戒杀放生因果故事03

第二章　短命惨死的报应

1、临终哀号　声如狗叫

　　李琼暖

　　请恕不指真实名字，只以姓代替。本人堂舅卓某，台中县人，业农，一九五二年某月，因身体欠佳，听朋友说吃狗肉可以强身，而堂舅就准备把自己从日本时代饲养的忠犬杀了，全家进补。

　　在某日的一大早，堂舅及舅母合力用锄头柄杀打那只忠犬，直到忠犬昏过去，堂舅把它拖到鱼池去，打算用水来窒毙它，没想到那只忠犬在水中没一分钟便醒过来，游泳而逃，事过一个多月，忠犬却不记恨主人的仇杀，伤愈又回来替主人日夜看守门户。

　　可是这并未得到堂舅对那只忠犬垂爱。过了二个星期，堂舅仍然动起真刀及石头，活活把那只可爱的忠犬打死，忠犬被打死后，舌头往外伸，鲜血一口一口溢了满地，头上被石头打得起了一个大包，死状极惨，这样没有几个钟头，忠犬变了堂舅家里锅中香肉。当晚全家大小饱享一顿，第二天堂舅在田里工作突感肚子疼痛，就地方便后，倒也没什么异样。到了第三天，也就是杀狗的同一时辰，堂舅在田里又突然感到头昏，一阵目眩昏转之后咳了一声，一口鲜血吐在舅母眼前，舅母立即扶他在田埂上坐下休息片刻，可是堂舅并没感觉好转，奇怪的是头更痛，舅母放下田里工作赶快扶回家，并请来附近的中医把脉，服过汤药，不但没见效，当夜睡中，头痛得叫出的声音像狗被惨杀那时候的哀号，口中不断的吐血，舅母也顾不了拿钱当命的那种观念，托人到镇上请来有名西医，也无法治好那种怪病，堂舅病倒的第四天，因每天吐血数次，而喉头肿大，舌头已无神经存在，嘴巴不能合闭，舌头往外吐落，头部痛得两眼出血，就这样前后才五天，堂舅就结束他的人生旅程。可是狗肉还有三分之二没吃完呢！

　　更奇怪的事，堂舅生怪病时，以及他咽下最后一口气的声音，都像那只狗最后一口气的呻吟声，分不出两样，堂舅的怪病，头部痛得凸出一个大包。

　　听老一辈的说，堂舅死状和那只狗一样，就是杀狗的报应，这是本人亲眼所见，今天借用《正伦杂志》一角，奉劝世人，狗比人还忠，岂能为了强壮自己身体，而杀害为人类忠心的狗呢！爱吃香肉的朋友，请三思吧！

（ 1980、12、1，正伦杂志一九二期）

2、其人之道还报其身

　　新竹　隐名氏

　　太上曰：“祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。”笔者的叔公，原本是位纯朴的农夫，平生甚少作恶，但善行也鲜为之，在暮年时常与村人相约至河边搁下网子等水涨潮后，将网高挂，藉以围堵捕鱼，其有抓不着的或施以药物毒杀之，村里之人习以为常，故甚少人规劝之。

　　就这样日积月累地过了几年，就在某月某日的晚上，连续好几天晚上睡觉前，他仿佛听到有人拿着手铐、脚镣在地上拖拉的声音，在其房间旁边围绕着，他问家人有没有听到，家人说：“哪里有？大概是你耳朵听错了！”他心中甚疑之。过没几天，因一件家事，与家人吵架，一时想不开，趁家人不在，竟喝下农药自杀！其死状甚为恐怖，等家人发觉时已回生乏术！《因果经》里说：“毒药死者为何因，皆为拦河毒鱼人。”正是此话！因拦河毒鱼，大小鱼尽杀之，不留生路，杀业甚重。

　　笔者谨愿以此一则故事，希望那些喜欢拦河毒鱼，或电鱼为生的人阅及能知所警惕，勿因恶小而为之，改过迁善，是为至盼！

（ 1983、11、15，圣德杂志六四期）

3、猎枪口下　猎人丧生

　　圣严法师

　　见报载（一九六二年四月上旬），有一笨拙的猎户青年，平日喜欢提着猎枪，到山野中去猎捕鸟兽。一天上午，闲着无聊，仍旧提起猎枪，离家外出，但是不幸得很，在他离家不远的水田旁边滑倒了，同时，他的猎枪也走火了，子弹出膛时，枪口适巧对准他自己的心脏，所以在“砰”的一声枪响之后，这个猎户的青年，便一倒不起了。

　　打猎的人，在古代，往往会被猛兽拖去而膏兽吻，余尸残骸，则施鸟啄，那是血债以血偿！现代猛兽几已绝迹，猎器则尤较古代的锐利，所以打猎在古代是冒险，现代竟成了娱乐，因为以其猛烈的武器，对付弱小的动物，毫无危险可言。但是决不因为如此，便没有报应，上面这个事实，便是最好的说明。

　　一年多前，美国的文学家海明威死了，全世界都曾寄予震惊和哀悼，因为他是一个举世闻名的文学家，但他竟然是用枪自杀的。为什么他会自杀，为什么他会用枪自杀？至今尚是个谜。其实，因为他在生前最喜欢打猎，用枪射杀动物，最后再用枪射杀自己，不就是一个现成的答案吗？

　　当然，多数的猎人，仍能好好地死去，只因为尚未临到他们受报。有许多人，不是猎人，也遭枪杀刀杀或者用刀枪自杀，谁能说，他们在过去生中没打猎杀害动物呢？

（慈明月刊）

4、犬身龟首　破戒现报

　　梁金燕

　　安徽省合肥地方，百姓持斋吃素的风气很盛。有姓丁、王两位妇人，共同成立观音大士会，两人都长期吃素守不杀生戒。姓丁的，吃素很虔诫，兢兢业业，三十年间，不敢一日松懈。偶而外出他地，如果找不到素食吃，宁愿饿肚子也不破戒。凡遇有会杀伤物命的事，一概戒绝不做。平日为人，一心敬神修身，没有丝毫邪念。姓王的，吃素也很纯净，凡荤腥及一切禁戒的食物，都不敢吃。不过她心中的想法与丁妇大不相同，她只立愿自己持素，而代人做事并不戒杀。她很善长烹饪，有易牙之风，常有人请她掌厨或办席，而她也借此机会，炫耀烹调技术，由此赚了不少钱。为了供应为人办厨之需，还养了许多鸡鸭等动物。

