第六章：關聖帝君傳略 

關公名羽，字雲長。漢朝末年，公元一八四年，黃巾倡亂，群雄並起。劉備、關公、張飛桃園三結義，關公輔助劉備開創基業，立國『蜀漢』，即今四川省，與曹操、孫權鼎足而立，這就是歷史上著名的『三國』。

創業初期，曹操進攻徐州城，劉備、張飛兵敗，關公為保護兩位嫂夫人（劉備的妻室），不幸被困於小城下鄉（今山東省滕縣南）。曹操素來仰慕關公乃當世之英雄豪傑，意圖招攬關公投降。為了要離間關公與劉備的感情，陰謀欲使關公與兩位嫂嫂亂倫，從而背叛劉備，所以故意只供一間臥房給予住宿。關公先安頓兩位嫂嫂休 息，自己乃秉燭立於戶外，通宵達旦，毫無倦意。曹操見關公正氣凜凜，愈加欽佩。 

後來，關公聞知劉備在汝南城，於是將往日曹操所賜的金銀及漢壽亭候的官印，懸於堂上歸還曹操，保護兩位嫂嫂，不辭艱辛，千里追尋劉備。由於曹操沒有給予過關文憑，一路上處處遭受守將的攔阻，所以關公過五關斬六將，戰勝重重險阻，終於抵達汝南城，與劉備、張飛團聚。 

關公視富貴如浮雲，絲毫不貪圖高官厚祿，不畏危難，忠於桃園誓盟的高風亮節，猶如青松傲雪，皓月當空，令後人千秋敬仰﹗其高超武藝，勇毅、剛強、儒雅的英雄氣概，為古今崇敬。歷時至今，已經一千七百餘年，關公忠義英烈形象，依然栩栩如生。請看港九各界，無論是警局、商戶、住家，都虔誠地供奉關聖帝君，堪稱 『英雄蓋世』，被視為忠義的象徵。

關聖帝君 —觀音菩薩的護法—伽藍菩薩 

公元二一九年，關公因誤中孫吳將領呂蒙的詭計，不幸遇難逝世。因關公一生忠烈，感動天庭，奉玉皇大帝敕令，與文昌帝君一同司掌文衡（即人間科舉事項），及人間善惡的簿籍，皈依佛門，發願度眾生。 

明朝初年，關聖帝君降筆人間，勸諭世人修善戒淫，而且云：『吾已歸觀音大士，與韋馱尊天，同護正法（即伽藍菩薩），祀吾者勿以葷酒。』由是遠近播傳，各處寺廟中，均塑關聖帝君尊像供奉，香火鼎盛，扶持正法，顯靈民間，庇佑百姓

第七章：關聖帝君顯靈故事四則 

☉叔嫂亂倫 報應甚速 （故事一）

陳書生，浙江省人氏，才貌雙全，但是，十分貪色。哥哥婚後不久去世，遺下年輕美貌的嫂嫂，陳書生勾引嫂嫂通姦，初時恐鄰里議論，只是偷偷摸摸，日子一久，毫無顧忌，將嫂嫂當作妻子，一起生活。 

適逢科舉考試，陳書生求功名心切，有一天聽說近縣內有關聖帝君廟經常揮鸞出乩文。極其靈驗，欲求神明庇佑金榜高中，於是前往關聖帝君廟，自以為有才學，想對關聖帝君試試是否靈驗真的有神，拈香敬求乩文，賜知功名福祿。（註—乩文：古代求神占卜疑問，由乩童於沙盤上寫下神明所指示的文字。） 

沙盤上乩文說：我有一對聯，讓你對，你願意嗎﹖』

陳書生回答說願意。一會兒乩文出示上對： 

『紅錦被中，無限恩愛呼嫂嫂。』

陳書生一見乩文，慚愧的將頭低下去，頓時臉色蒼白，全身發抖，直冒冷汗，羞愧無地，不敢對答。 

不久乩文出示： 

『你不能對，我替你對下聯吧﹗』

乩文接著出示下聯： 

『黃泉路上，有何面目見哥哥。』

陳書生看了乩文，面如死灰，驚惶失措。回家後，自此重病，醫治無效，不到一個月就死了。 

關聖帝君在生之時，無論是行軍打仗，每於晚間必讀『春秋』等史書，最重禮義。凡是讀書人均十分敬重關聖帝君。讀書人知書識禮，為世人之表率，倘若讀書人犯淫亂倫，其罪加一等，報應之速，世人不可不知，應引以為戒！

