寺的供饷地并颁发《执照》一份。从此普音寺远近闻名，香火旺盛。

    明清朝延都对普音寺非常支持。据寺上现存的《执照》记载，初建时普音寺“内有大殿瓦房数间，僧人长老居住土房六七十间”还占有大量的土地租给佃农，“地户每年交纳租粮十五六石。当时寺内有僧人七十多人，昼夜钟声不绝，香灯不来，经声不歇，香火十分鼎盛。到清同治三年时寺院毁于战乱。清同治十三年，原寺院长者海粗慎（逃难时遇害）的胞侄海拉乃喇嘛经申请官府允许后，承袭了普音寺的长老之职。在他的带领下，经地方和僧众几年的努力，在原址上恢复了寺院。大经堂为三间转五格式，内设转道。下面佛坛上塑有释迦牟尼、燃灯、弥勒三尊佛像，两侧立有八大菩萨和两们护法。转道左侧供有乘坐在佛轿 里面的本寺之主”四郎爷“。后面供有观音菩萨和善财、龙女二童子。寺院东西两侧各有出檐式厢房六间，作为岗索堂和僧房等。
1953年，普音寺的佛像遭了大劫。不知哪里来的一位精神病患者，一夜之间将大多数佛像搬了头，扭折了胳膊。僧众和地方群众在痛心之余又准备修复时，1958年的反封建运动开始了，佛像被彻底摧毁，喇嘛回乡务农，经堂和厢房改作学校。1967年刘家峡水电站蓄水时寺院被全部拆除。

    在党的宗教政策的落实和西部大开发的号角吹响之际，永靖县人民政府已把李家塬头开发为旅游景点，在这千载难逢之际，政府各级有关部门的大力支持下，刘家村全体信教群众在海心红、海峰强等会长的带领下积极主动捐款出力建起了雄伟壮观的大雄宝殿，山门、院墙等设施，旨在恢复这一著名的历史景观。利用寺院特有的历史文化和现在的文物古迹，教化十方信众，广种无量福田，发展旅游事业，振兴地方经济。现寺管筹委会决定大雄宝殿内塑佛八尊，并特此聘请了古河州天艺雕塑设计制作中心的总设计师：常天平居士前来精心设计制作。所塑的佛像名称是：释迦牟尼佛、燃灯古佛、弥勒佛、迦叶、阿难、（倒座）观世音菩萨、龙女、善财童子。

     寺院全面恢复完成还任重道远，寺院筹委会希望社会各界有志之士、社会贤达、诸山长老、大德法师、护法居士和善男信女们予以鼎力相助，化缘布施慷慨解囊，共成盛举。

寺院网站：http://www.puyingsi.com