　　由于王妇常常生病，丁妇则平安无恙，王妇心想：“我吃素，她也吃素，为何我常生病她却平安无疾。”嫉妒之余，利用某日同餐的机会，暗中将鸡肉扯丝，混合在面筋一起拌炒，供丁妇食，丁妇不知不觉地吃了。吃后丁妇没怎样，王妇原本没吃，却反而呕吐不止、这时尚不知省悟，反而认为丁妇所持斋戒已被毁害，必有灾厄。想不到丁妇越来越健康，而王平日原本多病，从此更加病重无起色。但她不懂得归咎自己，反而怪吃素无益。心底下想着：“丁妇持斋，已被我毁，尚非常健康；我持斋戒如此清净，却反而生病不停，神明还有灵吗？”于是决定破斋开荤。丁妇知情后，常劝她：“王姐姐，暂且耐烦，切勿破戒。三十年守戒，功果得来不易，一旦破坏，岂不可惜。人生在世，病苦难免，受折磨都因于前生的罪过。这件事，相信神明会有所安排。今生戒荤吃素，死后往生净土，何等欢喜，愿贤姐听我劝告，勿被尘迷。”王妇说：“神明不灵，已很显然，说什么死了往生净土，那些都是假的。我的持斋，自问良心，三十余年，毫无犯错，常见别人吃鸡食肉，反而清吉平安，由此看来，持斋获福，岂不是虚假的吗？我决定不再持斋了。”从此破戒吃荤，不管什么动物，有就吃。而她的病，果然一天一天好起来。自忖幸而破戒，否则岂不误死，今日病能好，都是归功于荤油的滋养，今后应该选有补性之物，吃遍它，必然更加健康。听人说狗能壮阳，龟能滋阴，二种肉最补，乃托人大加收购宰食，以补疗数十年来的虚劳。后来见狗皮温暖，拿了垫作床褥，又因龟壳能除湿，放置于床头。某日早晨起床，狗皮竟粘黏住于身，脱不能下，龟壳则嵌于头拿不下，竟成为犬身龟首的怪人，言语正常，但行走拖踏，因此众人常加戏弄，拖了三个月才死去。这是发生于一九一八年肥淝地方之显报。

　　从此案看来，可知“斋心为本，斋口为末。斋口只可以卫身，须兼斋心乃可以成佛。”愿世人先务其本，再兼顾其末才好。

（ 1983、4、15，圣贤杂志一六六期）

5、屠夫肝癌　偿还杀债

　　冯冯

　　一谈到报应，我倒想起一桩真实故事——几年前，有一家陌生人来见我，拿了一张照片给我看，求我为照片中的男子诊断病症（我多蒙佛菩萨加被，使我略能从照片诊症，这是已经诊过数千人了）。我不知道这家人是干什么行业的，但是我看到这个男子有肝癌，而且已到了末期，在他的周围，还有成千成万的猪、牛、羊、鸡、鸭……等，血淋淋的鬼魂向他索命。“这个人是屠夫！”我对这家陌生访客说：“他一生屠杀了无数牲口，他杀的每一刀，现在都须还债了，他现在每一秒钟都须忍受千刀万剐的痛楚，他患了肝癌，已不可救了！”

　　这家人全都哭泣，承认我所讲的是事实。以前我从未见过这家人，也不知姓氏，更不知道他们的情况。但是我竟见到他们的父亲被冤魂索命。而且过了不久，他进了医院，医生证实得了肝癌，不久不治身死。这一段故事，在美国加拿大很多人都知道。这是我有奇能吗？不是，绝对不是！这是佛菩萨假藉我来向世人指出杀生的恶业确有恶报！正信佛子本来不尚神通、不讲神通。但是，佛力不可思议，有时也会偶然安排一些特殊的机缘来显示一二。这不是我所能管窥的。

　　这家人后来到佛寺做了很大的超度法事，请了很多法师去为之念经。做完了四七，他们碰到我在佛寺，就问我：“我们老爷现在升天了吧？到了西方极乐世界没有？”我的答复是：“没有！”“不是做了法事吗？”他们说。“没有用！”我说：“我看见他仍在刀山受罪，千刀万刀插着他全身，因为他自己不信佛法，他自己没有忏悔，他自己不念佛，他自己不肯接受佛力接引，并不是佛力不够，佛力是无边的，但是也要人发心向善，肯忏悔、肯接受佛力才行！你们别以为一头杀生，另一头延僧念经就可以消除恶孽；因果是自造的，没有什么可以改变因果的。”

　　我们在家人信佛，首先就要戒杀生，须从吃全素、吃长素入手，单吃初一、十五素和佛诞素，是不够的。吃全素长素还须心中存着慈悲之念，非但自己不杀任何生命也要劝化别人不要杀生。人人都不杀生，万物各遂其生，世上也就没有那么多凶戾之气了，也就不会有冤冤相报的屠杀了，那该多好呢？

（ 1986、3、1，天华月刊八二期）

6、七孔流血叫声如鸭

　　果圆

　　台北，是一个最热闹的现代化都市。别的不谈，只说做生意，各种商店林立，千万行业，无所不有，十分繁荣。日夜车声嘈杂不停的一条大马路，大概就是现在的中山北路；过去曾经有一间名闻远近的烤鸭店，店名“上品号”，生意兴隆，门庭若市，店面采用的是最新的装潢设备，相当宽敞，令人看起来，倒是腥臭中还算清洁，相当美观的玻璃窗里，躺着一列列、一排排、一堆堆色泽烤成焦黄的烤鸭，标上价目标签，分斤注两，任由顾客自行挑选；雇了好几个年轻的男女店员，穿着白色时髦的制服，戴着西洋式厨师的帽子，手上是塑胶的手套，从早到晚忙得团团转，应付不暇，简直乐坏坐在收钱机后面那位穿西装，手指戴着两枚约半寸四方金戒指，年约五十多岁，浑身上下圆嘟嘟的蔡老板，笑得合不拢嘴来。

