一、受持八关斋戒，有什么功德呢？功德是很大的。
《十善戒经》中说：「受八戒斋功德有：（1）不堕入地狱；（2）不堕入恶鬼；（3）不堕入畜生；（4）不堕入阿修罗；（5）常生人中，正见出家，得涅盘道；（6）往生天上，恒修梵行；（7）值佛出世，请转法轮，得无上正等正觉。」
《优婆塞戒经》卷五中说：「受八戒者，除五逆罪，余一切罪，悉皆消灭。」
《阿含经》中说：「若于六斋日，奉持八戒一日一夜，福不可计。」
《菩萨处胎经》中说：「八关斋者，是诸佛之母。」
二、正受八关斋戒
传统的授八关斋戒，必须在佛堂里，由出家法师向受戒者，先讲解八关斋戒含义，然后再授戒；受戒者必须常跪合掌。
如今，我们透过计算机网络，传送来佛像，受戒者面对屏幕佛像，亦如在佛堂。在计算机前虽不方便跪着，但一定要恭敬合掌，如面对佛、面对法师。
﹝1﹞纳受戒体
「戒体」即三皈法，不论受任何戒，都必须先行三皈依，八关斋戒亦不能例外。
「戒体」就是受戒所依之处。「戒」是规范身心之法，它具有止恶从善的功能。但戒法必须有所依，戒的功能才发挥的出来。戒法何依呢？就是依于佛、法、僧。佛、法、僧纯善无恶。所以，只要受戒者心中有佛、有法、有僧，他就不会造恶犯戒。
以下三皈法必须称自己名﹝法名、姓名都可以﹞，男众念优婆塞、女众念优婆夷。每念完一遍，向佛问讯一次。共三次。
「我某某皈依佛、皈依法、皈依僧，一日一夜为净行优婆塞﹝夷」。如来至真等正觉是我世尊。」
再来同样是念三遍，每念完一遍，向佛问讯一次。
「我某某皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟，一日一夜为净行优婆塞﹝夷」。如来至真等正觉是我世尊。」
﹝2﹞忏悔受斋
接下来是忏悔，必须诚心发露忏悔，身心清净之后，才好受戒。同样是念三遍，每念完一遍，向佛问讯一次。
「我某某若身业不善，若口业不善，若意业不善：贪欲、瞋恚、愚痴故。若今世、若先世，有如是罪。今日诚心忏悔，身清净、口清净、心清净，受行八戒。」
﹝3﹞正授八戒斋法
现在就要正授八关斋戒。同样要念三遍,每念完一遍，向佛问讯一次。
「如诸佛尽形寿不杀生，我某某一日一夜不杀生。
「如诸佛尽形寿不偷盗，我某某一日一夜不偷盗。
「如诸佛尽形寿不淫欲，我某某一日一夜不淫欲。
「如诸佛尽形寿不妄语，我某某一日一夜不妄语。
「如诸佛尽形寿不饮酒，我某某一日一夜不饮酒。
「如诸佛尽形寿不着香华鬘、不香油涂身，我某某一日一夜不着香华鬘、不香油涂身。
「如诸佛尽形寿不歌舞**、不故往观听，我某某一日一夜不歌舞、不故往观听。
「如诸佛尽形寿不坐高广大床，我某某一日一夜不坐高广大床。
「如诸佛尽形寿不非时食，我某某一日一夜不非时食。」
文中的含意就是说：受八关斋戒就是向佛学习。诸佛是尽其一生，都受持着八戒斋──不杀生乃至不非时食，我只是一日一夜而已。如果一日一夜还持守不好，那真是惭愧！
回向
愿以此功德，回向于一切，我等与众生，皆共成佛道。
三、「八关斋戒」就是：
１、不杀生──不起心、故意杀害有生命的众生，包括人以及其它动物。
２、不偷盗──别人的东西，未经他的同意，不得加以取用，否则便是「偷」与「盗」。
３、不淫──完全断绝男女身心的接触，保持身心的清净。
４、不妄语──不说虚妄不实的言语，如谎话、骂人、令人想入非非等不当的话。
５、不饮酒──包括所有的酒，及任何会醉人的饮料都不喝。
６、不着香华鬘、不香油涂身──身上不插花、不挂花环，也不擦香水，及抹胭脂等。
７、不歌舞、不故往观听──不从事唱歌跳舞等娱乐，也不故意去听别人唱歌跳舞、或其它娱乐。
８、不坐卧高广大床──不在豪华高大的床上坐或睡。
９、不非时食──过了中午之后，当天就不再吃食了。
以上就是「八关斋戒」的内容。其中，前八条为戒，后一条──不非时食，属于「斋」，所以称为「八关斋戒」。
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