大乘佛教的特点

其次是根据缘起的道理而说法性空。这就是说，一切法既是因缘和合而起，所以都没有实体；换句话说，一切法都只是因缘和合的现象，在现象上找不到作为主宰的本体。前面所说的‘诸法无我’是指人的‘我’，现在进一步说法的‘我’也没有。前面是破‘人我执’，说‘人空’；现在是破‘法我执’，说‘法’空。