　　后面是机器房、操作间、宰杀室，不停地配合工作，有随风飘送的血腥味，又有时时从门缝溢出引人垂涎三尺的烧腊味。

　　上品号的生意，越做越大，赚的钱，自不用说，愈来愈多，二三年下来，各地的分店，已成立了好几处，蔡老板更是日渐福泰，人更春风，出手更大，知道他的人 .自然更多。自古就有人常说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”，这位发了杀业横财的阔老板，少不了交际、应酬，是酒家、舞厅的常客，金屋藏娇的事，屡闻不鲜，赌场亦常见到他的踪影，正是他感到挥霍得最惬意的时期。

　　一年一度的农历新年又近了，到处充满着忙忙碌碌的一片喜气，民生利乐的台湾，家家户户正忙着购年货，亲戚朋友彼此送礼品的时候。自然上品号的生意高潮，不能拿平常来相比，蔡老板一声令下，自动门索性打开来，因为好多、好多的顾客，宁愿等着新烤鸭出炉，即使在门外等候三五个钟头也没有关系。老店员加班还不够，又雇了多位临时店员，大家还是手忙脚乱，应付不暇，老主顾上门，店员们都来不及打招呼，所以又全家总动员，到店里来帮忙。

　　这一天仍像往日一样，全店闹哄哄的时候，忽然间，一声如雷似的鸭声，叫了起来。刹时，所有的人，好像楞住似的，过了一会儿，才恢复过来，众人寻声看去，只见蔡老板四肢张开，像只鸭子的形状，覆在地上，嘴巴里不停叫出呱呱的鸭子声。正在买烧腊的客人，有的手上正提着烤鸭，有的正掏钱要付款，突如其来，见此光景，好奇心的驱使，围拢过来，争相先睹为快，你一言、我一语的议论纷纷；其中，有个胖妇人，大叫了一声说：“哎哟！人变鸭子啦！多可怕！以后我再也不敢吃肉了。”大家才惊醒过来，不约而同地一窝蜂往门外走出去。

　　蔡太太连忙呼人将蔡老板抬到床上，立刻请医生来诊治，可是再高明的大夫，就是没有办法使他停止鸭子的叫声。可怜的大胖子，如此叫了三天三夜，直至声嘶力竭，才睁着眼睛，七孔流血，在痛苦、挣扎中断气；因为有那么多的钱，没处用，花了几百万来铺张丧事的场面，不知道内情的人们，及一些不认识上品号的人们，还称赞这位富翁“备极哀荣”哩！但从此之后，上品号的大字招牌，也就销声匿迹，各处分店，自然也跟着关门大吉，蔡家的人亦不知迁居到什么地方去了。

　　谁说畜生是天生就应该给人吃的，试看当人们杀它们的时候，哪一只是显得高高兴兴，不哀叫，不挣扎，静待屠刀取它们的性命呢？

（ 1979、10、10，人乘佛刊一卷一期）

7、千里追踪　大黄复仇

　　曾智雄

　　他，绰号叫“芋仔”，三十多岁年纪，身体硕健，为人憨直，干起活来，认真负责，深得老板的赞赏，大伙儿也对他颇具好感，但为什么他却终年不回家？前几天，这件秘密揭开了。

　　现正值寒冬，北风飕飕，尤其是破晓时分，更是冷到骨子里。我们几个轮值夜班的，做完限定的工作后，打着颤，呵着欠，又冷又困地挤在一块，很自然地聊了起来。

　　忽然一阵剧烈的臭骂声传了过来，一下子，聊天的人楞住了，大伙都往同一个方向看去，原来是两位上日班的同事，在路上吵了起来。

　　那两个人，一个芋仔，另一个是矮仔财，也跟我们一样，都是外地来的，同住在一个宿舍里。

　　其实只要芋仔挥动一下他那粗壮的拳臂，十个像矮仔财那瘦皮猴的人，都不够死，可是，不知道为了什么，芋仔却任着矮仔财凶巴巴地骂着。

　　大伙一起请他俩过来，说：“什么事？说出来，让我们评评理。”矮仔财指着芋仔，愤声说道：“昨晚，不晓得他发了什么神经，整夜吼个不停，害我们很多人都没睡好，今天没精神上工。”他一面说着，还一面作一种很恐怖的怪声说：“你们听听看，这种声音，又不是见了鬼！”

　　我抬头望了望芋仔，看他神色不对，于是招呼他坐下来，要他有事好好说。他起先不肯，经不起大家一再逼问，终于说：“我…看到鬼了！”大伙儿听了，个个毛发悚立，顿时一片紧张寂静。

　　大家凝神屏息，听他结结巴巴地说：约七八年前，也是一个严冬的早晨，我在中部山区的家乡，闲来无事，与弟弟坐在庭院树下，冷得不停哆嗦，脑中突然想起冬天进补的香肉，不禁垂涎三尺，转过身来，向弟弟说：“现在如果有狗肉吃，该多好啊！”弟弟说：“还不简单，隔壁的大黄，不是又肥又大吗？”“对呀！我怎么没想到！”

　　说干就干，兄弟俩拿了一条粗绳，打个活结，因系邻居的狗，在一起惯了，毫不卖力就把它诱进圈套。大黄平常跟我们感情不错，在我们准备动手杀它的时候，它不停地猛摇尾巴，眼泪不停地流，一直向我们哀求讨饶，好像已知悲惨的命运即将到来。我们对它可怜的哀求状无动于衷，大黄虽然没有反抗，其实它无法反抗，自始至终，都是一副痛苦可怜的哀求样子，但也费了我俩九牛二虎之力，才结束了它一条狗命。