☉正義忠貞 金榜高中（故事二） 

林登雲，宋朝江南人。有一年，坐船赴省城考試，途經吳淞江，船家於傍晚靠岸停航。岸邊有一座高樓，半夜突然失火，時值冬天，風高物燥，風助火威，轉瞬間火光沖天，高樓內的人四處爭相逃命，忽然樓上窗口，有一位僅穿貼身內衣之少婦跳下來，恰巧跌落在林登雲的船艙，林登雲見狀，立即脫下身上的皮襖，給少婦穿 上，一來藉以遮羞，二來可以禦寒。其時船夫、船客均被驚醒圍觀，林登雲恐船夫對少婦起淫念，非禮妄動，於是整夜點燈讀書，不敢睡覺。直至天亮，護送少婦上岸回家，然後揚帆赴省城會考。 

放榜之日，林登雲被取錄，欣喜萬分，即刻前往拜謝主考官。報上姓名之後，主考官向林登雲講述取錄的經過：『當天評審你的試卷時，因為不及格，將其放棄在一旁。那天夜裏，睡夢中見關聖帝君，在你的考卷上批示：

『少婦體，皮襖裹，秉燭達旦你與我。』

第二天醒來，見你的考卷，竟然放在被取錄者的桌子上，令我驚訝不已，你此次能中榜，諒必赴考之前曾經做了極大的善事，感動上天，才能夠蒙關聖帝君親賜功名，你可以把修善之事告訴我嗎？』林登雲聽後，初時直發愣，後來定了定神，聯想關聖帝君的批示，與吳淞江上少婦跳船一事，將經過告訴主考官，主考官聽完 後，盛讚林登雲深明禮義的善舉，出於至誠。

第二年，林登雲上京考試，金榜高中，被選入翰林（註 翰林：宋朝的文學侍從官）。因尚未娶妻，當時何宰相器重他的人格，特別將千金許配給林登雲。 

由於林登雲為官廉潔公正，官職步步高升至侍郎、尚書（註 侍郎：各部的次長。註 尚書：部長。）林登雲的二個兒子，均聰穎過人，年青及第，俱入翰林。 

林登雲正義忠貞之心，關聖帝君感應顯靈，所獲得的福報，成為千古美談。 

☉惡僧動淫念 竹籠沉黃河（故事三） 

河北省刑州太守方谷珍的女兒，清秀聰明，自幼精通詩詞，年方十六歲。有一天，到關聖帝君廟進香祈福，廟中一位惡僧，垂涎方小姐的美貌，心動淫念，對方小姐說：『我有一首『迴向偈』（註 迴向偈：佛家的唱詞），念誦給神明聽了之後，可以為小姐添福。』方小姐不知有詐，就跪伏在神前，靜聽廟僧念偈詞，不料惡僧竟然念道：

『江南柳，嫩綠未成蔭，枝小那堪攀折取，黃鸝飛上力難堪，留取待春深。』

方小姐明曉淫詞無恥，聽後憤怒填胸，立即奔出廟外，登車回府。半路突聞空中宏亮的聲音：『方氏女，你要牢記淫詞，回去告知你父親，我將助你收拾此淫僧。』方小姐聞言，仰頭望見雲端有一位神明，棗紅面長鬚，騎赤兔馬，威風凜凜，知道是關聖帝君顯靈，急忙下車，拜謝帝君，然後驅車回府。

惡僧見方小姐怒氣沖沖而去，查問之下才知是太守之千金，自知闖下大禍，於是想即刻離開避禍，但是無論如何奔跑，始終圍繞著關聖帝君廟，死兜圈子而已，無法離開。 

方小姐回到家裏，將剛才的經過一一稟告父親，方太守聽後大怒，立即派官兵前往捕捉淫僧，眾官兵見淫僧在廟外繞圈，捉回去見太守。 

古代，凡犯淫者，以竹籠裝後拋入河中，作為懲罰，同時警戒後人。淫僧也不例外，將他裝入竹籠，命人抬到黃河邊，臨走之前，方小姐也作一詞，請父親念給淫僧聽，以消淫僧之孽障，太守念道： 

