疾病产生的根源是什么

病是怎么产生的，当然因素非常地复杂。佛经里面讲得很透彻，所有疾病可以把它归纳为三大类：

　　第一大类是生理上的疾病。多半是你的生活起居饮食不调，古人所谓“病从口入”，绝大多数生理病都是从饮食上来的。诸位看《礼记》、《吕氏春秋》、《月令篇》里面说得非常详细。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。

　　第二类疾病叫冤业病，这个病医疗一点办法都没有。那个病源是冤家债主，我们一般讲的冤鬼附身。这个药物对他不起作用。这一类病怎么治呢？佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢？用现在的话来说就是调解、劝导。因为过去事情已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以诵经、念经、拜忏并把修积的功德向给他，目的是在调解。对方如果接受了，他就离开了，离开了你的病就好了。这类病古时候有，现在比从前更多。我们在国内、国外看到灵鬼附体，这们一般看到这个人神经不正常、神经分裂症，严重是就送到神经病院治疗，越治疗就越糟糕。所以佛法超度、诵经解冤释结，对这一类病有效。如果你是第一类病，诵经、拜忏无效，一定要找大夫，用药来调理。 　　
　　第三类是宿业病，也叫业障病。这种病是最糟糕的，医生药物不能治，诵经、回向也没用。为什么呢？它不是冤鬼附身，也不是冤家来讨债，而是罪业的一种果报。你造的罪业或今生或前生，遇缘而发。但是有没有救呢？也有。佛教我们忏除业障，你要真正忏悔，真正悔改，你把你的业障消除了，你这个病就好了。换句话说，要以真诚心修忏悔法，改过自新，“诸恶莫作，众善奉行”才能消除这种病苦。这是别人帮不上忙的，一定要*自己，所谓“解铃还须系铃人”，你自己造的业，一定要自己忏除，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。

　　这是总括所有疾病的根源，不外乎这三大类。我们明了这些道理，晓得事实真相，掌握到这个原则、方向。细心观察我们得的病是哪一类，治病就不会困难了。