净土的见证05

陈柏达居士

第五部分：普同接引

    第四十八章 物类念佛

　　鼠会合掌 四十八拜

　　江苏海门关岳庙，自住持莲开法师设立念佛堂，宏法度生，迄今十余年，海境茹素念佛者因之与日俱增。近年为祝愿世界和平，改为常期念佛。韫才亦忝做一分子，今将最近目睹一事，奉告诸上善人。

　　农历四月初九日上午十一时，大殿上正在念佛，忽然来了一只老鼠，在佛台上走来走去，回旋许久，两眼炯炯看人。大众见了十分诧异。后来由当家师对它说：“老鼠！你走吧！不要被猫看见了，免得性命难保！”鼠闻此语，即去。少顷又来，蹲于蒲团上，前脚举起，作拜佛状。先向北拜，后向西拜，尤为奇异。当家师用手捧之，置诸佛台上，对它说：“你今天是来听经的，还中要往生的？若要往生，大家送你去西方！”老鼠好象听懂人话，即时前脚举起，作合掌状。其嘴开闭不已，宛然念佛状态。于是大众知它要往生，立即持名助念。当时鼠仍蹲在佛台上，两眼炯炯看人。不久，竟然向阿弥陀佛圣像礼拜，真神奇！当家师见它拜三拜后仍未停下来，于是就默默地计算它拜佛的次数，居然拜了四十八拜。刚拜完毕，鼠头就下垂，倒于前脚上，它已圆寂了。此时满堂斋声助念，当家师为其取名尘觉，书写疏文，即打“往生普佛”一堂。晚上为其荼毗（火化），其身虽化，而灰不散，现将灰置于玻璃匣内作为念佛人的警策。

　　按佛说大地众生，皆有佛性，皆是未来佛。现在亲眼看见老鼠尚且也能往生净土，何况是人类呢？可知念佛人皆不应畜猫捕鼠也。韫才写此文后，请当家师对正。当家师说：“他过去曾见过老鼠往生好多次，其中两只在焦山寺内，其中一只在海门，都是六七年前的事，跟这次情形相似。（译自杨刘韫才女士的老鼠往生记）

　　第四十九章 物类生西

　　鹦鹉立化 十颗舍利

　　唐朝的韦皋养了一只鹦鹉，每次听到念佛的声音，就很高兴而且专心倾听。有人叫他念佛，它便大声地诵念“南无阿弥陀佛！”

　　有一天，它端正地站着逝世，身子没有倒下来。火化后，得到十颗舍利子。韦皋建了一座小塔来埋葬。

　　（感应篇？？？编第三卷第三十一页）

　　第五十章 亲子同修

　　常与家人 一齐念佛

　　本乎至庆 感化乡里

　　张锡祺居士，法名昌缘，是江苏无锡人。

　　他早年在黑龙江金矿局和烟酒税局服务，中年经营水果业，晚年体悟人生无常，发心学佛。

　　民国三十年，他皈依锡山紫竹禅院的觉纯法师，从此以后，他就一心修持净土法门。每天五更起床，早课诵念楞严咒、大悲咒、普门品、地藏经等，晚课诵念阿弥陀经和心经，从未间断。空暇时，佛号不离口，坐卧必定向西方，时常与家人集体念佛。每逢慈云庵的法会，他一定参加念佛。由于他的声音清脆响亮，而且待人和学佛非常诚恳，所以许多乡人被感化而皈依佛法。

　　民国三十六年三月，他到苏州西园戒幢寺，受满分优婆塞戒。一到了冬天，他就对妻子和儿女说：“我今年内要往生西方！”

　　十二月十八日，他又说：“我要到西方极乐世界去了！你们要在我床前念佛，千万不可以哭，一哭我就去不成了！”