　　大黄死时，两眼狠狠地瞪着，眼光带着恨意，舌头拉得很长，看来非常骇人。但是那时候，我们一心想着香喷喷的狗肉，对这一切竟然毫不理会，我们兄弟俩合力把它拉入厨房，拿起菜刀，先把那死不瞑目的狗头砍掉，反正那也不能吃，丢掉不会可惜，然后我们就开始剥皮切块，料理烹煮，买来两瓶老米酒，兄弟对饮吃喝，尽兴到半夜，大呼痛快过瘾。

　　事隔多年，某天夜里，我梦见大黄回来了，和它生前一样，只是不再对我摇尾，那一对凶恶狰狞的眼珠射出两道寒光，我害怕极了，正想逃走，它一个跃身，就咬住我的脖子，“救命啊！”我一个惊呼，就从梦中惊醒，全身冒着冷汗，衣服棉被都渗得湿湿地。以后我天天都作大黄向我复仇报冤的恶梦，天天都在恐怖惊叫中醒来，家人以为我中了邪，请来符仙乩童，用尽所有办法，也都毫无效果，久了，我不忍心看着家人被我搞得心神不宁，只好想办法——逃。

　　终于，我在高雄一家合板公司找到工作，很奇怪的，我竟也摆脱了大黄的纠缠，而平静了一段时日，于是我便不回家。

　　一年后，我突然接到弟弟的死讯，我才赶回去，一回到家，我就听家人说：自我离开后，弟弟就患了跟我一样的毛病，时常作恶梦，怪吼怪叫，后来严重了，连白天也在地上作狗爬，学狗叫。前天，学狗乱嗅一阵后，爬到柴房，不知怎地，放在柴堆上的锄头，忽然掉下来，打中他的脑袋，弟弟就这样死了。我听了倒抽了一口冷气，问说：“锄头放在那里？”家人说放在柴房，我急奔往柴房，一看吓得几乎昏倒，没错，这正是我们合力敲死大黄的凶器，我赶紧胡乱地跟家人找个借口，漏夜赶回高雄。

　　一路上，真是草木皆兵，稍有风吹草动，就使我汗毛直竖，心跳狂乱，惊叫出声。我有不祥的感觉，大黄已追赶来了。

　　完了，大黄的阴魂真的追来了，当夜，它如凶神恶煞般，出现床前，两道犬牙的寒光，射穿我的心房，我惊惶恐怖，跪在床上求饶；蓦地，黄影一闪，已咬住我的脖子，犬牙从喉管刺了进去……“救命啊！救命啊！大黄！饶命啊！饶命啊！”我极力挣扎呼喊着，同事们被我惊醒，引起一阵骚动，知道是我做恶梦，便又躺下睡着了。但是我不敢再睡，我思量着，无论我怎样哀求讨饶，大黄是不可能原谅我的，从前我们宰杀它的时候，它不也是这样求饶的？我只有一个老方法——再逃。

　　到了台北，虽然换了两三家公司，大黄却仍然对我纠缠着，一直到我进了这个工厂，才把它摆脱了，于是，我便在这里；好快，一做就是两年。但两年来，我并没有把大黄忘记，我担心它会找到我，所以，晚上都不敢单独出门，连上厕所也心惊肉跳，惶惶不安。

　　要来的，终于来了，昨晚它带来七八条凶狗，把我团团围住，猛然地，全都往我身上扑，我两腿一软，只好眼睁睁地等着大黄咬我脖子，其他的，咬我的头、我的手、脚，以及身上的每一块肉；我全身血肉模糊，剧痛难当……

　　芋仔说到这里，一副惊惧痛苦的样子，停了一下，无限后悔地说：

　　“大黄是一条很有灵性的好狗，本来我们相处也很有感情，真不应为满一时口腹之欲，宰它下锅。弟弟惨死后，我心中不祥的阴影，已经很深，恐怕有一天会遭到同样的下场，所以不敢交女朋友，在弟弟死后一个星期，我终日不安，只好跑到派出所自首，我想，若能接受法律的制裁，也许我会比较安心。”

　　“当！当！”交班的钟声响了，大家如梦初醒，鸦雀无声地站了起来，先后离开了工地，日班的同事也各就各位，开始一天的工作，只留芋仔一人，仍旧在原地发楞。回到宿舍一觉醒来，已是中午十二点，吃午饭时，大家都在议论纷纷——芋仔辞职走了。我一边用饭，一边在想：这次他会逃到那里？是东部？还是往南？

（ 1981、1、10，人乘佛刊二卷四期）

8、周年忌日　杀手偿命

　　慧深法师

　　一九五五年九月十三日的下午，阿里山文山旅馆负责人——廖先生与其太太把业务整理好，正准备吃晚饭时，忽然感觉到后门有一庞然大物冲进后院来，因为时值黄昏看不清楚是什么；廖先生吓了一跳，赶快放下碗筷，点亮了庭院的灯去看个究竟，原来是只梅花鹿，紧张地在后院跑来跑去。奇怪的很，当梅花鹿看到廖先生夫妇时居然跪下来，泪眼潸潸，似求救的样子。夫妇俩看清鹿已怀孕且腹部旁被刺伤了，正汨汨不断地流出血，夫妇俩正怜愍地在商量如何来为鹿止血时，前门跑进来一位山地青年问是否看到鹿的踪影，此时他们才知道鹿是被该青年射伤的。因为已决定要解救鹿的生命，夫妇俩当然不肯交出来，只说没看到，那青年也不肯罢休，山地同胞是嗜酒如命的，他们就办了一桌酒席招待该青年，待他喝得颇有醉意时，夫妇俩趁机拿了两百元放在年青人的手上说：“这只梅花鹿是你猎到的，本来应该交还给你，但因鹿怀有身孕很可怜，如果还你也是捉去卖掉，我们就以微薄的钱买下来，你愿意卖吗？”年青人心想，吃了人家一顿丰盛的酒菜，又给了二百元，加起来也不算少了，于是答应了这桩买卖。

　　山地青年走后，廖先生请了一位兽医来为鹿医治，并在后院搭个棚子供鹿静养，打算等鹿伤口痊愈时再送回山上。这件事很快传遍整山，有的人称赞他们的善举；有的人却笑他们傻，竟然对兽类花了那么多精神。不管别人怎么说，夫妇俩始终是很小心地照顾那头受伤的鹿。

