神坛扶乩真相的探讨

　　设乩问神目前极为流行，有的被坏人利用来诈欺骗财，因而被指为迷信，受到大家的挞伐；有的则非常灵验，有凭有据，令人无法不信。

　　兹举家父的经历为证----

　　家父年轻时曾多年担任乩生（乩生是将手或口借给神写字或说话的人）。十七岁时在本乡觉化堂帮忙扶乩，这期间经历了与我家有关的两件事：

　　其一、我的祖父林南进当时患严重的肺痨，遍医无效，病重临危。当时家父为了照顾祖父的病，很久没去觉化堂扶乩。某天半夜，觉化堂办事人员忽来敲门叫醒家父，说是当晚三山国王尊神自动降临觉化堂，指示要为我祖父延寿，赐了三张符，要家父放到药罐中，只加水煎煮，三张符分作三天煎服，祖父服完符水，也没吃药，垂死要命的病奇迹般的康复。到79岁才去逝，刚好延寿一纪（12年）。

　　其二、家父在觉化堂扶乩的某一夜。延平郡王尊神忽然借乩指示家父三天内有灾劫，令他当晚起三夜三天住到觉化堂不得外出，才能避过此劫。家父回家征得祖父同意，当晚就住到堂里。住到第三个白天。恰逢永靖国校举行全乡运动大会，家父再等到中午终于耐不住，吃饭后偷偷跑去看运动会。在他想来，已经住过三个夜晚，应该算是三天了，不知还差一个下午才满三天。结果，在跑道边观看热闹，聚精会神中，忽然一枝标枪，迎面飞来，家父突向左侧倒下，标枪尖端从他右脚小腿穿刺透过，立刻进医急救，至今仍留下明显的疤痕。当时观众原都坐于安全线外，主办人员也没料到标枪选手永靖国校老师胡接传，那天才忽然投了打破平常记录，特别远的一枪，因此射伤家父。延平郡王尊神的预言完全应验，真是奇准无比。

　　家父的例子，为佛法所说“定业难转”的因果律做了最佳的印证。“定业”是一定受报的业，它有如已经三审定案的罪刑，除非积了大阴德或作了大善行或极虔诚的拜佛、忏悔，还有改变的一线希望，光凭神鬼的神通是无法敌过定业均力量的。家父之所以难逃灾劫，原因在此。

　　先祖父的例子，则证明了佛法中“定业亦可转”的说法，的确真实不虚。据家父说，先祖父患肺结核喀血两、三年之久，得病后也曾到处求神问乩，但都没有效果，后来就放弃不再求了。他生平本就常行善事。虽然生病求神无效，但他知道生死有命，仍旧深信因果，照样热心的济贫救急，广行善事。到病危时，家人没去求神问乩，三山国王尊神却主动的指示要为先祖父治病延寿。可见这是行善累积、而成的力量，越积越多，最后达到足以转变原本该受的苦报的程度，终于得到康复延寿的善报。三山国王尊神应该是因缘际会执行这件善报的神。若非先祖父积了不少功德，神虽慈悲有心助他，应该也是无能为力的。

　　编者举出这二件实例，意义有三：（一）此二例足以证明书中数篇“神明借乩指示的杀生恶报事例”确实可信；（二）先祖父及家父恩蒙尊神救危示警，神迹不宜淹没，故附记于此。（三）由此二例可知：欲求消灾、解难或求福报，正确的方法是平常就要诸恶莫作，众善奉行，好事做得多，功德积得够，机缘成熟，求的福报自然会来。若是平时不修善，遇到病苦、灾厄才临时抱佛脚，到处求神问乩，其功效是微乎其微的。

　　目前神坛到处林立，主持份子良莠不齐，藉乩骗人屡有所闻。因此家父遇有神庙开坛设乩邀他参加或指导，全都谢绝，以免被人利用，成为帮凶，以致背负因果。

　　乩坛扶乩情形既如上述，我们对它究竟应采取何种态度？

　　对此，印光大师有明白的开示：“不可排斥此法，亦不可附赞此法。” 为何不可附和赞赏？大师告诉我们，扶乩之事，有许多是灵鬼假冒仙佛神圣，所说的天乘道理及佛法，简直是胡说，其所说佛法全属臆测杜撰，若加以附和赞赏，恐招致坏乱佛法，贻误众生的罪愆。目前某些不属于正统佛教的教或道，乩文是他们维系教徒信心的重要工具，有时更成为他们教义的重要来源，对这一点大师的开示，无疑是最佳的当头棒喝，其信徒们，应防乩文来自人为作假或来自灵鬼假冒佛圣说法，以免修行误入歧途，求升反堕，岂不可惜！

　　为何不可排斥？大师告诉我们，乩坛所开示改过迁善、小轮回、小因果等，皆对世道人心有大裨益，苦加以排斥，则有阻人向善的过失。

　　但是大家要明白，大师所不排斥的是，专门从事宣扬因果、轮回，教化人心改过迁善的乩坛。对于目前流入弊端的下列三种神庙、乩坛，大师若仍在世，必定痛加喝斥无疑：（一）藉开设乩坛骗财甚且骗色者；（二）开乩坛让人问赌博中奖号码或六和彩中奖明牌号码者。读者当知，有道德有修为的正神，绝不会鼓励信徒从事赌博投机，可见指示明牌的，一定是小鬼或邪神，一旦中邪，后果堪虑，可不慎防乎？（三）目前许多神坛很热衷举办进香活动。主办的人，常于活动中雇请花车女郎，穿著暴露、表演色情歌舞， 害青少年身心、破坏善良风俗，这绝非正直的神明所许可。那么这种活动是出于神的意旨，或者主持者假借神意而举办？到底为了什么？捐钱赞助或参加这种活动有无功德？聪明的信徒们应该知所抉择吧！