『山西竹，巧匠作為籠，留與淫僧藏法體，碧潭深處伴蛟龍，方知色是空。』

然後將竹籠抬到岸邊，拋下急流中，衝入大海，讓蛟龍充飢。 

☉淫人妻子 妻子被人淫（故事四） 

李家駿山東歷城人氏，以販賣烏棗為生，經常到鄰鎮做生意。有一次，見鄰鎮郭永壽的妻子年輕美貌，乘郭永壽不在家，誘騙郭妻回家，不料回到家中，發現自己的妻子已經被別人拐跑了，據鄰居說，妻子跟別人私奔的日子，正好是李家駿私誘郭妻的同一天，李家駿並不因此醒悟因果報應的天理，反而暗自慶幸，幸虧帶郭妻回 家，否則豈不成了寡佬。 
由於郭妻本質楊花水性，過了不久，又跟一位比李家駿年青的人私奔了。正當李家駿自嘆無奈之時，郭永壽因妻子失蹤，一路查訪追尋到李家，並且到衙門控告李家駿誘拐他的妻子。但是由於郭妻已再次跟別人私奔，李家駿自恃郭永壽沒有證據，故堅持不承認曾經誘拐郭妻一事。 

郭永壽無可奈何，只可作罷。聽鄉人說附近關聖帝君廟內有乩筆扶鸞，十分靈驗，就請鄉人帶他到廟中請示，聖帝降乩示詩批說： 

『鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅婦亦有夫；
今日相逢須一笑，分明依樣畫葫蘆。』

郭永壽見詩文，默默無語低下頭，慚愧地離開。陪伴他到廟裏去的鄉人見狀，猜想郭永壽之妻子，必是他以前也是誘拐得來的。可見：『誘人妻子者，妻子被人誘』天理昭昭。

　

第八章：文昌帝君顯靈故事三則

☉正氣書生 名題金榜（故事一）

書生曹芬，松江人氏。上京赴考，當天考試完畢，回到旅店中，晚飯後在房中點燈讀書。到了三更時分，突然進來一位少婦，坐在他床邊，曹芬見了驚異萬分，急忙往門外跑，想到朋友房間，但因漆黑不見五指，無法辨認方向，寸步難移。正猶豫間，忽然前面出現燈光，數人提著燈籠，曹芬沿著燈光，跟著眾人走，不一會兒， 眾人轉到一間廟裏去，曹芬停住腳步，在門外往裏張望，只見廟內燈光通明，氣氛肅穆，正是文昌帝君的廟堂。接著聽到聲音宏亮地讀念今年新科中榜的名單，曹芬於門外靜聽其名單，念至第六名時，文書官稟告帝君說：『此人最近犯邪淫之罪，應當削去他的功名。』帝君說：『今晚曹芬，不貪女色，拒絕寡婦勾引，正氣可 嘉，將他填補好了。』曹芬聽了暗自驚喜。等到放榜，曹芬果然考中第六名。

所以有詩讚曰：

『本是無名復有名，浩然正氣鬼神敬；
富貴窮通全是德，封妻蔭子步高陞。』

☉遊船拒美色 延壽功名顯（故事二）

清朝順治甲午年，書生湯聘，溧水縣人，赴省城應試，於旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感覺到靈魂從頭頂上出來，接著飄蕩到南海普陀山，求觀世音菩薩指引救渡，菩薩指示他說：『可往文昌帝君廟，求帝君查明功名壽元。』於是又飄往文昌帝君廟，求問帝君，帝君查完功過簿之後說：『你的壽命雖然已盡了，但是三 年前春天，你乘船遊玩時，船上一位美女，見你文雅清秀而動情，百般親近，要與你苟合（註—苟合：無婚姻的結合），被你正色斥責嚴拒，正氣感動天庭神明，因 此積下陰德，上天賜予你延壽，同時嘉賜你功名。』帝君又再鄭重叮嚀：『今後更應廣積陰德，勸戒世人勿犯邪淫虧損陰德，現今人心險惡，監察神每月登記善惡文簿，上呈天庭，故此善惡之報甚速，現世即報應，無須等待到下世才報應。』