　　邻居有吴、陈二人，整天只知计划如何来发横财，如何占别人的便宜，是属于好吃懒做，无所事事的人。当他们知道梅花鹿的事情后，吴对陈说：“难道天下有那么傻的人吗？为了一头鹿，请人吃了一顿饭又给二百元，还特地花钱去请兽医来医治？如果是我才不那么傻呢！”陈说：“要是我，就干脆卖掉，还可以赚到一笔钱呢！听说鹿肉很补又好吃，而廖先生只要等鹿伤口痊愈就要放它回山上去，我们不妨等在鹿的后面，只要廖先生把鹿一放，我们就赶快把鹿捉回来好吗？”

　　梅花鹿的伤口在廖先生夫妇细心照顾下很快的痊愈了，廖先生就开放后门要送它回山上，但鹿要走时还现出依依不舍的样子，频频转过头来看廖先生夫妇俩。想不到夫妇俩一离开鹿就被躲在树下的吴、陈二人捉去杀了，还各分一半，事后还故意跑到文山旅馆，得意洋洋地告诉廖先生说：“昨天我们猎到一只怀着身孕的鹿，鹿肉很嫩很好吃呢！”廖先生夫妇听了很难过，也很后悔，知道他们所说的正是昨天才送回山上那只鹿，如果当时留在家里饲养就不会置于死地了。时间一久，这件事也渐渐被人们淡忘了，唯有廖先生夫妇还会常怀念着那只既可爱又可怜的梅花鹿。

　　有一天黄昏，吴、陈二位刚从工寮赌博回来，因整夜没睡，山路又不好走，两人累得在路旁的一棵树下休息，正巧这棵树下就是以前他们杀鹿的地方，不料这个时候，当他们才刚坐下，顿时闪电雷雨交加，他们正庆幸躲得快，怎知雷来势凶凶的将树劈断，结果二人都被树给压死了。据附近的村民推算，这一天正是鹿被杀死的周年忌，所以村民们都非常相信这是恶有恶报的下场，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”廖先生因做了善事，事业一直都很顺利，凡是去阿里山游玩的人都喜欢住在他们的旅馆，不但生意兴隆，家庭又美满，子女孝顺，成长后，目前都已是社会上有地位、有名望的人。

（ 1983、6、30，慈云杂志七卷一二期）

9、鸡贩鱼贩　恶报三则

　俞仁溥

　　在东北仙台的地方，有一个开业不久的医生，医道很高明。一天，来了个四十多岁的妇人，咽喉有病，请求疗治。

　　医生仔细瞧着她的容态，这病者像鸡似地发出一种“皮鼓！皮鼓！”的声音，同时身体猛烈地颤动，两手像鸡翅膀一样艰苦猛烈地向左右扩张着。医生再诊察她的咽喉，并没有什么异状，他感到很奇怪。这位医师是浓尾人，而且是个虔诚的佛教信徒，他有一个美满幸福的佛化家庭。他看患者的样子，很像绞杀鸡时的状态，或者可以这样猜想，她可能是位商人。请教之下，结果正是这个地方上有名贩卖鸡商的太太，于是他拒绝了她的求诊。这位太太听了以后，两手如翅般地颤动，“苦呀！苦呀！”地叫着，诚如鸡被杀时的苦状，回到家里倒地便死了。

　　在本乡汤岛附近的街上，也有一件相似的事情发生；一个鸡贩，在日本桥边做生意，起初是与人合伙，但过了不久却成了资产者。五十岁时妻子死了，遗下男女五个孩子，长女和次男在母亲死后不久也死了，主人自已也有难治的毛病，从此对金钱的看法，渐渐不重视了。过了几年，当他五十七岁时病状极度转恶，每天辗转病榻，将要临终时，把长男夫妇叫到枕边来说：“苦呀！赶快把我身边那些鸡儿赶快驱走。”说时显得非常痛苦，孩子们想问理由，他艰苦地又说道：“你们没看见吗？我以前所杀的鸡，统统集结到我身上来了，拿鸡爪蹴我的身体，还用嘴啄我，苦呀！有什么办法把这些鸡赶走呢？苦呀！可怕呀！赚了很多钱有什么用，不要再做这种生意了！”说完气就断了，儿子夫妇俩从此也停止了这买卖。

　　还有在芝街，有个卖鳗鱼的商贩，赚了很多钱，可是金钱虽然多，家里的灾害却不断，病痛缠身，百治不愈，在临终的前几天，很艰苦地对家人说出自己病痛的情形，他说：“苦呀！你们快替我想个办法，把那些咬我颈项的鳗鱼赶走吧！”就要断气时，他有气无力地对儿子们说：“我……我死了……你们……要……要停止……这买……买卖。”说完便死了，从此他的后辈再没有人敢做这行生意了。

（ 1999、3、11，觉世旬刊三一八期）

第三章　祸殃子孙的报应

　　“祸殃子孙”的事，一般人多认为没有道理，因为祖先父母作恶，无辜的子孙却要受连累而遭殃，这样的因果法则未免有失公平。其实，所谓“祸殃子孙”只是一句惯用语，也只是一种表面现象，它的背后有更深的道理在。

　　佛在《出曜经》说：“作罪自受其殃，无能代者。”这句话告诉我们，“自作自受”是一条因果的铁则，不可能自己作恶，却由子孙代受恶报。

　　依佛法因果理论来看，这种“祸殃子孙”的现象之形成，根本原因乃是由于“同业相引，共业召感，后报转为现报”所致。

　　所谓“同业相引”是指往世造了相同种类的善业或恶业的人，彼此间有互相成为眷属的趋向。例如往世勤于布施济贫的二人，今世成为父子，父亲赚钱致富，儿子出生于此，同享富报。所谓“共业召感”是指往世共同参与，造作同一件善业或恶业的人，有互相成为眷属的趋向。例如往世两人共同偷盗，今世一人成为贫穷乞丐，一人则生为乞丐之子，共同承受贫穷之果报。所谓“后报转为现报”是指原本是未来世才要承受的恶报，由于环境中遇到相关的缘来促发，使其恶果提早成熟，而于今世就受到恶报；或者是本应于年纪较大时才受的恶报，提早于年纪较小时就受报。

