四臂观音

　　观音，亦称观世音、“观自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢积多伊湿俄罗”（佛教菩萨名），阿弥陀佛的左胁持；“西方三圣”之一。佛教将其描写为大慈大悲的菩萨，称遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，应机以种种化身前往拯救解脱。故佛教中有各种不同名称和形象的观音，如六观音、七观音乃至三十三观音（称“三十三身”）等。但一般所说的观音是指作为其总体的“圣观音”。

　　四臂观音，即系众多观音化身形像之一，亦为藏传佛教密宗本尊之一。在藏传佛教供奉的观音像中，常见的四臂观音有两种，分为寂静相和忿怒相。寂静相的观音是白色身。表情平静，慈祥和蔼，造型优美。头戴五佛冠，身着天衣，佩戴宝冠、耳饰、项饰、手钏、脚钏等，发结于顶。一头四臂，主臂两手作开敷莲华合掌印，另外两手右手持水晶念珠，左手持八瓣莲花，结金刚跏趺坐于莲花宝座上。

　　忿怒相的观音藏语称“奇木格”，意思是“法生”，常供奉于时轮院和欢喜金刚院中，造型呈蓝身色，他有四个头，下面三个，上面一个。最上一头是灰色，下面三头左边是红色，中间一头和身色一样是蓝色，右边的是白色，四只手各持月刀、头骨碗、水瓶以及匕首、镖枪等，腰里围着虎皮裙，挂着五个人头和人骨念珠，脚踏在仰面男体像上，象征着镇压邪魔，背景是熊熊的火焰。此幅四臂观音像绘制于夏鲁寺北外配殿东侧与西侧的壁画。

无量寿佛

　　无量寿佛，藏语称“瑟巴麦”，亦称无量光佛，梵文音译“阿弥多度斯”，即“阿弥陀佛”化现之身。

　　佛经说，在上方世界有个名叫功德无量的地方，在那里无量寿佛、善贤转轮父王、华容母后等做了十二功德。驻此地者称为无量光，当驻在极乐世界的色究竟天时又称做无量寿。他在莲花部中首屈一指，虽有两个密部，但实为一个。其功德是保证生命不受侵害。可知无量光佛与无量寿佛均是阿弥陀佛的十三名号之一。可是在藏传佛教中这两个名号被分别当作两个独立的佛来崇奉。

　　藏密认为无量光佛是原生的，无量寿佛是无量光佛化现和派生的，一个为主，一个为次。藏传佛教中将其作为一尊佛供养，又作为五佛禅定佛之一，无量光同时又被认为是无量寿佛的化身。在藏族地区寺庙的壁画、唐卡、塑像中无量寿佛像很常见，而无量光佛则甚少。无量寿佛外形为：呈菩萨形，头戴天冠，发梳高髻，上身袒露，体呈现橘红色或土红色，身佩璎络、项圈等庄严饰物，双手施禅定印，结跏跌坐于莲座上，手中托一宝瓶。瓶口生有吉祥花朵；头微低，表情静雅肃穆，体态似女性丰润端庄。

　　无量光佛也是作禅定印，但两手心中所持的是一个直立的金刚杵。无量光佛还有一种双身像，面相慈善，结跏跌坐于莲台，抱吻明妃，双手在前，右手施无畏印。左手拈无忧花。

宝生佛

　　宝生佛，为梵语Ratnaketu的意译，是佛教密宗崇奉的五方佛之一。在一些显教经典里又被称作“南方宝幢佛”或“南方宝相佛”。由于显教经典对此佛的记载甚少，所以汉地的寺庙对于这位佛供奉也极少。在密教里，宝生佛是修习密法观想的佛陀之一，象征大日如来的平等性智，是密教的重要膜拜对象。密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角于手心，右手仰掌，象征宝生佛“满足众生所求”的本愿。宝生佛属金色（也称黄色）宝部部主，居南方，故亦称为五方佛中之南方佛；因宝生佛具有平等性智，也称为五智佛之一。