　　说完，他焚香沐浴，上床盘腿端坐，在家人围绕念佛声中，念佛坐化。（周编西方公据第六十三页）

　　评语：早晚诵读地藏经及心经等，能志心回向西方，毕竟不如专念阿弥陀佛经、往生咒及佛号，易得专修的益处。（净土圣贤录第四篇中卷）

　　第五十一章 知交同游

　　吾今往生 童子偕行

　　唐朝的时候，有一位惟岸大师，是并州人。平时修持大乘经典的忏仪，回向净土。即使遇有小病，也是坐禅修观没有间断。

　　有一天，他看见观世音菩萨及大势至菩萨在空中示现，久久都不消失。

　　大师感动地流泪顶礼说：“我何其有幸能以肉眼，瞻仰圣容。只遗憾的是别人看不见，也无法传给后世。”

　　于是大师请画工来画，却没有一个人能画。忽然有两人，自称是从洛阳来的，想要前往五台山，愿意画菩萨的像。画完后，他们忽然都不见了。

　　大师知道自己往生西方的机缘已经成熟了，就告诉他的弟子说：“我现在就要往生西方了，有谁愿意和我一同去？”

　　这时候有位小童子顶礼后便说：“我愿意跟随师父您去。”

　　大师就命令他先回去跟父母告别，小童子的父母以为他在开玩笑，并不相信他。

　　过了一段时间，小童子沐浴后换上净衣，进入道场打坐，念佛而化去了。

　　大师抚摸小童子的背部说道：“这小孩子倒是比我早走一步。”

　　因此大师拿笔作了偈子，赞叹所画的两位菩萨的像。告别所有的弟子，进入道场，命令徒众助念佛号，端坐而逝，享年八十岁。那时是唐武后垂拱元年（西元六八五年）正月七日。（宋高僧传）

　　第五十二章 夫妻同归

　　我今西去 尔日无多

　　清朝时，有一位钟九思，是杭州人，家里住在西溪。

　　他为人敦厚，信奉三宝非常虔诚。他家附近有数十间僧舍和茅蓬，他都一一加以护持和供养，从不厌怠。有时因为某种缘故而损失了许多钱财，也没有怨恨的表情；跟人交易，没有丝毫的欺诈。

　　他太太沈氏，与他一同修持净土法门。钟居士做各种功德时，他都很乐意帮助他。他们有一个儿子和女儿，也都朴素、勤劳和谨慎。

　　清宣宗道光六年（西元一八二六年），初夏，钟居士示现微疾。到了二十四日清晨，他告诉妻子说：“我平时忠厚老实，不欺骗别人，往生净土的愿望诚恳真切，承蒙佛菩萨来接引，今天中午，我要去西方了。你们要量自己的力，时常行善助人，小心发挥我的志业！”

　　到了中午，钟居士告诉家人：“请你为我点燃檀香和蜡烛！”又对他的妻子沈氏说：“你在世的日子也不多了，念佛要紧！”说完就逝世了，享年五十二岁。

　　翌年七月，他的妻子也生病了，邀请他的哥哥来，将家事交待清楚后，就一直静坐念佛。

　　到了二十一日那一天，她对子女说：“要做好人！”就这样恬静地逝世了，享年五十四岁。（染香续集）

　　第五十三章 童子往生

　　六岁童女 欢喜西归

　　民国时代有位张鹤仙童女是湖南醴陵人，五岁就皈依善成法师，跟随母亲念佛，吃素打坐。

　　民国二十二年五月初，忽然问她母亲：“听说有人念佛念了三四年才往生西方，我念佛还不到一年，也能往生西方吗？”

　　她母亲反问她：“你很想到西方吗？”

　　童女回答：“很想！”

　　五月初八是居士林念佛的会期，童女礼佛回家后，忽然头痛，很快就晕过去了，她母亲向佛前求净水让她喝。过了些时候，她立刻呕出一些东西后就能说话了。

　　子时（夜半十一点到一点钟）童女自己诵念弥陀经、往生咒。念佛后，就说：“我要回去了！”

　　她母亲就与她的嫂子一起为她助念，过了一段时间，她在安详中往生，脸上露出笑容，年仅六岁。

　　（佛学半月刊第六十期）

　　第五十四章 净土神童

　　生有祥光 异香满室

　　夫不受垢 学习神速

　　清朝的宝玉永法师，字珍辉，俗姓陈，是凤阳府堆霍邱县人。

　　他诞生时，祥光照射邻居，奇异的香气充满整个房间。他小时候身上就有不平凡的现象，皮肤不会沾上尘垢。他性情非常慈祥厚道，喜欢听出家人诵经。

　　他上私塾时，学习的速度非常快，过目不忘。老师很喜欢他，告诉他的父母说：“这个孩子确实不是尘俗之流，他乃是佛门的法器，请你不要误了他！”