　　在本章的许多例子中，造杀业的人本身未见到受恶报，是因应享的福报尚未享尽，恶报的缘尚未成熟所致。这时子孙受到连累而遭殃的情形和原因有二种：（一）犯了杀生恶业之后，生的孩子有残废、畸形、多病、短命情形之时，这是因当事人犯了杀业，藉由“同业相引，共业召感”的缘故，召感到往世犯了严重杀业，应受残废畸形等果报的人，来投胎做他的子女。这时子女的遭遇实由于往世造恶业今世应受报所致，绝非代父母祖先受罪。（二）生了孩子以后才造杀业的人，若是他的孩子今生福报较薄，而且往世曾造杀业，这时父母的杀生恶行，会促使孩子的杀生果报提早成熟，本应于未来才受报，却提早于现在就受报，而发生多病、短命、灾横的情形。就孩子来说，他的遭遇只是“后报转为现报”，仍是自作自受，并无不公平之处。

　　由上可知“祸殃子孙”乃是因果律中重要的一环。它可使令生作恶，但因福报大而看不见今生受恶报的人，藉由子孙的不幸遭遇而知所警惕戒惧；也可使“因果报应”的事理，在隐微难明之下，仍有蛛丝马迹可循。智者见微知著，可不谨守杀戒，预为子孙明日绸缪乎？

1、屠牛酷残　三代不安

　　慧深法师

　　不久前，有位蔡明聪先生，他告诉我他家的因果报应事实。他的曾祖父，有很多田产，用牛耕种。有一天曾祖父为了替一只小牛钻鼻洞，在小牛的鼻子里摩擦，此时小牛由于鼻粘膜被刺激得又痒又痛。就把脚一踢，踢死了主人。蔡明聪的祖父看见父亲被踢死，很气愤地拿出槌子来要打死小牛，母牛见小主人持武器，马上跪下来哭叫，意思是求小主人不要杀小牛，但他祖父怒气难平，无情地对着小牛头上打了一槌，小牛马上头破血流地倒地。又将牛脚一只一只地砍断，身体挂在树上，先将牛皮剥掉，然后肉一块一块地切下来，因为农人是不吃牛肉的，所以割下来的肉丢在地上，任它生蛆长虫。总之，要使小牛慢慢痛苦而死，结果小牛真的被虐待了三天才断气。

　　过了几天，忽然有一个小孩跑来对他祖父说：你残忍地将我碎割，痛苦三天才死，我也要使你家三代人口不安，家破人亡。果然，在他祖父结婚生子后，小儿子三岁时，太太就死了，到了儿子六岁时，他祖父又续弦，这儿子就是蔡明聪的父亲。到了他父亲结婚生子后三年，太太也无缘无故地离家出走，蔡明聪六岁时，父亲又续弦，两代人都受到后母的虐待。现在祖父、祖母、父亲、母亲皆已过世，到了蔡明聪结婚时，育有二子，就在老大三岁、老二一岁时，夫妻感情本来很好，这时也无缘由地离开，到了大儿子六岁时，他就与前妻离婚而与现在的妻子结婚。蔡明聪自小就被表弟打伤头部，现在头部还有凹陷痕迹。通常人们走路时，小腿骨与大腿骨要直才能走，但他每次走路时，膝盖骨处就有小软骨往内处凸出，走起路来会相碰，就去开刀把软骨挖出来。不但如此，在他服兵役时，又因腹部痛，被误为是盲肠炎而开刀，注射麻醉剂时伤及腰椎神经，以致腰不能弯，也无法久站。退伍后不久又因车祸，小腿骨折，现在内装钢柱，行动更加不便。每次睡觉前，一定要太太拿槌子来敲打他的腿才能入睡，每天如此。他认为自已一定是曾祖父来转世投胎的，所以才会头部被人敲了一凹陷伤痕；腹部白受刀割之苦；每晚还须以槌子来敲打小腿才能入睡，这种种都是果报。蔡明聪今年三十一岁，因为打佛七得了感应，才将他家的事情告诉我。

　　前阵子报上登载，三重市有一只牛将被抓去屠宰前，偷跑到三重市的派出所，前腿半跪，流着泪向警察求援，可惜警察竟将那只牛送还给主人。

　　所以说，若要求得长寿富贵，就得不杀生，常以慈悲心去救助贫困的人，更进一步地放生，使一切众生皆能平安地度其天年，如此我们的生命才能长寿平安。

（ 1982、10、31，慈云杂志七卷四期）

2、烧死猫母　六子软骨

　　唐启扬

　　三十多年前丰原附近，乡村有一农家，养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶，以木柴、稻草等为燃料，因灶内温暖，尤其冬天母猫最喜欢在灶内过夜取暖，那家农妇每天早晨起火烧饭，必先赶走母猫。有一天，气候寒冷，虽经多次赶它，仍不愿走出灶外，农妇心烦忽起嗔心，随即取稻草引火烧饭，而那贪睡的可怜母猫，竟被活活烧死。事隔一年多，该农妇生产一儿，全身骨软，手脚萎缩整日躺在床上，医药罔效，长年须人照顾，痛苦不堪。如此一年复一年，连生六胎，个个都是软骨儿，情况完全相同，大小六个排列床上呻吟，邻近乡民多人往访探视，人人啧啧称奇，原来母猫被烧死时腹内怀胎多只小猫，也惨遭烧死。不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世。临终前竟频频发出猫的惨叫声，今人听来，毛骨悚然，几只小猫，六个软骨儿？真是可怕的现世报应，足为不信因果者之当头棒喝也。

　　世间恶业不一，而杀生其首。佛门戒律多种，而犯杀最重，敬劝诸同修唯求时发慈心，爱惜物命。全一命，积一福，少一杀，即少一怨。进而买物放生，长养善根，当吉庆衍长于来世也。（以上为上月参访花莲慈济功德会时，蒙证严法师闲谈中所开示的真实故事。）

