鱼山梵呗寺简介

来鱼山胜境 江河玄武炎黄子孙五千，
去梵呗音源 独占鳌头观音赐福八斗。

    鱼山，座落于山东东阿县城南20公里处的黄河北岸，海拔82.1米，占地1200余亩。为雄伟泰山西来余脉，因形似 甲龟静卧,山顶有座鱼蓝观音庙(地方俗称鱼姑娘娘)而得名鱼山。座北朝南，其直入东流的九曲黄河。鱼山是块人杰地灵，物华天宝的风水宝地，鱼山古有三国时魏国著名文学家、八斗才子的曹植曾生活、创作过的地方，由于对鱼山的迷恋，去世后葬于此。
鱼山同时拥有龙山文化遗址、梵呗寺和梵呗发源地等众多文化遗迹，1996年被列为国家重点文物保护单位。梵呗寺始于曹魏时代鱼蓝观音娘娘殿，扩建寺于唐，兴于明朝隆庆年间。
    鱼山是中国佛教梵呗的发源地，“梵呗”起源于佛陀时代，而我国最早的梵呗是从曹魏时代开始的，曹植就是“改梵为秦” 的中国化佛曲--梵呗之音创始者。陈思王曹植魏明帝太和三年（229年），游览鱼山，闻岩洞内传有梵音歌唱，便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容编撰唱词填入曲调，后被称为“鱼山梵呗”。“梵呗”是指佛教徒，在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌，是净化人生的清净之音，后世泛指为传统佛教音乐。魏明帝（227—239年）曾大起浮屠（见《魏书•释老志》），陈思王曹植也喜读佛经，并创作梵呗。据梁代僧佑（445-518）《出三藏记集》已有《陈思王感鱼山梵声制呗记》的标题；《历代三宝记》卷五载：他曾参加以月支人支谦为首的《太子瑞应本起经》的翻译工作。梁慧皎《高僧传》（519）卷十三曰：“陈思王曹植，深爱声律，属音经音，既通般遮之瑞响，又感鱼山之神制，于是删治瑞应本起，以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二。”其中四十二契，便是四十二个曲调联奏。《三國誌》、《魏書》中均有記載。《法华玄赞》（897年）卷四曰：“陈思王登鱼山，闻岩岫诵经，清婉遒亮，远俗流响，遂拟其声，而制梵呗。”清乾隆皇帝题北京香山宝谛寺门联曰：“国满栴香，古枝分鹿苑；天高竺梵，晴呗接鱼山。”清•乾隆题：国满栴香，古枝分鹿苑；天高竺梵，晴呗接鱼山。当代佛门泰斗本焕长老命名题为“梵呗祖庭”，中国佛教协会会长一诚长老题梵呗寺名，等多位长老关注。直到今天鱼山梵呗兴盛世界,举目共睹。

    国务院宗教局叶小文局长很重视梵呗保护和发展，并在2003.12期《中国宗教》发表文章中特别提到鱼山梵呗。在国家、省、市、县各级政府的大力关怀下，中国佛协及山东省佛协的支持下，山东省宗教事务局批复(鲁宗函[2004]69号；东国土用(2005)字第1266号)，鱼山梵呗禅寺终恢复为佛教活动场所。
    佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，是整个中华民族的宝贵文化遗产，以梵呗称著于世界。在衡山音乐会上中国佛协会长圣辉长老开示：佛教音乐是我们佛教用来体现佛教慈悲平等和谐精神的声音，也叫音声佛事，佛教中由五名属声名，佛教在供养赞颂、唱道修行皈依等佛事无不以音声来做佛事，而佛教的博大精深，崇高追求智慧和平等都体现在原因里，廣弘佛法。“《妙法莲华经》方便品第二云：‘...或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。’”
   东阿王赞——永悟法师译
东阿王植公，降生曹魏王宫，
云高天籁连竺中，鱼山接长空。
瑞应本起得删治，七步诗八斗雄，
和平妙音世界同，梵呗源真宗。
南无音声王菩萨摩诃萨（三称）

    修庙造佛，十方共享，一份奉献，万世庇荫，“世尊遗教，弟子因法相逢，则当依法而住……营建室宇，以奉安佛菩萨像。使诸来者知归向故，昼夜行道，令法久住，报佛恩故。”，佛经云“入天路上作福为先，功德林中布施第一”。
东阿鱼山乃佛教之梵呗祖庭，禅师永悟，发大愿心，着手启建。时值东阿鱼山梵呗禅寺与鱼蓝观音圣像奠基之机，因缘殊胜、众擎易举、众志成城，以图钟鱼梵呗之音，振响云林烟水之间。伏愿十方大德，同举愿心，望善男信女、慈善人士同发清净善舍之心、广种福田。以期积沙成塔，集腋成裘，佛像重新，古刹重兴。善款不计多寡，力财自量，拳拳心意，佛自佑之，使得寺院早日落成、佛光普照！
    凡见闻随喜者，应得菩提之报，则芳名与莲台齐寿，惠泽与日月同辉。是亦自度度人，自利利他之道也。此因缘必定获得殊胜法益，护持正法，无量功德属于施者，慨解净囊，共襄盛举！
    鱼山梵呗寺已于2005年10月动工启建，各殿堂内将逐一修复并供奉诸佛菩萨像，以铜质铸造，工程巨大，资金缺巨。禅师与寺院僧众多方奔走募集善款，诚盼海内外广大善信慈悲护持，捐助善资。若有施主能欢喜布施，不但禅师及全体僧众会根据施主的意愿诵经拜佛，给予加持回向，而且会将其尊贵姓名记载于本寺寺史中，刻碑立传。此善行亦是培植稀有福田之良机，以此因缘必定获得殊胜法益， 无量功德！

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