　　父母答应把他送到本县的大悲庵，随心开和尚剃度出家。不久，他受了具足戒，研究华严和涅槃等大部经论，宛如前世学过一般。后来他移到龙潭的下院居住，一心修持净土法门，经过了三十年如一日。

　　康熙六十一年春天，他生了一场小疾，知道自己的缘快要尽了，把寺院里的事情交待徒众后，专心念佛。

　　到了三月四日早晨，他命令弟子准备香汤沐浴，集合大众念佛数百声，宁静地逝世。享年四十八岁，僧腊三十一年。

　　火化时，火光宛如五彩云霞，散布四周的山林。（南山宗统）

　　第五十五章 老学有成

　　七十念佛 见莲盈空

　　预知时至 合掌坐逝

　　清朝的华汉槎，字以傅，是苏州人。

　　他七十多岁时，才遇到善知识蒋文勋居士，告诉他念佛法门，他听了以后，信心笃实，并且皈依了三宝。

　　有一天，他拜佛时，看见莲华遍满虚空，从此以后，念佛更虔诚。

　　道光二十四年正月十九日夜晚，他念佛念到半夜，仍然声不绝口。有人问他，他回答：“我快要去西方了！”

　　翌日早晨，他穿好衣服，戴上帽子，想要去蒋文勋居士家里，向他告辞，因为下雨而没有出去。

　　旁人以为他没什么病，不介意他。不久，走进一看，发现他盘腿端坐，合掌逝世了。

　　（净土圣贤录下册续篇第八十三页）

　　第五十六章 作务念佛

　　风尘女郎 念佛生西

　　民国时代有一位青楼女子（古时候把有文才的*女叫做“校书”），她的真实姓名不详。

　　刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。所以，她就摒弃铅华，在上海虹口，租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。

　　她平时喜欢请佛像，礼拜供养。所以把屋里布置得非常庄严，宛如清净的精舍。

　　她先前做*女时，有一些积蓄，曾经托广东东部一位姓梁的先生为她保存。

　　民国十三年二月初，她交代帮佣的老妇人请梁先生来。梁先生来了以后，她就告诉梁先生说：“我修行不久，幸运得到解脱，某某日我就要往生西方了！那笔存款做为我母亲的养老费用，以及自己的丧葬费、打斋、拜忏、帮助各种善举……每一项费用多少钱，请你帮我分别办理！”

　　梁先生回答：“你这么年轻，怎么突然提到这些事呢？”

　　那位*女默然不语，于是梁先生就回去了。

　　等到预约的那一天，那位帮佣的妇人果然来了，看见她已经往生，就把消息告诉梁先生。

　　梁先生听了感慨万分，急忙赶来办理丧事，并且依照她的遗言分配存款。（近代往生传）

　　评语：生为女人，业障已经很重了。堕落风尘，业障更重。但是业海茫茫，回头是岸。一切众生，都有佛性。例如那位*女，在青春时便能有所省悟，放弃淫秽的生活，努力修行净土。没有几年，便能如愿以偿，预知逝世的时间，直接往生极乐净土。可见净土法门，人人都能够修行，有愿者毕竟能够成就。

　　佛性本来清净，染而不黑，所以龙舒净土文也劝风尘女郎念佛。像这位*女就是肯舍秽求净。*女尚且能够念佛往生，其他的人更应当奋发精进。但愿世人，能对净土法门产生正确的信心，千万不要怀疑或毁谤！

　　（净土圣贤录下册第一百四十三页）

　　“从古*人到处家，不惟恋酒更迷花。劝君念佛除贪妨，从此回心息怨嗟。水满金渠清似镜，莲开玉沼大如车。终当脱体为男子，万劫无令一念差。”（西斋净土诗卷二）