諭訓完畢，湯聘死而復生，自此之後加倍積德勤學，六年後中狀元，功名顯貴。後人詩讚曰：

德力大如山，正氣鬼神欽，不怕陽壽盡，延壽好前程；
上天賜富貴，重生享美名，辛丑中狀元，苦海渡慈航。

☉痛改淫念 重獲功名（故事三）

明朝正德年，書生趙永貞，相命先生曾對他說：你前世積德，今年廿三歲，可以考中解元(註 解元：鄉試第一名)，如果今世再勤於修善積德，後福將不可限量。

但是，考試之後，竟然榜上無名，悶悶不樂。於是到文昌帝君廟中祈夢，當晚夢中見文昌帝君嚴詞責備他：『你原本應該中解元，但是你曾偷窺女婢更衣，以淫語調戲鄰家少女，所以功名被除去。』趙永貞爭辯說：『雖然如此，但是並無姦淫。』帝君說：『凡是心有淫念，目邪視，口邪言，均屬淫行，幸得尚未淫交，倘若能夠 真心悔改，修善積德，廣勸世人戒淫，將功贖罪，功名可以恢復，後福無窮。』趙永貞聽後，大悔大悟，伏首痛苦，立誓說：『從今日起，絕不動淫念，不視淫色，若再犯，願受懲罰身首異處。』帝君見趙永貞真誠悔改，用筆指點趙永貞的心口，永貞驚醒。從此謹言慎行，處處警惕自己，萬惡俱斷，眾善奉行，三年後考中解 元，於是更加感激帝君恩德，力行善事，刊印戒淫養生保命善書流傳勸世，四年後，官至侍郎、「藩牧伯」(古時州長)。

※攝心不散不亂

一個人若是遇美色當前，而心若止水，不起愛慾之心念，那麼這個人一定是深有「道學素養」，不然就是一個品德高超之士，這種人不論他走到那一個地方，所有的鬼神都會禮敬十分。一個人若是心存太多的邪念、雜念、怒火、貪妄、嫉恨、不滿，那麼心地就如同一團烏煙瘴氣，鬼神看了，都會討厭他，而且會霉運當頭，諸事 不順，寫書人絕不是在恐嚇你，若有心存此種邪念、雜念、怒火、貪妄、嫉恨、不滿念頭太多的人，須自我檢點改進，否則你的人生旅途，會永遠的坎坷不平。

要如何攝心？如何使「心」不散不亂？如果你尚未悟得三教聖人的心法，那就有需要時時看一些修心養性之書，吸收道德的營養素，久而久之，道德的營養素吃多了，那麼你的心地就會健康強壯，至少你也可以達到「思無邪」的境界。你若能悟得三教聖人的心法，再加上道德營養素的補充，不須花費太多年的光陰，你即可脫 胎換骨了。心的本體是空的、虛的、無的，祇因為有思慮、言行、做作這些變化，所以才會感到有自己的存在，正因為你把這些思慮、言行、做作的作用，當作是你自己本身，而未發覺到這些作用變化的本體是空、虛、無，因此永遠找不到自己。哈哈﹗正是「貪看天上月，失卻掌中珠」，難道不是嗎？你祇知道貪戀肉身及沉迷 意識的好壞之感，因而迷失了自己的靈性，見不到自己，唉呀﹗你的肉身怎麼會是真呢﹗死了埋了，過不了幾年就白骨一堆了。

現在就教你一招：先靜下心來，然後眼睛向內看自己的五臟六腑，耳朵向內聽自己的「心」聲，有沒有看到了什麼？聽到了什麼？根本就是空空洞洞的，什麼也沒有看到聽到，而此空空洞洞就是心的本體。你若能守此空洞的本體，就可學「攝心」，如何攝？才是守呢？向內看向內聽，即是守也。此守非以意識來守此空洞，而是 以覺來守住空洞本體，體會得到嗎？一顆能成為棟樑之材的樹木，最少也須十年或二十年的時間，那麼你想要使「攝心不散不亂」的功夫，能夠純熟自然，當然也不是短期間就能垂手可得的，請讀者須要有恆心及耐心的磨練，日積月累，自然會開花結果的，果實成熟了，又甜又香又可口，不是嗎？