（ 1982、10、1，普门文库月刊一○期）

3、杀猴剥皮　子罹怪疾

　　【马来西亚航讯】吉隆坡蒲种有一名巫籍，被猴精虐待了整整十年！该名少年今年十三岁，自三岁起他就被其父杀害的一只黑猴精灵附身作崇，使他过着一种非人的生活。

　　该名少年原名为莫哈末哈特，但家人都习惯叫他为“ manja”，其母沙玛，育有四名子女，manja排行第三，在其两岁时已会叫爸爸和妈妈了，乖巧可爱；而在manja三岁时，其父于打猎时捕捉到一只黑猴，当场将它活活地剥皮宰杀，然后吊在一棵树上示众。manja就是在这时候发了一场高烧，烧退后，manja就不懂得说话，更不懂得撒娇，终日独自困在斗室内，偶尔发出几声酷似猴哭的凄惨叫声，其饮食、洗澡以及大小便等都由其母及姊来照顾，在生理方面；其十只手指都软弱无力，进餐时，manja喜用手指将食物揩拭在脸上，方才放入口中；若发觉味道不妥，则会将食物弃之于地。虽利用了传统的医术，甚至巫术均不能有效地使manja恢复常态；九岁时，manja曾被送往吉隆坡中央医院接受治疗，院方当时应用各种电子仪器替他医治，不幸地是病情非但没好，反而更加恶化；不过院方所提供的药丸却能有效地控制他的颤抖病症。若无药丸的压制，他将会恢复剧烈的颤抖。嗣后，其父就不再打猎杀生，期藉此减少本身罪孽，等待奇迹重现，使manja早日恢复正常。

（本文转载自一九八四年九月廿二日新生活报）

4、屠猴杀手　儿作人猴

　　【马来西亚航讯】森美兰州瓜拉庇肠甘榜达拉旺，有位十九岁青年莫哈末依鲁斯，至今已度过了十六年类似猴子的生活，他对饭菜毫不感兴趣，然而，却不能一天没有香蕉皮吃！他每天的食量是二、三十条香蕉皮，有时候更是一口气便吃了十余条。

　　其父诺林表示曾带依鲁斯去看过很多医生，可是，所有的医生都无法找出他的病因。

　　后来，有一名巫医告诉他，其儿并不是患病，而是因他打死太多野兽，上苍看不过眼，故把罪加在依鲁斯身上，以示警告。

　　诺林也承认，在依鲁斯未出世之前，他经常射杀动物，尤其是猴子更多。

　　事发当天，他就是带着一只猎获的长尾猴和一梳香蕉回家，没想到从这一天起，依鲁斯就开始成为一名“猴人”。

　　由于他时常将衣服撕破或咬烂，所以家人经常绑住他的双手，可是对于家人及邻居们，他却从来不加以骚扰，一副人不犯己，己不犯人的态度。

　　依鲁斯的日常举止都与猴子一样，甚至连叫喊声也酷似猴子。他不喜欢穿衣服，既使是下着大雨的夜晚，他赤裸酣睡到天亮，也不会着凉。

（本文转载自一九八四年九月廿日新生活报）

5、父亲作孽　生子如猴

　　圣因

　　笔者八岁时，在外婆家里，有一天，三舅妈从附近的田园里回来，大声的对二舅妈说：“那个淹不死的猴三，又将柳沟边那块地的包谷（玉蜀黍），搬丢得满地都是，包谷还没有成熟，就被他糟蹋，真是可恶……没有办法。”

　　当时我虽年幼，但听到猴三搬包谷的事，觉得十分好奇，看到舅妈在生气，又不敢去问她。第二天大表妹邀我和她一同去那块地里拾包谷，我问她到底是怎么一回事，她才告诉我——

　　从她们家再去过数里，有一陈姓人家，听说祖上很旺，但不积德，到了这一代，天灾人祸，家破人亡，只剩下一对老实的夫妻，务农为业，大约三四十岁了。有一年，在山坡地恳荒，放火烧草，烧到猴洞，活活烧死了一只大雄猴。事后农夫还很得意的逢人便说，他们烧死了一只大猴子。

　　但不久陈妇怀孕，大腹便便，十月期满，竟生下一个与人略有不同的怪异婴儿，特别瘦小，身体轻弱，渐渐长大，全身是毛，虽不如猕猴身上的毛多，但身体却比猕猴要强壮得多，皮带青色，绒毛棕黄，样子接近猿猴，而又像人，没有名字，人都叫他猴三。到了十一二岁，始终不会说话，只会微笑，以手示意，生气之时，比手划脚，惹人好笑，有时又使人怜爱。自小就不与父母同睡床上，经常都爬到较高的地方蹲着瞌睡，走起路来，似乎困难而缓慢，但没有看见别人的时候，用跳用爬，非常灵敏，经常爬到屋上或果树上面，整天或整夜都不下来，他和人开玩笑时，就是撒尿，吃饭不会使用筷子，而且对吃饭，不感兴趣，时常潜入他人的田园偷吃瓜果、玉米等农作物，被人咒骂，习以为常，大家已不把他当着一回事。

　　当时人们最感奇怪的是，猴三常常抱着一个如普通菜盘一般大小的扁白圆石，不知他从哪里得来的，每天抱着这块名头玩得不肯放手。有人开他的玩笑，把这石头抢去，到数里外的山溪，投入深水潭中，不过数日，他仍潜水将石头找回，又抱在手里玩。他会潜水，人不奇怪，但他怎么会知道石头丢弃的深水之处，而实令人费解了。

　　那个时期，和那个偏僻的地方，当然没有新闻记者的采访报导，笔者觉得这个千古罕有的奇闻，值得志诸于书，以做后世。

（ 1982、9、10，人乘佛刊三卷一二期）

6、诞生怪婴　天理彰明

　　萧杏华

　　今年二三月间，新加坡两大报纸——南洋商报与星洲日报曾登载一篇杀龟报应的新闻。按新闻所报道的大意是这样：马来亚吉打州，有一马来渔人，有一天活捉着一只海龟，他深恶海龟在海内时，常弄破他的鱼网，便把这只海龟高高吊在一株大树上，直至晒饥窒息而死，可是几个月后，他怀孕的妻子临盆了，结果产下一个男婴，奇怪的是这婴儿两手两脚，全是龟手龟脚，头面虽长有眼耳口鼻，可是这颗头却是尖尖的，和龟的头形一模一样。产怪婴、生龟仔，这消息不胫而走，报纸上且把怪婴的相片全部刊载出来，真是轰动遐迩，远近皆知。像这件事实昭彰的报应新闻，又一次明显地证明了佛教所说的善恶因果是值得深信无疑的，摆在眼前实实在在的报应，是不由你不信的。

（ 1963、8、1，无尽灯21期）

7、生而畸形　报应无情

　　柏杨

　　一九八二年四月七日，作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请，前往吉隆坡演讲。随后，当地“新生活报”社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女士。回国后，柏杨先生撰写“穿山甲人”上下两篇专题报导，发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长，略摘如下：

　　一九四八年的某一天，马来西亚联邦森洲淡边村，贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的菜园耕种，看到一只穿山甲，去捉它时，它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来，叫闹着，却无计可施。这时他的太太，年才三十九岁的彭仙女士，挺着已怀孕四个月的大肚子，也来参与这场追捕。于是，就在洞口架起木柴燃烧，希望用烟把它熏出来，这样忙了半天，却再也没有看到穿山甲的影子，一家人大失所望地黯然而归。

　　五个月后，彭仙女士分娩，一个可怕的“穿山甲”女孩——就是我所叙述的女主角，呱呱诞生。作母亲的被产婆的骇叫声惊动，当她第一眼看到孩子时，立刻晕厥在产床上，等她苏醒后，抱着孩子，眼泪像雨一样的冲洗着婴儿浑身的鳞甲。她知道她生下来的不是一个女孩，而是一个怪物。

　　怪物的降临，使山城的人们大起骚动，全村被穿山甲丑陋的形象攫住，大家立即陷入惊恐，认为她会祸延全村，他们中了魔一样，要求张家把怪物交出来，张秋潭夫妇当然明白一旦交出孩子的后果，于是对外诈称已死，而把她藏匿在一个斗室中，孩子——父母为她命名张四妹，从呱呱堕地那天开始，便这样被囚禁，在阴暗的墙角，过着不见天日的生活。流尽眼泪的爹娘，无可奈何，没有办法也没有钱为她医治怪疾。

　　做父亲的在女儿十岁时，与世长辞，据他妻子说，他死得十分痛苦。他望着匍匐在床前，活像一个蜷卧的穿山甲的女儿，从他那不断增加浓痰的喉中，不停地喊叫：“儿啊！你跟爹一块死吧，留下你，我死不瞑目。”

　　严密的藏匿虽然使村人们不再探询，可是大家仍抱着疑虑。这期间，曾有一个马戏团主光临，要用重价（折合一百两黄金）购买，做母亲的一口拒绝，告诉他怪物确实已经死了。张四妹女士就这样过了三十多年幽闭的生活。最后在一九八二年三月被无意中发现，三十年前的旧事像噩梦一样，再回到人间，所幸人们心智的成长和知识水准的提高，已使大家在充满同情心下，容许她的存在。这正是“新生活报”社长周宝源先生坚持我多停留一天的原因，让我看一看和我们拥有共同血缘的，可怜的龙女。

　　我无法形容张四妹女士的形象，一定要我形容的话，我同意森洲淡边村村民的称呼：“穿山甲人”。她头发全无，光秃的头顶，双眼几乎呈五十度的角度向上吊起，鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。其中一个门牙却像大象的牙一样，冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲，令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛，没有眼睑，像一条鱼一样，两眼圆圆地瞪在那里，眼眶像一个烧红的铁圈。“新生活报”曾邀请皮肤科专家为她诊断，结论是：无药可治。

8、狗魂索命　连死二胎

　　林张美秀

　　这是一则笔者所知，发生于一九三六年的真实故事。当时正值农忙季节，家家户户忙着收割稻谷。镇上钟家小媳妇名叫雪月，也下田工作，黄昏时要回家煮饭，顺便挑一担稻谷回家。到离家不远小巷口时，突然跑出一条黄狗向她冲来。怕狗的她，就用扁担向狗打去，狗被打后立即又痛又叫跑了开，于是她挑起担子赶回家。

　　后来吴雪月怀孕临产，请来助产士接生之时，她的公公正在客厅休息，此老天生阴阳眼（看得见鬼魂），忽见一条黄母狗带着五条小狗走进他家，进入媳妇房间里，这时只听到婴儿出生“哇！”的一声，就不再哭叫了，随即又见黄母狗又带五只小狗走出去。钟老先生满以为生产顺利，高兴地进去问产婆是男是女，答案却是夭折。过了一年，吴雪月又将生第二胎，不料情形完全和上次相同，又是夭折，吴妇伤心欲绝。钟家事后检讨，老先生才说出每次临产就看到黄狗来，大家料想事必有因，吴妇之婆婆钟陈甘提议去三山国王庙请示神明。钟家在庙里礼拜之后，等待神降临，约过半点钟三王降驾，叫吴雪月问话：“吴雪月信女是否要问两次生产皆夭折之事？”答“是！”三王又问：“可否记得用扁担打黄狗之事？”答“是”。王说：“当时你打的黄狗身怀小狗，等于害了数条命，你可知晓？”吴妇及家人跪地求三王作主，吴妇表示因一时心急害怕铸下大错，三王见其忏悔，表示要调狗魂调解，三日后再来。到时三王降临指示：“黄狗不甘心，要你们一命抵一命，先要回小狗命，才讨母狗命债。”婆媳一听，跪地痛哭，求三王慈悲，只要能度过劫数，无论什么条件都愿答应。三王向狗灵问话，然后说：“母狗灵要你回家后，做一面狗灵牌位，把它当作祖宗供奉，它才肯罢休，了此恩怨。”婆媳二人为了传宗接代，只好答应照办。

　　此桩人狗恩怨，经三王化解，终于平静下来。事后吴雪月果真平安生了二男一女。

（ 1980、8、15，普化杂志七期）